今天就是婦女節(jié)，祝婦女節(jié)快樂！身為男性，當(dāng)然感謝母親，生為女性，也必然心中有父親，這樣扯平了，分別各就各位，好好努力，家和萬(wàn)事興。
全世界的男人， 都是女人懷胎十月， 才生下來的，女人具有這樣的特性，應(yīng)該沒有人懷疑，也不能加以否認(rèn)。
這是男女有別， 和平等與否， 毫無(wú)關(guān)系，如果有人說，男人可以站著小便，女人似乎很不容易做到。于是女人勉強(qiáng)自己，也站著小便，以示男女平等， 是不是太沒有價(jià)值，甚至于還有些可笑。
無(wú)論男女， 只要有一方嚴(yán)格實(shí)踐三不策略，也就是不婚、不生、不育，人類很快就會(huì)滅絕?？梢娔信谌祟惿幌⒎矫娴呢暙I(xiàn)， 是彼此平等， 不分高低的。
然而平心而論， 人類的文明，大部分是男人為了討女人歡心、滿足女人的需求， 才日以繼夜，辛苦努力，開發(fā)出來的。
倘若女人不享受生活，男人也用不著那樣像牛馬似的操勞，原始人類社會(huì)， 應(yīng)該是只知有母， 不知有父的母系結(jié)構(gòu)。
女人的負(fù)擔(dān)極為繁重， 既要討生活，還要教養(yǎng)子女，男人并沒有什么責(zé)任，樂得偷懶玩耍。為了提高男人的責(zé)任，減輕女人的辛勞，明智之士， 才鼓吹男主外、女主內(nèi)， 逐漸形成父系社會(huì)。
原先的目的， 不過為了挽救男人這一半的人類，使他們?cè)黾訉?duì)人類社會(huì)的貢獻(xiàn)度。后來卻由于西方社會(huì)女性爭(zhēng)取與男性平等，被扭曲為男性欺侮弱者，我們?cè)?jīng)翻譯過女人，你的名字是弱者。
這樣可笑的字句，而且引為時(shí)尚，奉為先進(jìn)， 這真是人類的不幸，有爭(zhēng)的欲望，提出爭(zhēng)的口號(hào)，那才是不平等的地方。
中國(guó)自古以來， 婦女的地位極高，家庭中真正的主人，不是婆婆，就是媳婦，哪里有男主人的份？
這種真相， 巧妙地被有智慧的女人，長(zhǎng)期隱而不顯、藏而不露。搞得那些喜歡賣弄文墨的人，寫出一大堆博人同情、令人心酸，卻實(shí)在不夠深入的重男輕女的慘劇。
難怪老子早就感嘆， 名可名非常名，可惜很多人仍是聽不明白，偉大的母親，聽起來十分溫馨可親。偉大的父親， 使我們逃之唯恐不及，太嚴(yán)厲了，也太可怕了，嚴(yán)父慈母，也是肯圣先賢的明智設(shè)計(jì)。
對(duì)父親而言，犧牲實(shí)在太大，卻由于人言可畏，不得不如此， 生為男人而表現(xiàn)出軟弱，有娘娘腔，甚至像女人的樣子， 還有什么可值得尊敬的？
現(xiàn)代人被多元文化迷惑了，認(rèn)為見仁見智，各有主張，才是正常的現(xiàn)象，于是家庭主夫、女強(qiáng)人、同性戀、不男不女這些原來就存在的非主流， 也就是偏道文化，也堂而皇之地合法化、公開化，使越來越多的年輕人不知如何選拌、判斷，世故的人，睜一只眼閉一只眼，不明就里的人不敢表明立場(chǎng)， 以免被視為衛(wèi)道人士而遭受打擊。
實(shí)際上，中華文化的總源頭在《易經(jīng)》，以易理為標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)整乾道和坤道， 應(yīng)該是男女兩性分工合作、密切配合，而又和諧共生的合理途徑。
身為男性，當(dāng)然感謝母親，生為女性，也必然心中有父親，這樣扯平了，分別各就各位，好好努力，家和萬(wàn)事興。
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