| 明嘉靖飛龍大缸賞析 |  | |||||
大龍缸本是皇宮和朝廷達官貴人的專用品，一是用來養(yǎng)魚觀賞，二是盛水防火。據(jù)史料記載，明代嘉靖年間的瓷器燒造數(shù)量很大，除一般日用瓷外，還有陳設瓷和工藝禮品瓷器。官窯還給宮廷燒造大件龍缸和坐墩，大規(guī)模的燒造給當時景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)帶來極大的困難。燒造龍缸和坐墩一是浪費原材料，二是青花料和人工用得多，三是一旦燒造不順利，就會出現(xiàn)廢品。嘉靖朝大龍缸瓷質(zhì)堅硬，胎體厚重，不太注重修胎，底心下凹和塌陷，有麻布托襯的痕跡。釉料比較肥厚形成不勻的小開片，用手觸摸，隱隱約約呈現(xiàn)波浪型手感。嘉靖朝正處在官搭民燒的時期，民窯將燒制最成功的大件瓷器上繳給官府，再由官差押送到京城。嘉靖朝成功掌握燒制大件瓷器和大龍缸的技術(shù)，是難得的成就。 明嘉靖青花使用回青料為主要標志，是明代青花瓷器史上又一個突出階段。嘉靖中后其青花并不是全部使用回青著色，而以回青和瑞州石子青配合使用。嘉靖青花中鐵與鈷的比值是所有國內(nèi)外鈷料中最低的，它沒有永宣及元青花的那種黑鐵斑，也不產(chǎn)生正德時單用石子青那種黑灰色調(diào)，而比成化朝所用的平等青濃艷得多。嘉靖青花的色澤，呈現(xiàn)一種藍中泛紫的濃重鮮艷的色調(diào)，正是成功地掌握了恰當配料比例的結(jié)果。所以嘉靖青花瓷器在明清兩朝都有很高的評價。 許多古玩瓷器藝術(shù)品都凝聚著中華民族的聰明才智。大龍缸歷經(jīng)數(shù)百年戰(zhàn)爭洗禮，朝代變遷，社會動蕩及自然災害，能保存到現(xiàn)在是非常不容易的事。所以我們要加倍珍藏它，愛護它，這是歷史賦予我們的責任，也是對祖先們的敬仰和尊重。 最后用一句話作為本文的結(jié)束語：一睹明瓷龍缸，永記中華輝煌。
當代紅色官窯主席用瓷－凈水缸
凈水缸高 8.3 厘米，上口直徑 12.8 厘米，底徑 4.5 厘米，正面繪一只蟬落在楓樹的紅葉上，缸體后面書大草五言四名詩句：清吟曉露葉，愁噪夕陽枝。得欽玄天露，何辭高柳寒。缸底書四行紅楷款，中南海懷仁堂。珍品，陶瓷研究所敬制。凈水缸小器大作，制作精良無比，瓷質(zhì)潔白如玉，清澈透明無暇，缸內(nèi)外瓷釉細膩如新。正面彩繪楓樹紅葉和蟬知，形象逼真，畫工精細高超，后面釉里書寫大草詩句，更非一般工藝，是一件非常稀少難得珍貴的北京中南海主席專用瓷器——凈水缸。 凈水缸上的詩句，清吟曉露葉，愁噪夕陽枝。是引用唐代詩人劉禹錫《酬令狐相公新見寄》中的兩句。得欽玄天露，何辭高柳寒，是引用南朝陳劉刪《詠蟬詩》中的兩句。這四句的大意是清晨蟬知在帶有露珠的樹葉上歡快的吟唱，傍晚在枝頭憂愁地鼓噪，能夠喝到神奇地大自然賦予地甘露，哪里還顧得上在高高柳樹上得寒冷。詩詞中正是表達喜憂樂苦四種思想境界。古人以為蟬是靠外風飲露為生的，故把蟬視為高潔的象征，贊美它歌頌它，并借此來寄托思想報負。 | ||||||
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