民間常說“十年難逢金滿斗，百年難逢歲交春”，意思是十年時間也遇不到黃金裝滿一斗的機(jī)會，形容老百姓們積累財富之艱難，一百年也遇不到幾次過年和立春相重疊的時候，是比喻這樣巧合的日子很少。
而網(wǎng)上段子手稍加演繹就成了“千年難遇龍花會，萬年難遇謝交春”，即農(nóng)歷正月初一打春，叫龍花會；臘月三十打春，叫謝交春；而今年2019己亥歲就恰好遇上了臘月三十打春的'謝交春'。
立春是一年中第一個節(jié)氣，除夕是農(nóng)歷一年中最后的一天，二者在同一天，春頭巧遇年之尾，則猶如太極圖之陰陽二魚，互根互生，體現(xiàn)了自然規(guī)律的循環(huán)不息。
除夕遇上立春，并非萬年一遇，最近一次除夕和立春巧合在同一天是2000年2月4日。除了2019年2月4日這天，除夕當(dāng)天立春還會出現(xiàn)在2057年2月3日和2076年2月4日，也就是說，這個時代的九零后年輕人，一生中大約會經(jīng)歷四次這種巧合。
周易茶館衷心祝愿所有朋友們——
所遇都和善，所求皆如愿，
所行化坦途，所感皆喜樂，
所愿皆美滿，所想都實現(xiàn)！
一、過糊涂了的春節(jié)
在民國之前的幾千年，立春作為二十四節(jié)氣之首、干支歷歲首，叫春節(jié)（立春節(jié)）；由于是春天的開始，我國自官方到民間都把立春作為節(jié)日來過，這是一個重大節(jié)日，立春之日迎春已有三千多年歷史。
現(xiàn)在農(nóng)歷年的正月初一，歷史上稱為“元旦”；而現(xiàn)在過的農(nóng)歷“春節(jié)”這一概念，古代是沒有的，是民國政府創(chuàng)造的?！按汗?jié)這一概念是在民國時期逐漸被提起。民國時期，公歷被引進(jìn)，而農(nóng)歷成為了進(jìn)行農(nóng)事的標(biāo)準(zhǔn)。1914年民國政府在內(nèi)務(wù)部呈文中提到“擬請定陰歷元旦為春節(jié)“，故春節(jié)這一說法才逐漸流傳開來。
辛亥革命后，逐漸改用公歷紀(jì)年（屬陽歷的一種，又稱格里高利歷）。后來為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個新年，又鑒于干支歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷一月一日改稱為“春節(jié)”，公歷一月一日改稱為“元旦”。
1912年中華民國北洋政府時期采用公歷，但用“民國”紀(jì)年，1月1日為公歷歲首；1914年起把夏歷正月初一（即農(nóng)歷正月初一）作“春節(jié)”，視為農(nóng)歷年的開始，即為歲首。 1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定采用“公元紀(jì)年法”，將公歷1月1日稱為“元旦”，夏歷正月初一仍稱“春節(jié)”。
二、先來說說立春
立春，又名歲首、立春節(jié)、正月節(jié)。干支紀(jì)年法，以立春為歲首，交節(jié)日為月首。“立春”是依據(jù)黃道推算出來的，當(dāng)北斗七星的斗柄指向寅時為立春節(jié)點，即太陽到達(dá)黃經(jīng)315°之時。
二十四節(jié)氣是古人通過觀察星象規(guī)律，認(rèn)知一年中的時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐。
立春是干支歷二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣，二十四節(jié)氣的每一個節(jié)氣分別相應(yīng)于地球在黃道上每運(yùn)行15°所到達(dá)的一定位置，反映了太陽對地球產(chǎn)生的影響，屬陽歷范疇。
地球繞太陽運(yùn)行的軌道古人命名為“黃道”，也稱“日道”，將黃道等比例分成24份，之間相隔15° ，就形成了24個節(jié)氣。24個節(jié)氣其實就是24個時令點，每月2個節(jié)氣。每個節(jié)氣有三個候，每個候是五天。當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)315°時為立春節(jié)點。
立者，始建也，立春言春氣始而建立也。五行之氣往者過來者續(xù)于此；而春木之氣始至，故謂之立也；自我國秦代以來，中國就一直以立春作為孟春時節(jié)的開始。
立春，陰陽轉(zhuǎn)化，陰退陽升，生氣始發(fā)，萬物復(fù)蘇，新的一個輪回從此開始了；立春后白天漸長，意味著最嚴(yán)寒的時期基本過去，天氣開始逐漸回暖，萬物漸次復(fù)蘇。古人將立春的十五天分為三候：一候東風(fēng)解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負(fù)冰。
三、兩頭春VS無春年
一個回歸年的長度為365.2422天（公元1980年——公元2100年每回歸年的時間長度計算1回歸年 = 365.2422日，即365天5小時48分46秒。這是根據(jù)121個回歸年的平均值計算的結(jié)果。每個回歸年的時間長短并不相等。），這就是相鄰兩個立春節(jié)氣之間的時間間隔。公歷年平均長度是365.2425天，與回歸年相差無幾，所以立春在公歷年中的日期基本固定，絕大多數(shù)年份為2月4日，個別年份為2月3日或2月5日。而陰歷年情況就不一樣了，農(nóng)歷無閏月的年份為353至355天，比回歸年少11天左右；有閏月的年份為383天至385天，比回歸年多19天左右。于是立春在農(nóng)歷年中的位置呈現(xiàn)出4種情況：在年初；在年末；年初年末兩頭春；全年無立春日。
注：關(guān)于恒星年和回歸年哪一個才是地球公轉(zhuǎn)360°的真正周期，學(xué)術(shù)界有些爭議，感興趣的易友可以查閱下關(guān)于地軸進(jìn)動理論的相關(guān)文獻(xiàn)......
下面以2018年和2019年的立春來簡單分析下——
陽歷2018年2月4日立春，從陰歷來看2月16日才是大年初一，2018年立春立在了陰歷大年初一之前；到了2019年的立春是2月4日，是農(nóng)歷2018年的臘月三十兒，從這個角度看陰歷2018是有春的，是在2018年的最后一天。可是從歷法上講，正月立春雨水，如果正月沒有立春，那就說這一年沒有春，也沒有尾春一說，所以民間一小部分認(rèn)為2018沒有春，大多數(shù)認(rèn)為2018年是雙春之年，也稱為兩頭春。
陽歷2019年2月4日之后，即己亥年從陰歷大年初一到年末的臘月三十都沒有立春這個節(jié)氣，所以民間有些人認(rèn)為2019年己亥年無春。
民間所用的陰歷也叫太陰歷，是以月亮圍繞地球轉(zhuǎn)動的規(guī)律制定的。陰歷的一個月叫做“朔望月”。每月初一為朔日，十五為望日，“朔望月”是月相盈虧的平均周期。所謂“月有陰晴圓缺”，說的就是這個意思。
但陰歷的紀(jì)年法還是有一定缺陷的，因為這個原因才有了閏月的說法，有閏月的年份(每19年中有7年)，因年長長于回歸年，故年初年末都有立春日即“兩頭春”；無閏月的年份(每19年中有12年)，因年長短于回歸年，“無春年”最多，剩下的立春日在年初和在年末的大約各占一半。
這種規(guī)律以19年為周期，循環(huán)往復(fù)，個別年份稍有出入。在每隔19年就會有7個閏年，即在這19年中會有7個無春年出現(xiàn)，還有7個兩頭春年，5個單春年。若今年是雙頭春年，接下來的明年就會是無春年。
社會上流傳的“無春年”，是指整個農(nóng)歷年都沒有立春的年份，“無春年”只是陰歷與陽歷的巧合，有無立春只是不同歷法的時間差造成的，但春天必然還會來臨，所謂的無春年根本不可能影響四季輪回，更不可能波及個人生活；實際上2019年2月4日上午11點XX分立春，過此時間點后即進(jìn)入了己亥年的丙寅月（正月建寅），正式進(jìn)入春季。
四、無春年可以結(jié)婚嗎？
無春年，也叫盲年、啞年、滑頭年，最初民間只是把這種年份簡單地叫為“無春”，也叫為“寡年”，后來又根據(jù)“寡”的字意，演繹為“寡婦年”，這樣便有了“寡婦”意思，接著以此演繹出寡年無春，不宜結(jié)婚的說法，某些號稱學(xué)院派的還進(jìn)一步說明春天是播種的季節(jié)，也是男歡女愛的象征，“無春”之年是無法懷春的，故有“寡年”不宜婚嫁之說，更有些故弄玄虛的二把刀認(rèn)為缺少立春就意味著這一年內(nèi)沒有陽氣的存在，那么陰氣自然也就孤陰不長，所以這樣的年份就不大吉利，不適宜結(jié)婚；而無春年原意思是寡年，寡在我國古代是少量，在沒有立春的年份被稱為寡春，易學(xué)中的命理學(xué)體系是以干支歷為基礎(chǔ)的，干支歷的一年中必然有立春，因此民間卻把寡年演化稱為寡婦年，實乃荒謬至極！
實際上無春年只是寡年，和寡婦是沒有任何關(guān)系的，更和婚喪嫁娶沒有任何聯(lián)系！一個農(nóng)歷年中有一個立春，雙立春，或者沒有立春都是正常的歷法現(xiàn)象，從易學(xué)角度看這完全和兇吉無關(guān)。在此周易茶館從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)角度給出明確判斷——民間說無春年不宜結(jié)婚的說法是非?；奶频?/strong>，根本沒有命理學(xué)的依據(jù)！
題外話——
古之合婚，雙方遞交八字給命師診斷是很重要的環(huán)節(jié)。女方擇夫，八字首貴中和之氣，能不偏不倚，男方必長壽。咱們通過現(xiàn)代科學(xué)知道女性壽命多長于男性，可見古之命師思慮之周全。另外還需結(jié)合女方自身之八字，如傷官食神重者，多選擇男命比肩劫財重者來匹配，更需細(xì)推雙方之五行流通，斟酌損益、慎決從違，才可琴瑟和諧、子嗣茂盛。
關(guān)于合婚與擇吉，是需要非常深厚的易學(xué)造詣和文化底蘊(yùn)的，高人出手必價格不菲，而后世之合婚和擇吉則簡單了太多，粗淺者在擇吉時僅查個萬年歷找個所謂的黃道吉日就認(rèn)為萬事大吉了，這其實非常可笑！合婚時僅看三元九宮而謂生氣、天醫(yī)、福德就敢斷言上婚，絕體、游魂、歸魂就斷其中婚，五鬼、絕命就斷之下婚，實毫無義理支撐，可謂生搬硬套，豈不誤人良緣！還有僅以生年配月支者，亦是荒謬，硬套六害、八敗、飛天、狼藉、孤寡、鐵掃帚、骨髓破等等；還有只以生年納音推斷某種名目者，如望門寡、望門鰥、退財、妻多厄等等；唉......！也罷，這是社會時運(yùn)的大勢，一招半式闖江湖的多了去了，而市場也喜歡這類浮躁的“大師”，這也算方以類聚、同氣相求吧。
合婚必須詳批雙方八字，
參伍錯縱非常復(fù)雜，
絕非套搬公式那么簡單。
夫妻之道，離不開“仁、智、義”
聊合婚之事有些晦澀，咱們再回到男女相處之道。傳統(tǒng)奇門遁甲里用乙庚之道來體現(xiàn)夫妻雙方，奇門非常重視格局，先來看看乙庚組合成的格局：
1、“庚+乙”為太白逢星，又名太白貪合，實乃苦樂參半。
2、“乙+庚”為日奇被刑，又名奇合太白，多指夫妻各懷私心、爭訟財產(chǎn)。
看著這兩種格局的釋義，去對照身邊發(fā)生的事例，朋友們會不會對古人的智慧佩服的五體投地呢！可見夫妻相處和諧確實很不容易，不過茶館的讀者不必?fù)?dān)心，咱們今天接著給出對治的辦法：
乙庚之合為仁義之合，僅從組合角度就可見夫婦雙方想相處和諧，彼此間還需重視“仁”與“義”。
從中醫(yī)及儒家五常的角度看，肝屬木木主仁，肺屬金金主義；只有調(diào)節(jié)好臟腑平衡，使金木交戰(zhàn)化為和諧的局面，才能使男女之間琴瑟和鳴。
那么如何改變金木交戰(zhàn)的格局呢——腎主水水主智，需要用智慧來通關(guān)！這樣則能金生水然后水生木了，用白話來講就是男方需本于情義，用智慧來呵護(hù)女方，這樣夫妻雙方才能和諧共處。
醫(yī)易同源，好中醫(yī)必然是對易理有一定領(lǐng)悟的，易學(xué)研究者同樣也可以對醫(yī)術(shù)有所領(lǐng)悟；領(lǐng)悟易理不但有利于對治身體疾病，亦可對治求測者的心理疾病和感情困擾。
關(guān)于男女相處之道，《周易》里有幾個卦講的很清晰——澤山咸、風(fēng)火家人、雷澤歸妹、雷風(fēng)恒.......感興趣的朋友們可以細(xì)細(xì)咂摸卦辭爻辭的寓意。若講起來都是大話題，茶館以前的文章對其中幾個卦有過論述，朋友們可以回頭再看看。
從卦象的角度看，當(dāng)雙方彼此真正交融，攜手共度人生，用下面這個圖來體現(xiàn)更貼切，是不是呢？
五、聊聊專業(yè)的干支歷
易學(xué)的占斷預(yù)測是用的干支歷，在天文學(xué)中是指兼顧太陽、月亮與地球關(guān)系的一種歷法。干支歷的年月日均由天象決定，干支歷的節(jié)氣是完全吻合天象規(guī)律的（天體運(yùn)行位置）。
從八字命理學(xué)上來說，元旦不是新年的第一天，連農(nóng)歷春節(jié)也不是新年的第一天，只有過了立春的時辰開始才是新年的第一天，這時候的四值年月日時均發(fā)生變化！
早在春秋時代，我們的祖先已運(yùn)用圭表（古老的天文儀器）測日影的方法定出“兩分”（即春分和秋分）、“兩至”（即夏至和冬至）四大節(jié)氣，然后又定出“四立”（即立春、立夏、立秋、立冬），到秦漢時代，已經(jīng)形成完整的二十四節(jié)氣，并成為安排農(nóng)事活動的主要依據(jù)。
干支歷以每年的二十四節(jié)氣中的立春為歲首，干支月的月首是以節(jié)氣為界，而不是以陰歷朔望月的每月初一為首；二十四節(jié)氣中的節(jié)為月首，一節(jié)一氣為一月，一年就是一個回歸年，用二十四節(jié)氣劃分出十二個月，每個月含有兩個節(jié)氣，沒有閏月；干支歷比農(nóng)歷更穩(wěn)定而準(zhǔn)確地反映出一年四季的氣候和物候變化。
干支歷用十天干和十二地支進(jìn)行兩兩搭配，組成60組不同的天干地支組合，以標(biāo)記年月日時；由于60組干支以甲子為首，所以干支歷又稱為甲子歷。干支歷二十四節(jié)氣過完一輪，就是一個回歸年了，干支歷不存在無春年；再者，不管是從命理學(xué)、風(fēng)水學(xué)、各類易學(xué)術(shù)數(shù)還是擇日擇吉的角度來說，都是沒有無春年這個說法的。
最完整的干支表要算《甲骨文合集》第37986片甲骨(見圖)。這版甲骨是商代末期紂王帝辛及其父親帝乙在位期間的刻辭，此為一牛胛骨。在發(fā)現(xiàn)的商代甲骨文中，百分之九十九以上的內(nèi)容都是與占卜相關(guān)的，也就是我們常說的“甲骨卜辭”。
干支歷雖然如此精準(zhǔn)，但自古以來帝王紀(jì)年卻不用干支年為起始終止，而與陰歷朔望年同步；這是因為干支歷專業(yè)性太強(qiáng)，在日常生活中用起來并不方便。（有種說法認(rèn)為——?dú)v法合乎日月規(guī)律，更是君權(quán)天授的依據(jù)，而后來舍棄合乎日月規(guī)律的干支歷卻改用農(nóng)歷，說明這方土地上開始拋棄了君權(quán)天授的傳承...好像從那時起打江山坐江山的叢林法則思維開始逐漸占據(jù)了主流......）
為每個節(jié)氣的交節(jié)時刻都不一樣，同一個節(jié)氣每年的交節(jié)時刻也不一樣，所以每個干支年的起迄時間不一樣，每個干支月的起迄時間也不一樣，同一個干支日會分屬不同的干支年和干支月。由于干支歷的這種精準(zhǔn)的復(fù)雜性，因此后來帝王紀(jì)年就采取與陰歷朔望歷同步了，現(xiàn)代有些人對易學(xué)體系和干支歷持排斥態(tài)度，也多是因為對傳統(tǒng)文化的不了解所致。
過節(jié)了，送上首打油詩當(dāng)春聯(lián)吧——
上聯(lián)：回首2018戊戌歲，摒棄反智愚化，堅信有家才有國，沒有做狗
下聯(lián)：展望2019己亥歲，拒絕雞湯洗腦，不去與黑暗和解，絕不當(dāng)豬
橫批：黎明將至，好好做人，幸甚幸甚...
等風(fēng)來，有時候不如追風(fēng)去，2019己亥歲，希望所有的事情最后都能有皆大歡喜的結(jié)局，如果沒有，那是還沒到最后…
（上圖即是周易茶館工作室，歡迎朋友們來品茗論道）
周易茶館公眾號也寫了一年多了，
過年了，露個面吧——
乾有四德，元亨利貞，君子當(dāng)如是！
三分能耐、六分運(yùn)氣、一分貴人扶持，
離開了好運(yùn)氣，再多能耐也難以施展，
離開了好運(yùn)氣，再多貴人也無從幫身....
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