《紅樓夢》分回賞釋(十九)
荒竹林
第五十六回 敏探春興利除宿弊 賢寶釵小惠全大體
要點(diǎn)：用魯迅的“拿來主義”看待探春改革
探春理事中的興利除弊，除了廢除一些不合理的開支外，最重要的事情就是大觀園改革。這當(dāng)中值得注意的有：1，改革要有權(quán)威的理論作為指導(dǎo)思想，寶釵提出的朱子理論極為重要；2，實(shí)行職、權(quán)、利三結(jié)合的承包責(zé)任制；3，選取承包人要有一定的條件；4，要進(jìn)行必要性的財(cái)務(wù)改革，5，要照顧到承包者的利益和左鄰右舍的利益，“賢寶釵小惠全大體”就是這個(gè)內(nèi)容；6，要進(jìn)行必要的思想工作。等等?？蓞⒖次业摹都t樓夢和現(xiàn)代經(jīng)營管理》。
回中薛寶釵的名言“幸于始者怠于終，善其辭者嗜其利”，是管理人正確識(shí)人用人的重要原則?？蓞⒖次业摹都t樓夢中認(rèn)識(shí)人的藝術(shù)》。
這回后面部分寫了甄寶玉，寫了賈寶玉做夢見到甄寶玉。為什么在探春改革時(shí)寫這段文字呢？
曹雪芹在全書告訴人們，腐敗透頂?shù)姆饨ㄉ鐣?huì)已到了末世，它的結(jié)果必然是“落了片白茫茫大地真干凈”，一切有識(shí)之士都不必去為這個(gè)社會(huì)效力。賈寶玉就是這樣的人，他滿腹才華，寧可在女兒群中充當(dāng)她們的仆役，也不肯為這個(gè)社會(huì)盡一點(diǎn)兒力。而賈探春卻不這樣。她要為這個(gè)社會(huì)效力，要用改革的辦法來挽救這個(gè)行將滅亡的封建末世。她的行動(dòng)當(dāng)然是枉費(fèi)心機(jī)，到頭來不免是一場悲劇。這里寫真假寶玉，是有用意的：假寶玉是不同意探春的改革的，而真寶玉如今雖然和假寶玉一個(gè)樣，但到后來，真寶玉卻走上和賈探春同樣的路。
怎樣看待和評價(jià)探春改革？這要看你對待這個(gè)問題的態(tài)度和視角了。探春改革中確有許多值得今天借鑒的，很有價(jià)值的東西，不妨用魯迅的“拿來主義”拿過來為我們服務(wù)。作者曹雪芹對探春這個(gè)人物以及她的改革，是持矛盾態(tài)度的：“才自精明志自高，生于末世支偏消”，贊她的才能，嘆她的不幸。探春的形象和其他人物形象一樣，是復(fù)雜的立體形象，任意取一個(gè)視角都可以有萬言文章可做。
第五十七回 慧紫鵑情辭試莽玉 慈姨媽愛語慰癡顰
要點(diǎn)：忙在女人身上的“莽玉”
有名人曾說，女人的生命是愛情，男人的生命是事業(yè)。其實(shí)，也不全是這樣。賈探春，對愛情并不怎樣熱火，面對事業(yè)，卻一心撲在上面，你看她的大觀園改革，多么盡力盡心！與之對照著的，堂堂男人賈寶玉，卻把生命精力全放在兒女情長上面；愛情，成了他生命中的命脈，林黛玉是他的命根子；一聽說黛玉要離他而去蘇州，便失魂落魄，差點(diǎn)死了。這一段文章寫得非常生動(dòng)。正是：
情到深處人自癡，黛玉是我命根子；命根離去人怎活？要去連我?guī)Я巳ァ?br>
說紫鵑是“慧”，是說她用這法考驗(yàn)寶玉對黛玉的愛情是絕妙的，不想竟惹出大禍來?；?，就是聰明。聰明這東西并不全是好，有時(shí)候它是害人蟲。老子曾說：“智慧出，有大偽”。聰明反被聰明誤。倒是一些愚蠢之輩，常常是太平無事長命百歲的。說寶玉是“莽”，是對愛情的癡與忠，忠到了愚不可及（好?。┑牡夭?。按：“莽玉”，據(jù)程本；脂戚本作“忙玉”。寶釵曾說寶玉是“無事忙”。其實(shí)，寶玉確實(shí)是個(gè)忙人，他的忙，是忙在女人身上。他的分分秒秒，都是在女人，準(zhǔn)確一點(diǎn)說，是在他所喜歡的女人身上而忙。忙于從女人那兒，尤其是從他心愛的女人那里獲得愛的享受。因此，一聽紫鵑說林黛玉要走了，就是說，讓他享受不成他的真正的愛了，他能不發(fā)癡發(fā)昏嗎？
寶玉聽說黛玉要離他而去，就如此半死不活，害得賈母一家子人嚇天嚇地。依照人情來說，從全書的情節(jié)邏輯來說，賈母、王夫人是絕對再不會(huì)讓寶黛分開的，而后40回竟然用掉包計(jì)來騙寶玉，這是萬萬不可能的事。從這一回寶玉的癡情來證明，后40回決非雪芹原著。
慈姨媽：薛姨媽心慈，見黛玉孤苦伶仃，用愛語安慰她。癡顰即黛玉，第三回寶玉給她取字叫顰顰。薛姨媽愛護(hù)黛玉，二人以母女相待，并且親口說把黛玉配給寶玉?？梢姡?0回?cái)酂o用寶釵冒名頂替黛玉之理。
第五十八回 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆癡理
要點(diǎn)：女人崇拜狂賈寶玉的一大發(fā)明：女人吹湯
杏子陰，結(jié)了杏子的杏樹蔭下。寶玉見這杏樹花已謝了，結(jié)滿了杏子，聯(lián)想到女孩子嫁了人，有了孩子，就像這杏子樹，對著杏樹嘆息了一番，大有“記得綠羅裙，處處憐芳草”的意味。假鳳泣虛凰，指演小生的女演員藕官和演小旦的女演員藥官之間的知己之情。因兩人在臺(tái)上演夫妻，日久了便有夫妻之情。藥官死了，藕官不時(shí)給她燒香紙。兩個(gè)都是女人，所以叫“假鳳泣虛凰”。茜紗窗，即紅紗窗，這里是指怡紅園寶玉的臥室。根據(jù)后面第79回黛玉改《芙蓉誄》中的“紅紗帳”為“茜紗窗”情節(jié)的推測，這里的茜紗窗似含同性戀之意。真情，指藕官和藥官之間的真感情。揆，推測，理解。癡理，對感情忠誠的道理?！罢媲榘V理”，和“假鳳虛凰”相對。意謂雖然只是演戲中的夫妻，卻也成了真的一般。藕官和藥官這種真情癡理的事，是芳官告訴寶玉的。寶玉聽了這話，因與自己的呆性相合，很能理解和同情。
這又是另一種情愛媽精神之愛，通靈之愛。
寶玉又得了一個(gè)紅粉知己芳官，叫她吹湯嘗湯。男人吃湯要自己歡喜的女人用嘴來吹，這也是《紅樓夢》的奇事；是女人崇拜狂賈寶玉的一大發(fā)明，一大享受。一般的俗人對這事是不理解的，認(rèn)為只是把湯吹涼好喝而已；所以便有像芳官干娘這樣的蠢貨，要來替代芳官吹湯這樣的蠢事。其實(shí)，寶玉叫芳官吹湯，是一種“寶玉式”情愛的表現(xiàn)，正是：喝湯要叫紅粉吹，還要伊人先品嘗；碗邊留下紅唇印，筍湯更添異樣香。
第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯叱燕 絳云軒里召將飛符
柳葉渚，是大觀園的一個(gè)風(fēng)景區(qū)，多柳。嗔鶯，批評鶯兒，鶯兒是寶釵的丫頭。叱燕，訓(xùn)斥春燕，春燕是寶玉的丫頭。第五十六回寫到大觀園的樹木花草是承包給了私人的。這回中，鶯兒采了一些柳葉編花籃，損害了承包人的利益。因此，承包人——春燕的媽媽看到這種情況心疼，就批評了女兒春燕和寶釵的丫頭鶯兒。這場吵鬧包含著一種矛盾：大觀園改革中的矛盾即經(jīng)濟(jì)利益和娛樂性質(zhì)的矛盾。作為一個(gè)大貴族之家，大觀園中的樹木花草主要是供人玩賞的。如今卻要它成為產(chǎn)品變出錢來。這兩者之間便有了差別，有了矛盾。
絳云軒，即怡紅園。召將飛符，軍事術(shù)語。符，是兵符，是古代統(tǒng)率軍隊(duì)的一種命令符號。召將飛符，就是發(fā)出命令，召來將軍。這是譬喻用法。是指怡紅園中的丫環(huán)總管麝月，，為了處理春燕的娘在怡紅園鬧事，叫小丫頭去傳平兒或林之孝家的來。若照晴雯、麝月的意思，是要把春燕的娘攆出去的。幸而平兒采取了寬大政策，得饒人處且饒人，從寬處理了此事。
這一回中一派殺氣，為后來大觀園改革的失敗伏筆。
第六十回 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引出茯苓霜
賈寶玉，這個(gè)分分秒秒忙在女人身上的女兒國領(lǐng)袖，整日穿梭于女人之間，對女人的一切瑣事都有興趣。其實(shí)，賈寶玉也就是曹雪芹，只有在女人堆里混得爛熟的作者，對女人的心態(tài)了解得非常透徹的藝術(shù)家，才會(huì)在作品中把女人之間的這些瑣事，這些關(guān)系，這些心理狀態(tài)，寫得這樣的有聲有色。
史湘云臉生桃花癬，即痤瘡，需要用薔薇硝這種藥來治療，便從黛玉那邊要了這藥來。黛玉的丫環(huán)蕊官又將這薔薇硝悄悄送了一瓶給她的好友芳官。碰巧賈環(huán)到怡紅園玩，見了這薔薇硝便問寶玉要一點(diǎn)。芳官不肯給賈環(huán)，便用茉莉粉假冒薔薇硝給了賈環(huán)。賈環(huán)拿了回家把這給了他的女友彩云。彩云一看不是薔薇硝而是茉莉粉。賈環(huán)的母親趙姨娘勃然大怒，到怡紅園打罵芳官，大鬧一通。后來來了探春，將此事平了。
大觀園食堂的主管柳氏，有個(gè)16歲的女兒，叫柳五兒，沒有工作，想到怡紅園來當(dāng)丫頭。母女倆巴結(jié)著芳官，為的是叫芳官替五兒說話。寶玉默認(rèn)了此事，尚未成。五兒得了一種熱病，想要玫瑰露來治。芳官便給了五兒一瓶。柳氏見這玫瑰露藥好，便倒了一小杯給她的內(nèi)侄治熱病。她嫂子又將自己家中的茯苓霜拿了一瓶給柳氏。這茯苓霜也是很珍貴的，是柳氏的哥哥從廣東的一位官兒處得來的。不料這一來，卻引出了一樁冤案來。
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