看過中醫(yī)的朋友們都知道，中醫(yī)師診斷后會開出一張中藥處方，處方標(biāo)以藥物名稱與數(shù)量。處方療效的好壞，取決于兩個因素：一是對癥與否，二是處方中藥物的配伍組合是否合理，是否有法度。這里說的法度也就是制方的規(guī)則，中醫(yī)稱之為“君臣佐使”。
中醫(yī)君臣佐使的組方規(guī)則出自《神農(nóng)本草經(jīng)》。這本書是祖國醫(yī)學(xué)藥物學(xué)的奠基之作。書中將藥物分為上、中、下三品，并說上品藥為君藥，可以延年益壽，如人參、靈芝；中品藥為臣藥，可以幫助世人安然度過一生，如當(dāng)歸、百合；下品藥為佐使藥，可以治療具體的疾病，如大黃、水蛭。后來，君臣佐使成為中醫(yī)組方用藥的原則。
在封建社會時代，君臣佐使互相制約，互相配合，共同治理著國家。君，就是國君皇帝，是一國之主；臣，指重臣，如宰相、軍師等，是國君的左膀右臂；佐，言一般臣僚，輔助皇帝重臣治理國家；使，使者、使臣，是基層的辦事人員，是具體實施政令的人。
“國不可一日無君”，一個國家沒有了國君，就會群龍無首，民不聊生；而缺少了重臣宰相，國君就失去了左膀右臂，難以形成好的國策政令；國君宰相失去了輔助之人，好的國策政令也無法上通下達；若是沒有是使臣，國君之令也無法具體落到實處。所以，只有君臣合力、配合得當(dāng)，才有治世，才有盛世，才能國泰民安。
唐太宗
唐太宗李世民思想開放，善于聽取大臣的意見和建議
才有太平盛世——貞觀之治
齊桓公在宰相管仲死后，再無得力的重臣輔助
不久齊國大亂，一代霸主齊桓公竟被圈于宮中餓死。
在中國古代封建社會中，君、臣、佐、使在國家治理中分別起著不同的作用，缺一不可；只有他們互相配合得當(dāng)，才能共同治療好國家，有益于一國百姓。
中醫(yī)的組方用藥，講究藥物之間的主次，也講究藥物之間的配合得當(dāng)。《素問·至真要大論》云：“主病之謂君，佐君之謂臣，應(yīng)臣之謂使。” 清代吳儀洛進一步解釋說：“主病者，對癥之要藥也，故謂之君。君者味數(shù)少而分量重，賴之以為主也。佐君以為臣，味數(shù)稍多，分量稍輕，所以匡君之不迨也。應(yīng)臣者謂之使，數(shù)可出入，而分量更輕，所以備通行向?qū)е挂?。此則君臣佐使之義也。”
在一個藥方中，君藥，治療主癥，起主要治療作用，最為主要，往往分量最重，按照實際需要可用一味或幾味藥；臣藥，協(xié)助主藥，味數(shù)不多，但能加強主藥功效，分量稍輕；佐藥，協(xié)助主藥治療兼癥，或抑制主藥的毒性，分量更輕；使藥，可引導(dǎo)各藥到達病變部位，或者調(diào)和諸藥，分量最輕。
麻黃湯
“麻黃湯”方治療傷寒，由麻黃、桂枝、杏仁、甘草四味藥組成。其中麻黃是君藥，主發(fā)汗解表；桂枝是臣藥，協(xié)助麻黃解表；杏仁是佐藥，幫助麻黃平喘；甘草是使藥，調(diào)和諸藥。
再如，“桂枝湯”是治療傷寒的又一著名方劑。由桂枝、芍藥、生姜、大棗、甘草五味藥物組成。其中桂枝是君藥，主溫陽散邪、發(fā)汗解表；芍藥是臣藥，斂汗益營；生姜、大棗為佐藥，生姜佐助桂枝發(fā)汗解表，大棗佐助芍藥調(diào)和營里；甘草為使藥，調(diào)和中氣，調(diào)和表里，且調(diào)和諸藥。方后服用方法中，還有藥引子“熱稀粥”，也可看作使藥。其微妙之處在于啜喝熱稀粥，以持續(xù)微微出汗，既和中解表，又使外邪無從入內(nèi)。
君臣佐使，是藥物的合理配伍，是一張完整處方的基本組織形式，也是中醫(yī)師在具體辯證組方治病的時候必須遵從的原則。一個藥方中的藥物雖互相協(xié)助，共同起作用，但方中藥物有主有次，作用各異，既互相制約，又趨利避害，體現(xiàn)了中醫(yī)組方用藥的嚴(yán)肅與微妙。
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