| 標(biāo)簽：命理 | 分類：命理學(xué)資料 |
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先賢命理學(xué)說集錄
一:明通賦
太極判為天地,一氣分為陽(yáng)陰,流出五行,化生萬物.為人稟命,負(fù)富貴賤由之,術(shù)士知機(jī),吉兇禍福定矣.
凡看命,以日干為主,統(tǒng)三原而配合八字干支,論運(yùn)者以月支為首.分四時(shí)而起,五行消長(zhǎng).向官旺以成功,入格局而致富.官印財(cái)為吉,平完遂良.煞傷梟敗為兇,轉(zhuǎn)用為福.全備儲(chǔ)蓄于辰戌丑未,長(zhǎng)生鎮(zhèn)居于巳亥寅申,子午則成敗相逆,卯酉則出入相互,
支干月有不見之形.無中取有.節(jié)氣為有余之?dāng)?shù).混處求分.善惡相交,卻喜化惡崇善,吉兇混雜.至怕害吉添兇.是故得局朝元,非富則貴.犯垣破局,非夭則貧.得失均兼,進(jìn)退仍復(fù).神煞相絆,經(jīng)重較量,內(nèi)有雜氣財(cái)官,相兼偏正兩印.同宮祿馬,號(hào)為內(nèi)外三奇.
真官遇命強(qiáng),早受金紫之封.良馬月乘時(shí)健,未遷銀青之職.月印附日無財(cái)氣,為黃榜招賢.日祿婦時(shí)沒官星,號(hào)青云得路,月令七煞而煞身俱強(qiáng),當(dāng)為黑頭宰相.時(shí)上偏財(cái),而財(cái)命并旺,須出白屋公卿.建祿坐祿或歸祿,遇財(cái)官印綬,富貴長(zhǎng)年,
月刃日刃及時(shí)刃,逢官煞榮神,功名蓋世.月令專制七殺,身健鷹揚(yáng).運(yùn)元生發(fā)三財(cái),明強(qiáng)豹變.年見正祿正印正財(cái)無破,必承祖蔭傳芳.日坐真官真貴真印有成,號(hào)獨(dú)神治世.月內(nèi)偏財(cái)而無敗無煞,富出人間日下正馬而有助有生,名揚(yáng)天下
身弱坐煞,運(yùn)行身旺之鄉(xiāng)發(fā)財(cái)發(fā)福.獨(dú)主臨官,運(yùn)至主貴之地,加職加封.食神生旺,無印綬刑沖,乃母食子祿.主本臨官,沒官囚煞敗,為弟襲兄班,倒食本宮臨官旺.乃侍臣叨祿之名;
胎生元命無財(cái)星,為赤子承恩之寵.月令正官七殺混淆人下賤.時(shí)日獨(dú)強(qiáng)專制,職重權(quán)高,月時(shí)七殺正官難亂病交侵歲運(yùn)沖開合去,官清名顯,尤顯過制,最忌爭(zhēng)強(qiáng).天元無氣,卻宜中下興隆.
年本偏官,須忌始終克害.陽(yáng)刃極喜偏官,削平禍亂金神只宜制伏,降肅奸雄..陽(yáng)德陰貴,旺則榮顯而弱可保名.
天罡地魁,衰則貧寒而強(qiáng)當(dāng)絕世.官庫(kù)財(cái)庫(kù),沖開則榮封爵祿,閉塞則貧乏紫財(cái).傷官正官,傷盡則獨(dú)握權(quán)高,半殘則必遭騫難.日月倒沖官祿,無填無絆而祿馬飛來.天地制合煞神,不過不失而名利驟發(fā).
惟官印最宜相會(huì),德政加封.有祿馬極喜同居,官能稱職.印綬逢煞則發(fā),逢合則晦,逢財(cái)則災(zāi),破合去財(cái)亦發(fā).建祿遇官則貴,遇財(cái)則富.遇印則秀.敗財(cái)破印不吉,官煞兩停.喜者存之,憎者棄之,武能去正留偏,化官為煞,文能去偏留正,化煞為官.運(yùn)逢生旺必加封財(cái)印交差,欲其進(jìn)也,忌其退也.貴能見利忘義,取財(cái)舍印,歲遇命強(qiáng)而進(jìn)爵.
十干背祿,喜見財(cái)豐.敗逢比肩逐馬,官煞俱有猶如去煞留官,印助身強(qiáng),必定出功拜職.五行食神,許乘馬盛,禍生正印梟神,官煞一來,誤致反賢敗德,梟神印旺,立見破敗傷身.
戊日午月,勿作刃看,時(shí)逢火多轉(zhuǎn)為印綬.丙日丑時(shí),非為背祿,支干金旺,反作紫財(cái).官坐刃頭終被刑,貴壓三刑須執(zhí)政.德蓋七煞.必是安禪之士.花迎六合豈非淫蕩之人.孤寡雙全帶官印,當(dāng)膺主持,無則只為道行.
控邀隔角逢生旺,必過房舍,絕則終守鰥孀.吞啖全排, 家人消散,空亡偏見,親屬離傷,財(cái)印雙傷,斷其必?zé)o上下,官煞俱去,知其少失爺娘.
純耗純?nèi)薪徊?牛羊類斷純陽(yáng)純陰排克,豬狗徒看.衰守眾梟,乃是寄食長(zhǎng)工,絕逢重食,宜作屠行牙僧,若也純官純煞純馬純財(cái),身旺無雜.則官居絕品.
全印全沖全逢,命強(qiáng)無破,則祿受千鐘.日干太旺無依,若不為僧固宜為道.天元贏弱無輔,若不為妓則當(dāng)為巫.身弱有生必發(fā),忌財(cái)馬以相傷,食神逢梟財(cái)夭.喜財(cái)星而生救.
甲子日逢子時(shí),沒庚辛申酉丑午,為之祿馬飛來.庚申時(shí)逢戊日,無甲寅丙午丁卯,名曰食神名旺.庚壬子沖午祿,切忌丙丁.辛癸丑合己官,須謙子巳.丙午丁己準(zhǔn)此,最忌刑沖.壬子癸亥例同亦防填實(shí).
六辛日而無午字,得戊子時(shí),辛合丙官為貴六癸日而無干土,得甲寅時(shí),寅刑巳格猶奇,癸無丙火戊己,庚申時(shí)合一己之財(cái)官.壬有子午卯酉,正氣柱兼四季之土祿.癸日同上土曜莫侵,得之者利害交并.官高身病,遇之者,刑惠確實(shí),職重家貧.
甲曲直,丙炎上,官高克妻而不富.戊從革,庚潤(rùn)下,職銜嗣少而自貧.身犯休囚之地,并沖官貴何嗟.身專官旺之職,同釣祿子猶貴.陽(yáng)木獨(dú)遇官星,乙鎮(zhèn)鼠窠最貴.陰水疊逢辰位,無沖無克,壬騎龍背非常.庚日全逢潤(rùn)下,忌壬癸巳午之方.時(shí)遇子申,其福減半.合官合財(cái)作公卿,防遇休囚克害之奪.拱貴拱祿為將相,忌刑沖填實(shí)之兇.官印暗合之,其貴可知.福德隱支中,其德猶萃.五行正貴,怕刑沖克害之神,四柱吉神,喜官旺生合之地.若也,沐浴逢煞.魄往酆都.元犯再傷,魂歸岳府.畏煞逢煞則夭.憂關(guān)落關(guān)即亡.引合官煞誤傷身,中下滅絕橫夭壽.
傷官見官禍害百端,逐馬逢馬勞苦千般,財(cái)逢羊刃以多傷.印見妻財(cái)以不破.食神遇梟,無財(cái)則夭.身弱有財(cái)重逢正印亦兇.制煞逢印,有沖則誅.命強(qiáng)無官,單遇七殺尤騰.三刑對(duì)沖橫禍生,羊刃對(duì)合非殃至.沐浴從生無家客,休囚見煞不埋人.
月下劫財(cái)主無財(cái),喜煞無印而有獲.暗中破印親壞印,喜官無食以加封.官煞混雜賤患兮兄弟太多分散.喜印無制能文,制印俱有,碌碌難成.祿馬背逐饑寒,財(cái)印相破括囊.喜官帶煞為權(quán).愛煞帶官為貴,官煞單見,瑣瑣不遂.梟印相雜寵辱,財(cái)馬太多盜氣.喜身旺而為福,忌運(yùn)弱以生災(zāi).官祿克破夭死,墓庫(kù)沖散無食忌沖破而無依,喜比肩而可救.
劫財(cái)羊刃切忌時(shí)逢,歲運(yùn)并臨,災(zāi)殃立至.陰氣終而陽(yáng)氣斷,未死堪嗟,陽(yáng)數(shù)極而陰命追,不殂何待.五行有救,當(dāng)憂不憂,四時(shí)逢空,聞喜不喜.是以陰陽(yáng)罕測(cè),不可一途而推,貴賤難分,要執(zhí)兩端而斷,略窺古圣之文,約以今賢之研詳.若遵此法參悟鑒命,庶無差忒.
二:晚尚書瓊璣三盤賦
官星帶刃,掌萬將之威去權(quán).印綬生身,居三臺(tái)之重位.傷官有刃,將相公候.印綬逢官,早沾雨露.官無刃而有印,非臺(tái)憲之職,必郡守之尊.
殺有制而無梟,非肅殺之權(quán),即兵刑之任.財(cái)氣遇正官,聲價(jià)還馳于六國(guó).
食神帶殺以英雄獨(dú)壓于萬人.印刃相隨官高極品.財(cái)星正立位步超群.殺刃休囚祿薄官卑之士.財(cái)神無氣朝封夕貶之官.
正印月逢官居翰苑.偏財(cái)時(shí)見位列皇朝.祿高有王佐之才班馬有封候之體.名標(biāo)金榜蓋緣祿格清純.身近龍顏只為四柱不濁.
木向春生遇金制必為宰輔之臣.火當(dāng)夏令得水滋定作阿衡之佐.秋金宜火以鍛煉膺紫告以治民.冬水得土以堤防,謁金門而進(jìn)諫.寅申巳亥兼全,位至三公之列.子午卯酉皆備,職封一品之官.二德俱全為官清正.三奇均正,終能濟(jì)世安邦.七殺專權(quán),自解調(diào)元贊化.科甲之星不陷,青年及第登科.催官之曜俱強(qiáng),指日攀龍附鳳.官清印旺,獨(dú)居當(dāng)代之功名;殺制刃興,主掌滿營(yíng)之兵卒.若是用神輕淺,決為吏卒卑官;倘逢命脈受傷,須要乞骸避位;用財(cái)無比劫,治邦振廉介之稱;用食絕梟神,在位有得人之譽(yù);若先財(cái)而后印,居官一歲一升;非先印而后財(cái),人試許百發(fā)百中.
金多無火,功名蹭蹬之儒;木重?zé)o金,歲月蹉跎之士.火明木秀,斯人必負(fù)經(jīng)魁;吉金水極清,此輩擬登科甲;金逢火煉,早步金階;木得金裁,廊朝扶宰;食神制殺,遂十年燈火之光;刃輔傷官,際一旦風(fēng)云之會(huì).格局無官相雜,可知腰佩金魚;祿多有印相扶,職位定登臺(tái)頂.
干透財(cái)官雙美,中年身到鳳凰池;支藏祿馬兩全,壯歲首登龍虎榜.時(shí)上食神騎祿馬,時(shí)人唾首掇功名.財(cái)官一位,狀元一舉無疑;身殺兩停,魁甲兩途有分.官印無刃無殺,職居翰苑之清;偏官有制有生,威震藩垣之士.列金階而陳大路,緣柱中金水相寒;登玉殿以進(jìn)忠言,值命內(nèi)水火相照.金馬文章,官印輔明于歲月;玉堂翰職,財(cái)殺不黨于提綱.
六壬趨艮,透官印早步青云;六甲趨乾,無破沖捷登黃甲.飛天祿馬,少壯官場(chǎng);拱祿無傷,早歲跨灶.衣紫腰金,財(cái)輔官旺.歲德扶官扶馬,許君早拜金階;日辰夾貴夾財(cái),準(zhǔn)擬榮登士路.子丑遙合巳宮,是一舉成名之輩.二德配宮,類周勃當(dāng)時(shí)入相;兩干不雜,效相如昔日題橋.壬日騎龍,入仕必旗旌載道.乙干見鼠,讀書有封誥臨門.居邦食祿萬鐘,得祿與其合祿;入相為官一品,正官不雜偏官.用物清純,為德秀之名;行運(yùn)順平,作青云之客.
申日癸時(shí),合官為折桂之人.癸日寅時(shí),刑合作探花之客.庚日三合水局,貴冠諸儒;時(shí)逢一位偏官名揚(yáng)萬里.金神帶印,內(nèi)閣股肱;祿馬同鄉(xiāng),當(dāng)朝柱石.貴人出色,金水涵清;貴命傷官,風(fēng)霜滿路.相合相生,男子定登將相;無破無沖,女子必配儒臣.論命知貴賤之殊,察進(jìn)要中和之氣;江湖星士,請(qǐng)鑒于斯.
三:金玉賦
數(shù)體洪范,法遵子平;命天地之奧妙,聽空谷之傳聲.一氣流行,則冬寒而夏暑;三陰生發(fā),自春長(zhǎng)以秋成.
竊聞既生有滅,若虧則贏;造化歸元源,盡返寅申巳亥,五行藏蓄,各居四季丘陵.生長(zhǎng)有時(shí),自春夏秋冬之屬,旺衰有數(shù),察富貴貧賤之機(jī).
搜尋八字,專論財(cái)官;次究五行,須求氣候.論財(cái)官之輕重,察氣候之深淺,他來克我為官鬼,身旺當(dāng)權(quán);我去克他為妻財(cái),干強(qiáng)則富.
年傷日主,乃父與子而不相親;時(shí)克日辰,是子不遵于父命;年克日兮,上能凌下;日克年兮,下去犯上.若得有物制日干,則可化惡為祥;更要本主逢喜神,則將變兇為吉.喜神慶會(huì),當(dāng)知資產(chǎn)豐隆;四柱無情,定見禍端并作.或見本主相沖,三刑重疊,歲運(yùn)欺凌,必招橫事.
純粹五行入格,臺(tái)閣風(fēng)清;身強(qiáng)七殺逢伏,藩垣鎮(zhèn)守.無財(cái)官而有格局,青云得路;無格局而有財(cái)官,黃門成名.財(cái)官格局俱損,不貧寒而功名蹭蹬之夫;日干月令俱強(qiáng),非困窮必草茅隱逸之士.
丙丁坐南離而無制,是不遵禮法兇暴之徒;壬癸遇戊己之相膺,乃懷德抱才聰俊之士.辛逢乙木于南墓難富而不仁;丙逢辛金于北鎮(zhèn),縱貧而有德.
年時(shí)月令有偏印,吉兇未萌;大運(yùn)歲君逢壽星,災(zāi)殃立至.
幼年乏乳,食神遭刑克之宮;壯歲崢嶸,財(cái)官居純粹之位.陽(yáng)日食神,無刑沖則暗合官星;陰日食神,無破耗則自親印綬;偏財(cái)能益壽延年,羊刃善奪財(cái)化鬼.財(cái)星有破,廢祖風(fēng)別立他鄉(xiāng);印綬被傷,失祖業(yè)拋離故里.
月令值食神健旺善飲食而資質(zhì)豐盈;四柱有吉曜相扶,堆金積玉;五行無兇殺侵犯,明顯聲揚(yáng).寅申巳亥疊見,有聰明生發(fā)之心;子午卯酉重逢,耽酒色荒淫之志;桃花帶殺,心意猖狂;二德逢印,德性慈祥.
要知女命難婚,運(yùn)入背夫之運(yùn);欲議男兒早娶,定是運(yùn)合財(cái)鄉(xiāng).子克重重,為殺沒官衰傷食重;傷妻疊疊,因財(cái)輕身旺弟兄多.若不如斯,定是刑沖妻妾位.暗合財(cái)星妻妾眾,虛朝財(cái)位主妻多.財(cái)星入墓,必定刑妻;支下伏財(cái),偏房寵妾.
妻星明朗,喬木相求.大運(yùn)流年,三合財(cái)鄉(xiāng),必主紅攣吉兆.或財(cái)臨敗之宮,家資凌替?zhèn)迵p妾,婚配難成.妻星失位在何宮,要求端的;官祿天廚居甚位,須察根源.
有格局純粹,忽遇相沖,亦主死亡;有財(cái)?shù)摐\薄,或歲運(yùn)旺相,亦當(dāng)驟發(fā).日求升合,食神旺處劫財(cái)多;生來貧夭,財(cái)食得地梟印重.官弱殺強(qiáng),無制則夭;日衰財(cái)重,黨殺則窮.身官?zèng)_破無依,不離祖必出他鄉(xiāng);乾坤艮巽互遇,好馳騁心無定主.柱中若逢華蓋,遇二德乃清貴之人;官星七殺空亡,在九流任虛閑之職.五行克戰(zhàn),非傷日主不為災(zāi);歲運(yùn)并臨若損用神必有禍.財(cái)星入墓,少許刑沖必發(fā);傷官傷盡,或見官星則兇.格有十八,當(dāng)從善惡推求;總系五行,各取旺衰消息,身旺何勞印綬,干衰不喜財(cái)官.中和為吉,偏黨為災(zāi).但見貴神朝拱,祿馬飛天;遙合虛邀,不得刑沖填實(shí).馬疲官破,困守窮途;祿旺財(cái)豐,崢嶸仕路.如臨喜處以得禍,是三合而隱兇星;或逢兇處而反祥,乃九宮而露吉曜 .要知識(shí)品高低,當(dāng)求運(yùn)神向背.清奇則早歲成名,玷缺則晚年得地.運(yùn)行則一宮十載,流年乃逐歲推移.津路通亨,權(quán)高爵顯,程途偃蹇,祿薄官卑.推尋子位,先看妻宮,死絕者嫡庶難存,太旺者荊門求覓.子星顯露,兒息必多;刑害嗣宮,男女罕得.若問兄弟多寡,細(xì)檢四柱干支;月令雖強(qiáng),更看運(yùn)神向背,死絕刑傷,雁行失序;相生慶會(huì),棣萼聊輝.兄弟身旺,父命有虧;財(cái)帛宮多,母年早喪..若見官鬼出現(xiàn)母反長(zhǎng)年;如逢脫氣相連,父還有壽.壬臨午位,癸坐巳宮,稟中和兮祿馬同鄉(xiāng),遇休囚也胎元絕地.丙臨申位,庚坐寅宮,巳入巽乾,乙臨雙女,金乘火位,甲坐坤宮,名曰休囚,最嫌克制.七殺忌逢言喪魄,壽星欣遇曰返魂.貧寒將盡,能今白屋出公卿;奢侈太過,反使朱門生惡殍.家資將替定生不屑之兒男;婚媾自刑,必娶無壽之妻妾.四宮背祿,不可妄求;官將不成,財(cái)當(dāng)見破.八字無財(cái),須求本分;越外若貪,必招兇事.噫,甘貧養(yǎng)拙,非原憲之無才,鼓腹吹簫,豈伍員之挫志.順則行,逆則棄,知命樂天困窮合義,洪范數(shù)終,淵源骨髓.
四:崖泉男命賦:
凡觀男命,先觀日主之盛衰,次察財(cái)官之強(qiáng)弱.日主旺,財(cái)官得地,一生福祿優(yōu)游.日干衰,財(cái)官敗絕,一世貧窮到老.日主旺而財(cái)官衰,運(yùn)遇財(cái)官發(fā)福.財(cái)官旺而日主弱,運(yùn)行身旺馳名.
財(cái)旺官柔,不可以官柔而言不貴.官旺財(cái)絕,縱貴亦不顯榮.財(cái)星入庫(kù)逢沖破,富有千倉(cāng).官星正氣遇刑沖,貴而不久.官若有沖還有合,頭角崢嶸.庫(kù)逢沖破再逢沖,家資漸退.
四柱純財(cái)身更旺,不貴即當(dāng)大富.財(cái)官入墓,非損子即損妻.財(cái)官若臨敗絕,寡獨(dú)貧寒蹇滯.財(cái)官俱值于空亡,中途子喪妻傷.財(cái)星秉令支中,早配豪門淑女.官星得祿日時(shí),定生折桂賢郎.月令財(cái)居絕地,妻無內(nèi)助之賢.時(shí)上官星無氣,有子不能跨灶.傷官羊刃日時(shí),莊子喪明之嘆.丙辛遁入酉時(shí),他日何人掃墓.
財(cái)星帶合日干衰,外春風(fēng)而內(nèi)含奸詐.陽(yáng)木金多無火制,性剛暴而兇惡之徒.印旺財(cái)輕身更弱,錦心繡口之人.財(cái)多印輕身又弱,有學(xué)寒酸之輩.身弱財(cái)多偏聽內(nèi)語.官少身弱,一子傳芳.財(cái)官俱散,壯少難行.生地相逢,壯年不祿.學(xué)海奔波,非縣佐亦只是儒官.財(cái)多殺旺,富家榮干之人.印破財(cái)傷,不遂青云之志.印旺一見財(cái)鄉(xiāng),自然家肥屋潤(rùn).印輕倘行財(cái)運(yùn),俄然夢(mèng)入南柯.印綬重重財(cái)破劫,嚴(yán)慈重拜北堂.印綬若行身旺運(yùn),到底尋常.
陽(yáng)剛陰柔,兄強(qiáng)弟弱,陰盛陽(yáng)衰弟必強(qiáng)兄.羊刃劫財(cái)疊疊花燭重輝之兆.柱中殺印相生,身旺功名顯達(dá).印旺殺輕,馳身定享名利.殺旺印輕,出仕定居武將.帶殺魁罡逢沖戰(zhàn),性高強(qiáng)而生殺之權(quán).羊刃七殺交加,守邊城軍民受惠.七殺有制化為權(quán),定產(chǎn)麒麟之子.食多殺少身柔,子少而性無發(fā)越.
陽(yáng)傷官入墓,地老天荒;陰傷官入墓,有病何妨.傷官若見四柱,有子難繼書香;大運(yùn)倘得入財(cái)鄉(xiāng),麟角鳳毛可賞.金水傷官得令,五經(jīng)魁首文章;火土水木傷官,恃己凌人傲物.火明木秀,日主強(qiáng)定作狀元郎.傷官身旺若逢財(cái),身到鳳凰臺(tái).傷官身弱見傷官,平地起風(fēng)波.傷官運(yùn)若見刑沖,一夢(mèng)入幽冥.羊刃敵殺,黃金榜上定標(biāo)名.傷官有情來合殺,金榜標(biāo)名定是真.
夫論妻災(zāi)何處,看財(cái)星受克淺深;子命推母源深,看印星受傷輕重.癸用庚金為印星,乙庚暗合,妻定然母氏心邪;庚用乙木作財(cái)星,重見庚辛,必主室人內(nèi)亂.戊用癸妻坐亥酉妻主好色而好酒;己用甲官子午時(shí),縱然有子損而危.倒沖格,井欄又,有財(cái)而位居臺(tái)閣;甲趨乾壬趨艮,身旺乃朝廷之相;拱祿貴夾丘鄉(xiāng),無填實(shí)為廊廟之人.
金木交差身更弱,為技藝而惹是招非;水火遞互帶魁罡,犯刑名而多遭囹圄.羊刃傷官逢沖破,行兇惡而與人少合;水多木少又身柔,性飄蓬而五湖四海.群陽(yáng)妒合一陰,如楚漢爭(zhēng)鋒之象;諸陰爭(zhēng)合一陽(yáng),不過蛙鳴蟬噪.逢沖則兇,有合反吉;有合則吉,妒合反兇.
甲乙生逢寅卯辰,為仁壽格.見坎地多者登榮.丙丁局全寅午戌,位重權(quán)高,逢水鄉(xiāng)坎離交構(gòu).戊己局全四季,榮冠諸曹.壬日全逢申子辰,從潤(rùn)下,見財(cái)?shù)貥s登仕路.辛日子時(shí),畏離位.喜見西方,弱而有救.壬癸生逢申亥子,運(yùn)行火土鄉(xiāng),名蓋當(dāng)朝.甲日亥月,見離壽促.乙日卯提,官鄉(xiāng)發(fā)祿.卯字提綱到乾宮,歸寄兩途.丙子寅月逢申酉,火不西行.丁日酉提到艮方,明無不滅.壬水亥月到震方,子旺母衰.陰水運(yùn)到坤申山,土重露珠干燥.陰木運(yùn)到巳方,木被巽風(fēng)吹折,到離位煙滅灰飛.陽(yáng)土陽(yáng)金陽(yáng)火,逢坎地總?cè)胗内?陰木陰金陰水,到離巽居安慮危.壬癸坐在北方,無土制定損溝澗,戊日寅提見申酉,十死一生.己日酉月到寅宮,少金安逸.辛逢巽地,少樂多憂.
五:張神峰病藥說.
蓋人之造化,雖貴中和;若一一于中和,則安能探其消息,而論其休咎也.若今之至富至貴之人,必先勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,然后動(dòng)心忍性,增益其所不能;人命之妙,其猶此乎.
余先前未諳病藥之說,屢以中和而究人之造化,十無一二有驗(yàn).后始悟得病藥之旨,再以財(cái)官中和參看,則會(huì)得八九,而得其造化所以然之妙矣.
何以言之,假如人八字中四柱純土,水日干則為殺重身輕,金日干則為土厚金埋,火日干則為晦火無光,木日干則為財(cái)多身弱,土日干則為比肩太重,是則土為諸格之病,俱喜木為醫(yī)藥,以去奇病也.
如用財(cái),見比肩為病,喜官殺為藥也.如用食傷,以印為病,喜財(cái)為藥也.或本身病重而藥少,或本身病輕而藥重,又宜行運(yùn)以取其中和.若病重而得藥,大富大貴之人也;病輕而得藥,略富略貴之人也;無病而無藥,不富不貴之人也;究人之命,將何以探其玄妙?
如八字中先有了日干,次看了月令,且如月令支中所屬是火,先看月令中此一火字起,又看年上或有火,又看時(shí)上或有火,且指點(diǎn)此火,做一處看,或?yàn)椴?或非病,又或地支雖藏有別物,且不必看;若再看別物則混雜不明,故曰從重者論,此理是看命下手處法.
若以火論,又再看水,看金,看土,則不知命理之微也.若財(cái)官印綬有病,即要醫(yī)其財(cái)官印綬也.如身主有病,就要醫(yī)身主也.如八字純?nèi)徊煌蝗?原財(cái)官印俱無損傷,日干之氣又得中和,并無起發(fā),可觀此是平常人也.然病藥之說,此是第一之緊要.售斯術(shù)者不可精察也.
六:雕枯旺弱四病說.
何以謂之雕也?如玉雖至寶也,而貴有雕琢之功;金雖至寶也,而貴有鍛煉之力.茍玉之不雕,雖曰荊山之美,則為無用之玉也.金之不煉,雖曰麗水之良,則為無用之金也.人之八字,大概類此.如見官星,未曾有傷官;見財(cái)星,未曾有比劫,見印綬,未曾有財(cái)星;見食神傷官,未曾有印綬;若此純?nèi)粺o雜,不猶未琢之玉,未煉之金乎?大抵天生之人也,盈虛消長(zhǎng)之機(jī),未嘗不寓焉,若四時(shí)之有生長(zhǎng)也,必有春夏焉.若四時(shí)之有收藏也,必有秋冬焉.又如地理貴有龍穴砂水之美,而來脈又貴有蜂腰鶴膝斷續(xù)之妙焉.人之造化,窮通壽夭之理,亦故貴宜有去留舒配以取用焉,是以八字貴有雕也.
何以謂之枯也?風(fēng)霜之木,春華之至可觀焉;旱魃之苗,得伸之機(jī)難遇也.故沖宵之羽健,貴在三年之不飛;驚人之聲雄,貴在三年之不鳴.是以清涼之候,恒仲于炎熱之余;和煦之時(shí),每收于苦寒之后.故人之造化,貴富有枯也,行官旺鄉(xiāng),貴不堪言.財(cái)貴有枯也,行財(cái)旺鄉(xiāng),財(cái)難計(jì)數(shù).然又當(dāng)喜其有根在苗先,實(shí)居花后,但貴其有根而枯也,不貴其苗而枯也.茍若貴有根而枯之病也.或若無根而自為之枯焉,則亦非矣,是以八字貴有根枯之病也.
何以謂之旺也?群芳茁長(zhǎng),可觀其木之光輝;萬物凋零,可識(shí)真金之肅殺.是以各存其質(zhì),各具其形,若木不木而金不金,旺不旺而弱不弱,則五行之質(zhì)有虧矣.何以考人禍福也哉.若人之用火也,則宜照應(yīng),斯火性之不烈.若春林木旺,見水多益壯其神;夏月火炎,見木多愈資其烈.由此區(qū)別.則知其所以旺者,當(dāng)何如耶.然或官星太旺者,宜行比劫運(yùn)以去其財(cái)星:印星太旺者,宜行財(cái)星運(yùn)以破其印星:日干太旺者,宜行官殺運(yùn)以制其日主.一理如是,百理皆然.若其之相參,斯其下矣,是以八字貴有旺之病也.
何以謂之弱也?雨露不足,則物性為之消磨;血?dú)獠怀?則人身為之嬴瘦.天根可躡,六陽(yáng)之弱可聞乎;月窟可探,六陰之弱可究也.是以六陽(yáng)之弱不至于終弱.而有臨泰之可乘;六陰之弱不至于終弱,而有此比之可托.猶人之命,弱不弱而旺不旺.則何以稽其禍福哉.然雖貴有弱也,則猶恐弱極之無根.故水雖至已為極弱.然已有庚金為水之根也.火雖至亥為極弱,然亥有甲木為火之根也.人之造化,財(cái)官印綬;貴有弱也,弱則有旺之基焉.若官星太弱,宜行官旺之鄉(xiāng);財(cái)星太弱,宜行財(cái)旺之地;日主太弱,宜行身旺之地.然猶畏弱之無根,所謂根在苗先也.弱而有根,則官星雖弱而可致其旺,財(cái)星雖弱而可致其強(qiáng),是以八字貴有弱之病也.
七:損益生長(zhǎng)四藥說:
何以謂之損?損者,損其有余也.然木生震位,正木之氣當(dāng)權(quán);金產(chǎn)兌宮正金神之得位;當(dāng)權(quán)者不宜資助,得位者不必生扶.假或水又滋木,土或培金,若木氣有余之病,用金以制之;金氣有余之病,用火以克之;官星之氣有余,則損其財(cái)星.譬如人身元?dú)馓鸀榧?當(dāng)以涼濟(jì)通藥以濟(jì)之也.是以八字貴有損之之藥也.
何以謂之益?益者,益其不及也.若木之死于午,水之死于卯也,不及則宜資助.且如木氣之本衰,庚辛又來克木也;水氣之木衰,戊己又來克水也;則水木不及之病在此矣.益之之理,又當(dāng)何如耶?若木之不及,或行水運(yùn)以滋其根本,或行木運(yùn)以茂其枝葉;若水之不及,或行金運(yùn)以浚其源流,或行水運(yùn)以廣其彭湃.若官星之氣不足,則喜官旺之鄉(xiāng);財(cái)星之氣不足,則喜行財(cái)旺之地.譬如人身血?dú)獠蛔?則用溫藥之劑以補(bǔ)之也.是以八字貴有益之之藥也.
何以謂之生也?六陽(yáng)生處真為生也.如甲木生于亥,亥有壬水來滋甲木也;六陰生處俱為弱,如以乙木生于午,午有丁火泄木之精英,有己土為乙木之撓屈.又如六陰死處俱為生,如乙木死于亥,亥有壬水反來滋木也.六陽(yáng)死處俱為死.且如甲木死午,午中且有丁火泄木真精,己土為之撓屈.且如生之理,形勢(shì)始分,赤子未離于襁褓;精華肇判,嬰兒初脫于胞胎.如木之生于亥,根氣猶枯也,未可以為旺也.如火之生于寅,
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