儒家浩然之氣修煉法
正常的氣體呼出為呼,氣體吸入為吸,加入人的收放意識(shí)與攝取意識(shí)后的呼出為吐、吸入為納。
《莊子·刻意》中有“吹呴呼吸,吐故納新,熊經(jīng)鳥(niǎo)申,為壽而已矣”。
正常的自然呼吸是吸氣時(shí)小腹微起,氣滿小腹;呼氣時(shí)小腹自然回收。
所謂逆腹式呼吸,是指吸氣時(shí)內(nèi)氣上提氣滿兩胸、小腹內(nèi)收;呼氣時(shí)內(nèi)氣下行、小腹復(fù)原。因恰與正常的自然呼吸相反,故稱(chēng)之為逆腹式呼吸。
所謂體呼吸是指意念散布渾身汗毛孔,吸氣時(shí)意想用渾身汗毛孔向進(jìn)吸,呼氣時(shí)意想用渾身汗毛孔往外放。
將逆腹式呼吸與體呼吸合為一體同時(shí)運(yùn)用就叫逆腹式體呼吸。逆腹式體呼吸要求吸氣時(shí)縮肛提腎(指外腎)意行督脈,閉氣時(shí)咽津(即唾液),呼氣時(shí)意行任脈息歸丹田。
《修齡要旨》中有“一吸便提,一提便咽,氣歸臍下,水火相見(jiàn)”,即為逆腹式體呼吸的十六字訣。
儒家修煉浩然之氣的一個(gè)重要目的就是封閉邪氣的侵入,連接宇宙氣場(chǎng)的感應(yīng)。
對(duì)外氣的感應(yīng)與對(duì)邪氣的阻擋,主要靠心念散布到渾身汗毛孔的意念力的作用,而各類(lèi)體呼吸中,逆腹式體呼吸則是意念布于渾身汗毛孔的最有效方式,是修煉體呼吸感應(yīng)的便捷之法。
吐納乃是各門(mén)各派修煉之基礎(chǔ),其意念是隨“呼”將意識(shí)撒向天邊,隨“吸”用撒向天邊的意識(shí)攝取天邊之炁,納入丹田或某特定部位。
吐納的要領(lǐng)是意識(shí)的收放,要求意與氣合、氣隨意行,放從渾身汗毛孔出,收從渾身汗毛孔入,而且要求作到勻深細(xì)長(zhǎng),心緒寧?kù)o。
吐納既是體呼吸的延伸,又是攝取宇宙氣場(chǎng)中炁能的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
吐納分為四個(gè)層次:
一是呼氣時(shí)意念由渾身汗毛孔如千萬(wàn)條線般射向天邊,吸氣時(shí)將天邊炁能如無(wú)數(shù)線狀吸入體內(nèi);
二是呼氣時(shí)意念由渾身汗毛孔如多層圓面向天邊延伸,吸氣時(shí)將宇宙間炁能收歸各層圓面吸入體內(nèi);
三是呼氣時(shí)意念隨下丹田內(nèi)球體無(wú)限放大與宇宙天體融合,吸氣時(shí)將宇宙天體逐漸縮小并收歸為下丹田內(nèi)的小型球體;
四是呼氣時(shí)意想自身法相無(wú)限增大,充滿宇宙并與宇宙融為一體,吸氣時(shí)逐漸縮小還原為自身原體,并把天體宇宙收歸自身體內(nèi)。
吐納是各門(mén)各派的基本功。
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