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農(nóng)村俗話(huà):“人窮不求娘家忙,富貴不住東南房”,是啥意思

中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),包羅萬(wàn)千,其中的一個(gè)分支,便是俗話(huà),俗話(huà)是經(jīng)過(guò)一代又一代的人們 ,口口相傳流傳至今的話(huà)語(yǔ),它是古人生活狀態(tài)的一種反映,別看俗話(huà)通俗易懂,但是言簡(jiǎn)意賅,很多俗話(huà)背后,都有一個(gè)深刻的道理,例如今天要講的這句農(nóng)村俗話(huà)——“人窮不求娘家忙,富貴不住東南房”,這句俗話(huà)是何意思?有何道理?

第一、人窮不求娘家忙

類(lèi)似的俗話(huà)也有很多,例如另一句“親家登門(mén),不值半文”,在古代,古人認(rèn)為“嫁出去的女兒,如同潑出去的水”,指的是女子出嫁后,成立了自己的家庭,嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,女子不過(guò)問(wèn)娘家的事情,而娘家人也不過(guò)問(wèn)女子夫家的事情,而由于古代的交通不便,出嫁后的女子回一趟娘家,并不容易,尤其是那些嫁得遠(yuǎn)的。

俗話(huà)說(shuō)“三年不上門(mén),當(dāng)親也不親”,話(huà)糙理不糙,反映的是現(xiàn)實(shí),因?yàn)楣湃擞屑蕹鋈サ呐畠?,潑出去的水,這一先入為主的觀(guān)念,如果女子夫家因?yàn)楦F困而投靠娘家,則會(huì)被看不起的。

《紅樓夢(mèng)》是一部批判性的小說(shuō),其中反映了古代封建禮教的現(xiàn)實(shí),例如書(shū)中就有著這樣一個(gè)例子:因?yàn)楹J廟的一場(chǎng)大火,住宅旁邊的甄士隱也遭殃,原本家資頗厚,甚至有能力資助賈雨村的甄家,一夜之間傾家蕩產(chǎn)。窮困潦倒之際,甄士隱投靠妻子封氏的娘家。

面對(duì)前來(lái)投靠的女兒一家,封氏的父親封肅并沒(méi)有同情之心,內(nèi)心反而是悶悶不樂(lè),不得已將家中最差的薄田讓給女婿,人前人后卻到處說(shuō)甄士隱的壞話(huà),甄士隱受盡了譏諷,聽(tīng)盡了冷言冷語(yǔ),當(dāng)甄士隱出家后,留下女兒和兩個(gè)丫頭,為封肅一家做針線(xiàn)活賺錢(qián),封肅還是心中憤憤不平。

封肅是大如州人氏,封肅的諧音便是“風(fēng)俗”、“大如州人氏”暗指大致如此,由此可見(jiàn),紅樓夢(mèng)中的封肅并不是個(gè)例,古代的風(fēng)俗,大致如此。因此,才會(huì)有“人窮不求娘家忙”的說(shuō)法。

第二、富貴不住東南房

有人會(huì)對(duì)這句俗話(huà)的下半句,產(chǎn)生誤會(huì),認(rèn)為古人建房子,講究坐北朝南,東南房不正是向東南的房,符合坐北朝南嗎?其實(shí)不然,東南房指的是坐落在東南方向的房,坐東南朝西北,或者是坐南朝北。

為何會(huì)有“富貴不住東南房”的說(shuō)法呢?其實(shí)這句俗話(huà),是從老北京的一句民諺演化出來(lái)的——“有錢(qián)不住東南房、冬不暖來(lái)夏不涼

老北京有四合院和大雜院。

富貴不住東南房,可體現(xiàn)在“四合院”的布局中。四合院一般是坐北朝南,北邊是正房,這里最為尊貴,一般是家中的爺爺輩居住,西邊是西廂房,此等尊貴,一般是家中的父母居住,而東廂房則是晚輩居住。

四合院并沒(méi)有南廂房,南邊根本就不建廂房,而是隔著一個(gè)垂花門(mén)(大門(mén)不出,二門(mén)不邁中的“二門(mén)”),南邊便是四合院的庭院客廳和“倒座房”(傭人居住的房子),四合院西南角安置一排倒座房,而東南角開(kāi)大門(mén)。

由此可見(jiàn),東南角這個(gè)位置,在古人眼中有多差,連房子都不愿意安置在此處。

再說(shuō)大雜院,大雜院是東西南北四個(gè)方向都有房子,圍成一個(gè)“口”字的形狀,大雜院中,居住的是社會(huì)上的各色人馬,很多是租住的。其中,位于北方的房子,被稱(chēng)為“正房”,這里的房子,坐北朝南,采光好,日照足,當(dāng)然租金也比較高,次等的房子,則是西邊的房子,再次等則是東邊的房子,最次等的,則是南邊的房子。

如果有錢(qián),則會(huì)注重居住環(huán)境,自然會(huì)選擇購(gòu)買(mǎi)或者租用大雜院的北房,于是才有“富貴不住東南房”的說(shuō)法。

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