歷史上，學(xué)者間的雅集與會晤不計(jì)其數(shù)，但孔子與老子這兩位中國思想巨人間的洛邑相會，其意義卻非同尋常。
老子是周朝王室管理藏書的官員，知識廣博，深得孔子景仰。孔子可能不止一次見到老子，二人很可能在魯國有過交流，還可能曾經(jīng)在宋國相見。而對孔子影響最深的，應(yīng)該是孔子45歲那年主動(dòng)到周朝東都向老子問禮。
孔子與老子的此次相會是在公元前507年?？鬃泳寐劺献哟竺浪┕胖?，懂得禮樂的根本，洞悉道德的宗旨，也曾經(jīng)見到過老子，更知道老子的氣象非同一般，于是與弟子南宮敬叔一道去拜見老子。
敬叔是魯國貴族孟僖子的兒子，受父囑而師從于孔子。敬叔首先向魯國國君報(bào)告，請求魯昭公給孔子提供支持，還請求允許親自陪伴老師一同前去。他對昭公說：“孔子將要訪問宗周，學(xué)習(xí)先王遺留的政教制度，考察禮樂文化的最高境界，這是一項(xiàng)重大的事業(yè)啊，您為什么不以車馬資助他呢？”于是，昭公給了孔子一輛車，兩匹馬，以及童仆和駕車的人。敬叔與孔子一同到了宗周。
孔子向老聃學(xué)習(xí)了禮制，與萇弘交流了音樂知識，游歷了郊社之所，考察了宗周的明堂制度，了解了宗周的宗廟、朝廷的法度。孔子在洛邑的收獲是多方面的。參觀明堂時(shí)，孔子看到四門口墻上畫有堯、舜和桀、紂的肖像，昭示了善惡、興衰，以及有關(guān)王朝興盛與滅亡的誡語。還有周公輔佐成王，抱著年幼的成王背對屏風(fēng)，面向南接受諸侯朝拜的圖像?？鬃优腔灿^望之后對跟從的人說：“這就是周朝興盛的原因了。明鏡是用來審察形體容貌的，借助學(xué)習(xí)古代的東西可以了解當(dāng)今。如果君主不能致力學(xué)習(xí)國家、個(gè)人生死存亡的根本東西，卻以忽視、怠慢的態(tài)度對待從而陷入危亡境地，這就如同向后跑卻想追上前面的人一樣，難道不是很糊涂嗎？”
孔子在宗周參觀，進(jìn)入到太祖后稷的廟堂。廟堂右邊臺階的前面立有銅人，嘴巴被封了三層，而背上有這樣的銘文：“這是古時(shí)審慎說話的人，以此為戒！不要多說話，說話多則失敗多；不要多事，事情多則憂患多；安逸快樂時(shí)一定要警戒，不要做任何使自己后悔的事情；不要認(rèn)為沒有什么損害，說不定禍患將一天天地增大；不要認(rèn)為沒有別人聽到，神靈會暗暗地觀察著人的行為?；鹈绯跗鸬臅r(shí)候不去撲滅，等到烈火熊熊時(shí)又將怎么辦呢？涓涓細(xì)流不去堵塞，最終一定匯集成江河……如果確實(shí)能夠謹(jǐn)慎行事，也就確立了福佑的基礎(chǔ)。人的嘴巴有什么壞處呢？它是招禍之門。好勇斗狠的人不得好死，爭強(qiáng)好勝的人必定遇到強(qiáng)硬的對手……君子知道自己不能位居天下人之上，因此甘居人下；知道自己不能位列天下人之先，因此甘居人后。溫和恭敬，謹(jǐn)慎仁德，使別人傾慕自己的品德；示弱處下，也沒有人凌駕于自己之上。別人都有所改變，我只是堅(jiān)守本分；別人都在轉(zhuǎn)移，我卻堅(jiān)定不移。胸中埋藏著我的智慧，不向別人顯示我的技能。這樣，即使我位尊爵高，別人也不會傷害我，誰能做到這些呢……”
孔子讀完這段銘文回頭對弟子們說：“你們記住這些話！這些話實(shí)在中肯，合情可信?！对姟分姓f：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，就像面臨深淵，就像腳踩薄冰?！绻@樣立身行事，怎么會因?yàn)檎f話招來禍患呢？”孔子特別強(qiáng)調(diào)“言忠信，行篤敬”，與老子言論的精神是相通的。
孔子困惑自己所執(zhí)守的大“道”難于實(shí)行，遂請教老子。他對老子說：“如今實(shí)行‘道’真是太難了！我本來執(zhí)守大道，現(xiàn)在請求當(dāng)今的國君貫徹執(zhí)行，然而沒有被接受。如今實(shí)行‘道’真是太難了?！崩献诱f：“那些游說的人過失在于巧辯，聞聽游說的人又被浮華的言辭迷惑，在這兩種情況下，是不可以舍棄大道的。”實(shí)際上，優(yōu)秀思想學(xué)說得不到真正的貫徹實(shí)行，往往是由于“學(xué)者”們的論說過于宏闊、浮華、巧辯，使“聽眾”一頭霧水，不知所云。所以孔子說“道不遠(yuǎn)人”，認(rèn)為“道”實(shí)際就在每個(gè)人的日常坐臥之間，布道的人首先應(yīng)該著眼于“人”。
孔子離開宗周的時(shí)候，老子為孔子送行說：“我聽說在送行的時(shí)候，富貴的人送給人錢財(cái)，仁德的人送給人箴言。我不是富貴的人，姑且冒用仁者的稱號，讓我送給你幾句話吧：大凡當(dāng)今的士人君子，聰明智能，認(rèn)識深刻，卻陷入危險(xiǎn)而瀕臨死亡境地的，是喜好譏諷、議論別人的人；博學(xué)雄辯，胸懷大志，卻自身陷入危難境地的，是喜好揭露、昭示別人隱惡的人。作為兒子不應(yīng)該時(shí)刻惦記自己的存在，作為臣下不應(yīng)該在君主憎惡自己時(shí)才知道離開?！笨鬃诱f：“謹(jǐn)從您的教誨?！?br> 老子深遠(yuǎn)的“虛無”之道，其特點(diǎn)是“在清靜無為中順應(yīng)一切變化”。老子特別給孔子講述“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚”的道理。又特意告誡孔子，認(rèn)為人聰明深察卻不可“好譏議人”，博辯閎達(dá)卻不可“好發(fā)人之惡”?？鬃邮指锌?，覺得老子就像“乘風(fēng)云而上天”的蛟龍，認(rèn)為老子的虛實(shí)之間隱含著太多的智慧！
從宗周返回了魯國，孔子學(xué)問精進(jìn)，來跟從他學(xué)習(xí)的人越來越多，以至于孔子弟子竟有三千人之眾。他“學(xué)無常師”，從而積淀形成了深邃的智慧?？鬃右簧性蛟S許多多的人請教學(xué)習(xí)，而老子是對孔子影響最大的一位。
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