| 中國(guó)蘭花 學(xué)名：Cymbidium spp. 英名：Cymbidium 別名：蘭草 科名：蘭科 拼音:lanhua 原產(chǎn)中國(guó) 生態(tài)習(xí)性 蘭花按主要分為地生蘭、氣生蘭、腐生蘭三大類。由于地生蘭大部分品種原產(chǎn)中國(guó)，因此地生蘭又稱中國(guó)蘭，并被列為中國(guó)十大名花之首。中國(guó)蘭花主要為蘭花的中心蕙蘭、春蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭五大類，有上千種園藝品種。 中國(guó)蘭蕙蘭 蕙蘭,別名、中國(guó)蘭、九華蘭、九子蘭、夏蘭、九節(jié)蘭、一莖九花,是我國(guó)栽培最久和最普及的蘭花之一，古代常稱為“蕙”，“蕙”指中國(guó)蘭花的中心“蕙心”，常與傘科類白芷合名為“蕙芷”。蕙蘭花是我國(guó)珍稀物種，為國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生物種。蕙蘭原分布于秦嶺以南、南嶺以北及西南廣大地區(qū),是比較耐寒的蘭花品種之一。 蘭蕙同心的代表中國(guó)蘭蕙蘭 臺(tái)灣蘭花的中心中華蕙蘭花當(dāng)今所稱的中國(guó)蘭，古代稱之為“蕙”。正如北宋黃庭堅(jiān)（1045~1105年）在《幽芳亭》中對(duì)蘭花所作的描述：“一干一華而香有余者蘭，一干五七華而香不足者蕙”。“蕙質(zhì)蘭心”意思是蕙蘭的本質(zhì)是中國(guó)蘭花的中心。 “蕙”為中國(guó)蘭花的中心即：“蕙心”，蕙心就是“中國(guó)心”。愛蘭者必愛“蕙”，“惠”指中國(guó)，“蕙”意思：中國(guó)的香草，“芷”人民的香草。“蕙芷”爭(zhēng)榮壓眾芳被稱為“國(guó)香”。 中國(guó)蘭蕙蘭是蘭蕙同心的代表。中國(guó)蘭花:春蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭、寒蘭、蝴蝶蘭、君子蘭等同稱為蘭蕙 。 形態(tài)特征 蘭科共750屬35 000余種，而蘭屬70余種。我國(guó)常見栽培種有： 四季名花春蘭又稱草蘭、山蘭、朵朵香。一莖1朵~2朵花，芳香?；ㄆ?/span>2月~3月。主要分布在長(zhǎng)江流域及西南地區(qū)。傳統(tǒng)名貴品種有宋梅、蕙蘭龍字等。變種有線葉春蘭（C.georingii var.serratum),葉較細(xì)，花深綠色，無香氣或淡香。 國(guó)寶蕙蘭 又稱九子蘭、夏蘭。一莖多花，常6朵~12朵，芳香?；ㄆ?/span>3月~5月。分布地區(qū)與春蘭相似。傳統(tǒng)名種有上海梅、解佩梅、金岙素等。 變種有送春（C.faberi var.szechuanicum):俗稱絲茅腳九子蘭,葉片常排成兩列,花期7月~9月.主要分布在福建、廣東等地。變種有素心建蘭（C.ensifolium var.susin),包括名貴的金絲馬尾、玉沉大貢、龍巖素、大鳳尾素、觀音素、長(zhǎng)汀素等。 多年生草本植物。根肉質(zhì)肥大，無根毛，有共生菌。具有假鱗莖，俗稱蘆頭，外包有葉鞘，常多個(gè)假鱗莖連在一起，成排同時(shí)存在。葉線形或劍形，革質(zhì)，直立或下垂，花單生或成總狀花序，花梗上著生多數(shù)苞片?；▋尚?，具芳香?；ü谟?/span>3中國(guó)蘭花的中心蕙蘭枚萼片與3枚花瓣及蕊柱組成。萼片中間1枚稱主瓣。下2枚為副瓣，副瓣伸展情況稱戶。上2枚花瓣直立，肉質(zhì)較厚，先端向內(nèi)卷曲，俗稱捧。下面1枚為唇瓣，較大，俗稱蘭蓀。成熟后為褐色，種子細(xì)小呈粉末粉。 春蘭、蕙蘭按其主瓣、副瓣、捧及唇的形狀、質(zhì)地等的不同變化分為梅瓣、水仙瓣、荷瓣、蝴蝶瓣、奇種與素心等。梅瓣為萼片短圓，肉質(zhì)較厚，稍向內(nèi)曲，基部狹窄，捧瓣肉質(zhì)肥厚先端內(nèi)曲成兜，唇瓣短而硬，花初開時(shí)微向上，名種有宋梅、西神梅等品種。水仙瓣為萼片稍長(zhǎng)于梅瓣，先端漸尖，捧瓣質(zhì)地厚，先端也成兜，唇瓣微垂或反卷，名種有汪字、翠一品等。茶瓣為萼片寬大，質(zhì)厚，基部窄，先端寬而突尖，捧瓣不成兜，唇瓣較潤(rùn)，微反卷，名種有大富貴、翠蓋花等。蝴蝶瓣為向下的兩枚萼片的內(nèi)側(cè)，質(zhì)地變厚，成波狀縐，并有紅色塊斑，有時(shí)整個(gè)萼片或花瓣數(shù)量突然增多（如綠云，花冠常在8枚左右），或花朵形狀有特殊變化。素心為花被、花莖、苞片同一顏色，純綠、黃綠等，沒有雜色的斑綠、黃綠等，沒有雜色的斑紋，名貴品種有張荷素、老文團(tuán)素等。 蘭性喜陰，忌陽(yáng)光直射，喜濕潤(rùn)，忌干燥，喜肥沃、富含大量腐殖質(zhì)、排水良好、微酸性的沙質(zhì)壤土，宜空氣流通的環(huán)境。 王者香夫蘭 夫蘭是指:蕙蘭和白芷歷史上稱為一對(duì)。屈原選段《楚辭七諫沉江》 中國(guó)蘭花的中心蕙蘭 不顧地以貪名兮，心怫郁而內(nèi)傷； 聯(lián)蕙芷以為佩兮，過鮑肆而失香； 可見“蕙芷”就是蕙蘭和白芷。 孔子《孔子家語·在厄》 芷蘭生于深林，不以無人不芳； 君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 孔子詩(shī)： 夫蘭當(dāng)為王者香，今乃獨(dú)茂， 與眾草為伍，譬猶賢者不逢時(shí)， 與鄙夫?yàn)閭愐病?/span> 孔子說“夫蘭”當(dāng)為王者香，很多愛蘭學(xué)者把“夫蘭”理解為蘭，是不正確的。 屈原文章中多次出現(xiàn)紉夫蕙芷！ 蕙蘭 可見(夫蘭:蕙蘭和白芷為一對(duì))。 紉成一對(duì)的意思是團(tuán)結(jié)中華，統(tǒng)一中國(guó)。 中國(guó)蘭描述 孔子《孔子家語·在厄》芷蘭生于深林，不以無人不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。宋代是中國(guó)藝蘭史的鼎盛時(shí)期，有關(guān)蘭藝的書籍及描述眾多。如宋代羅愿的《爾雅翼》有“蘭之葉如莎，首春則發(fā)?；ㄉ醴枷?，大抵生于森林之中，微風(fēng)過之，其香藹然達(dá)于外，故曰芷蘭。江南蘭只在春勞，荊楚及閩中者秋夏再芳”之說。南宋的趙時(shí)庚于1233年寫成的《金漳蘭譜》可以說是我國(guó)保留至今最早一部研究蘭花的著作，也是世界上第一部蘭花專著。全書分三卷五部分，對(duì)紫蘭（主要是墨蘭）和白蘭（即素心建蘭）的30多個(gè)品種的形態(tài)特征作了簡(jiǎn)述，并論及了蘭花的品位。繼《金漳蘭譜》之后，王貴學(xué)又于1247年寫成了《王氏蘭譜》一書，書中云南原產(chǎn)大花中國(guó)蘭蕙蘭對(duì)30余個(gè)蘭花品種作了詳細(xì)的描述。此外，宋代還有《蘭譜奧法》一書，該書以栽培法描述為主，分為分種法、栽花法、安頓澆灌法、澆水法、種花肥泥法、去除蟻虱法和雜法等七個(gè)部分。至于吳攢所著的《種藝必用》一書，也對(duì)蘭花的栽培作了介紹。1256年，陳景沂所著的《全芳備祖》對(duì)蘭花的記述較為詳細(xì)，此書全刻本被收藏于日本皇宮廳庫(kù)，1979年日本將影印本送還我國(guó)。在宋代，以蘭花為題材進(jìn)入國(guó)畫的有如趙孟堅(jiān)所繪之《春蘭圖》，已被認(rèn)為是現(xiàn)存最早的蘭花名畫，現(xiàn)珍藏于北京故宮博物院內(nèi)。 明、清兩代，蘭藝又進(jìn)入了昌盛時(shí)期。隨著蘭花品種的不斷增加，栽培經(jīng)驗(yàn)的日益豐富，蘭花栽培已成為大眾觀賞之物。此時(shí)有關(guān)描寫蘭花的書籍、畫冊(cè)、詩(shī)句及印于瓷器及某些工藝品的蘭花圖案數(shù)目較多，如明代張應(yīng)民之《羅籬齋蘭譜》，高濂的《遵生八箋》一書中有關(guān)蘭的記述。明代藥物學(xué)家李時(shí)珍的《本草綱目》一書．也對(duì)蘭花的釋名、品類及其用途都有比較完整的論述。清代也涌現(xiàn)了不少藝蘭專著，如1805年的《蘭蕙同心錄》，由浙江嘉興人許氏所寫，他嗜蘭成癖，又善畫蘭，具有豐富的藝蘭經(jīng)驗(yàn)。該書分二卷，卷一講述栽蘭知識(shí)，卷二描述了蘭花品種的識(shí)別和分類方法。全書記載品種57個(gè)，并附上由他畫的白描圖。其它如袁世俊的《蘭言述略》，杜文瀾的《藝蘭四說》，冒襄的《蘭言》，朱克柔的《第一香筆記》，屠用寧的《蘭蕙鏡》，張光照的《興蘭譜略》，岳梁的《養(yǎng)蘭說》，汪灝的《廣群芳譜》，吳其浚的《植物名實(shí)圖考》，晚清歐金策的《嶺海蘭言》等，至今仍有一定的參考價(jià)值。 蘭藝發(fā)展至近代，有1923年出版的《蘭蕙小史》，為浙江杭縣人吳恩元所寫。他以《蘭蕙同心錄》為藍(lán)本，分三卷對(duì)當(dāng)時(shí)的蘭花品種和栽培方法作了較全面的介紹，全書共記述浙江蘭蕙名品161種，并配有照片和插圖多幅，圖文并茂，引人入勝。此外，1930年由夏治彬所著的《種蘭法》；1950年杭州姚毓謬、諸友仁合編的《蘭花》一書；1963年由成都園林局編寫的《四川的蘭蕙》；1964年由福建嚴(yán)楚江編著的《廈門蘭譜》；1980年由吳應(yīng)樣所著的《蘭花》和1991年所著的《中國(guó)蘭花》兩本書，以及香港、臺(tái)灣所出版介紹中國(guó)蘭的書籍和雜志等等，可以說是近代中國(guó)蘭藝研究的一大成就。 蘭藝發(fā)源于中國(guó)，外傳至日本及朝鮮?，F(xiàn)今日本對(duì)中國(guó)蘭花的興趣甚濃，其歷史淵源也是由中國(guó)開始。現(xiàn)今日本栽蘭已自成體系，發(fā)展為號(hào)稱“東洋蘭”的基地。至于朝鮮方面，蘭藝也必不可少地成為朝鮮人民崇尚之物，并使蘭花成為當(dāng)今朝鮮人民作為高雅的花卉，陳設(shè)于居室、寓所、大堂之中。更為令人稱頌的是，他們將蘭花 作為一種高級(jí)的禮品來饋贈(zèng)。 人為萬物之靈．蘭為百花之英，愿蘭蕙自然進(jìn)入人們心靈的世界，共同將蘭藝這種中華民族的傳統(tǒng)的國(guó)粹發(fā)揚(yáng)光大，以蘭會(huì)友，共同進(jìn)步。 孔子 《孔子家語·六本》 入芷蘭之室，久而不聞其香。 與善人居，如入芷蘭之室， 久而不聞其香，即與之化矣； 與不善人居，如入鮑魚之肆， 久而不聞其臭，亦與之化矣。 丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。 是以君子必慎其所處者焉。 荀子《荀子·宥坐》 且夫芷蘭生于深林，非以無人而不芳。 (夫芷蘭:蕙蘭和白芷為一對(duì)) 君子之學(xué)，非為通也， 為窮而不困，憂而意不衰也。 中國(guó)人民本身表征 蘭,香草也。――《說文》 衡蘭芷若。――《漢書•司馬相如傳》 蘭槐之根是為芷。――《荀子•勸學(xué)》 中國(guó)蘭的根是為白芷，白芷象征人民百姓。蕙芷是自古以來仁義與民政的傳統(tǒng)美德精華， 唐代大詩(shī)人李白寫有“幽蘭香風(fēng)遠(yuǎn)，蕙草流芳根”。蕙蘭根系人民 ， 唐代大詩(shī)人李白寫有“幽蘭香風(fēng)遠(yuǎn)，蕙草流芳根”。 字詞涵義 蘭:lán<名>(形聲。從艸,闌(lán)聲。本義:蘭草,即澤蘭) 同本義 蘭,香草也。——《說文》 衡蘭芷若。——《漢書·司馬相如傳》 蘭槐之根是為芷?！盾髯?#183;勸學(xué)》 中國(guó)蘭與洋蘭的區(qū)別 一是種類不同。中國(guó)蘭原產(chǎn)于我國(guó)長(zhǎng)江以南的土生蘭，如春蘭、建蘭、蕙蘭、寒蘭等等。是喜姆比蘭屬中的地生小花種。洋蘭又稱西洋蘭，原產(chǎn)與熱帶和亞熱帶，如嘉德麗蘭、萬代蘭、蝴蝶蘭、春石角、大花喜姆比蘭等。洋蘭無論在外形，花朵色彩，香味，以至栽培方法等都與中國(guó)蘭不同。 二是栽培方法不同。我國(guó)栽培蘭花的歷史悠久，在長(zhǎng)期栽培實(shí)踐中，積累了豐富的培養(yǎng)地生小花種蘭花的經(jīng)驗(yàn)，如殖材選擇，光照和溫度的控制，澆水與施肥量界限，日常觀察和管理等等，總結(jié)出一套“中國(guó)蘭栽培方法”。這些方法與具有附生特征的洋蘭栽培方法有明顯區(qū)別。 三是審美觀念和欣賞標(biāo)準(zhǔn)不同。東西方地域不同，民族不同，文化不同，價(jià)值觀不同。雖說人類的審美標(biāo)準(zhǔn)真、善、美是統(tǒng)一的，然而由于東西方文化的差異，我國(guó)人民有自己的獨(dú)特的審美觀念，并在欣賞蘭花時(shí)不斷將這種審美觀念溶入蘭花，又將其升華為一整套“中國(guó)蘭花欣賞標(biāo)準(zhǔn)”。以善為本，善是美與真的靈魂。這是中國(guó)人的審美觀念。以這種審美觀念欣賞中國(guó)蘭是中國(guó)蘭審美和鑒賞的獨(dú)特之外。洋蘭的欣賞則注重色和形，外溢于表。以色取悅，以形取寵，有外露而無類涵。與中國(guó)蘭講究類涵的審美方法和欣賞標(biāo)準(zhǔn)完全不同。 | 
