中國(guó)人物畫(huà)歷史最悠久，但是自唐以后，逐漸退居次要地位，解放后又成為中國(guó)畫(huà)的主要方面。佚名 《龍鳳人物像》 帛畫(huà) 墨筆 設(shè)色
縱31.2厘米 橫23.2厘米 湖南省博物館藏
佚名 《花鳥(niǎo)圖》 夾纈屏風(fēng) 絹本 設(shè)色
縱141.3厘米 橫48.2厘米 （日）正倉(cāng)院藏
對(duì)傳統(tǒng)的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、以線造型?？v觀中國(guó)畫(huà)歷史，從技法形式的角度來(lái)看，中國(guó)畫(huà)始終沒(méi)有放棄用線造型的傳統(tǒng)。從楚漢帛畫(huà)的古拙質(zhì)樸的線到十八描法，各家各派，不論風(fēng)格樣式如何不同，但都是用線造型。說(shuō)中國(guó)人物畫(huà)法的基礎(chǔ)是線描，是合乎實(shí)際的結(jié)論。本來(lái)東西方繪畫(huà)最早都是用線，后來(lái)才分道揚(yáng)鑣。西方繪畫(huà)經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興，到倫勃朗、安格爾，純用明暗、體面來(lái)塑造形象，線條只出現(xiàn)在速寫(xiě)素描草圖中。直到近代，后印象派的凡?高、高更等，受東方藝術(shù)的影響，又開(kāi)始用線。凡·高
《家歇醫(yī)生的肖像》
高更
《持斧的男子》
二、書(shū)法入畫(huà)。中國(guó)畫(huà)的線條，不同于西洋畫(huà)的線條，它有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是書(shū)法入畫(huà)。書(shū)畫(huà)同源，這已是常識(shí)。最早的象形文字，一筆一畫(huà)，寫(xiě)起來(lái)就像畫(huà)畫(huà)一樣。奇怪的是，后來(lái)有人主張，畫(huà)畫(huà)時(shí)又要像寫(xiě)字一樣。這是西洋畫(huà)所沒(méi)有的特殊要求，也成了一般西方人欣賞不了中國(guó)畫(huà)的原因之一。苦禪先生有兩句話很精彩，“書(shū)到高度是畫(huà)，畫(huà)到高度是寫(xiě)”，精辟地指出了書(shū)畫(huà)二者之間的辯證關(guān)系，也就是主張書(shū)法要有畫(huà)意，畫(huà)畫(huà)要有書(shū)法味。把書(shū)畫(huà)相提并論，這是中國(guó)美術(shù)史上特有的現(xiàn)象，也是最富有民族特色的現(xiàn)象。李苦禪
《 水族 》
書(shū)與畫(huà)的密切關(guān)系，表現(xiàn)在書(shū)畫(huà)發(fā)展上的一致性。從個(gè)人畫(huà)風(fēng)來(lái)看是這樣，從時(shí)代風(fēng)尚來(lái)看也是這樣。畫(huà)風(fēng)往往受書(shū)風(fēng)影響，畫(huà)的用筆、線條風(fēng)格與書(shū)法的風(fēng)格是相適應(yīng)的。較早的繪畫(huà)，用線粗細(xì)變化不大，如楚墓帛畫(huà)這與當(dāng)時(shí)通行篆書(shū)的時(shí)代是一致的。畫(huà)中講究有頓挫轉(zhuǎn)折、一波三折的用筆，那是隸書(shū)出現(xiàn)以后的要求。漢墓壁畫(huà)侍者，門中線飛動(dòng)，很有草隸的筆勢(shì)。史稱顧愷之的線是“高古游絲”描，魏晉已出現(xiàn)行草，顧不用通行的書(shū)體筆法作畫(huà)，所以稱其為“高古”。吳道子創(chuàng)蘭葉描，有粗有細(xì)，吳帶當(dāng)風(fēng)，這與當(dāng)時(shí)盛唐書(shū)法的新突破是分不開(kāi)的。唐是楷書(shū)、行草的天下，特別講究點(diǎn)畫(huà)使轉(zhuǎn)。吳曾向張旭、賀知章學(xué)書(shū)，我們可以從吳畫(huà)摹本，如《曲陽(yáng)鬼》石刻拓片上，找到唐代神采飛揚(yáng)的行草痕跡。當(dāng)然《曲陽(yáng)鬼》是后人摹刻，筆法上難免帶有宋元后的風(fēng)格。佚名 《樂(lè)伎與百戲圖》 壁畫(huà)
縱70厘米 橫78厘米 甘肅酒泉丁家閘北涼墓
大力提倡書(shū)畫(huà)同源，強(qiáng)調(diào)書(shū)畫(huà)相通，是在宋元，蘇東坡、米芾、趙孟頫等文人畫(huà)家出現(xiàn)之后，文人畫(huà)的興起，使書(shū)與畫(huà)的關(guān)系更為密切。明清之際，碑學(xué)興起。這種對(duì)金石味的特殊愛(ài)好浸入繪畫(huà)，使繪畫(huà)中也出現(xiàn)了講究金石味用筆的畫(huà)風(fēng)。金冬心、羅兩人峰的佛畫(huà)，趙之謙的人物畫(huà)皆有六朝石刻之味，而吳昌碩則以石鼓文筆法，作大寫(xiě)意花卉等。金農(nóng) 《梅花圖》 冊(cè)頁(yè) 紙本 墨筆
縱23.6厘米 橫30.7厘米 旅順博物館藏
吳昌碩
《不知葫蘆賣何藥》 上海博物館藏
三、講究筆墨。水墨畫(huà)的興起，豐富了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)技法，帶來(lái)了一種特殊的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)趣味：講究筆墨。在此之前，線描風(fēng)格比較單一，以沒(méi)有粗細(xì)變化的鐵線為主體。從吳道子開(kāi)始，特別是水墨畫(huà)出現(xiàn)之后，線的表現(xiàn)力更豐富了，不只講究線的挺拔、圓潤(rùn)、古拙、靈秀，而且還講究線條的水墨味道。也就是說(shuō)，不僅要講用筆的技巧，還要講用墨的變化。從此，“有筆有墨謂之畫(huà)”，“筆墨”兩字成了中國(guó)畫(huà)的代名詞。梁楷 《六祖斫竹圖》 立軸 紙本 墨筆
縱73厘米 橫31.8厘米 （日）東京國(guó)立博物館藏
用新的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)衡量，首創(chuàng)水墨畫(huà)法的吳道子的畫(huà)，被荊浩認(rèn)為是有筆無(wú)墨，而梁楷的《太白行吟》、《潑墨仙人》、石恪的《二祖調(diào)心圖》，正是體現(xiàn)了這種新的藝術(shù)趣味。更有利于發(fā)揮水墨效果的綿麻紙、生宣紙，逐漸代替了絹帛的地位，成了水墨畫(huà)家最喜歡用的新材料。中國(guó)畫(huà)家這種特殊的愛(ài)好，從宋元一直延續(xù)到現(xiàn)在。盧沉
《太白行吟圖》
以線造型一一書(shū)法入畫(huà)一一講究筆墨，是中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展的一條主線，其間大約經(jīng)歷了二千年。在世界藝術(shù)中，能造成獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)體系的主力是高唱“水墨為上”“書(shū)畫(huà)同源”的文人畫(huà)家，也許文人畫(huà)家的藝術(shù)主張不盡符合一般勞動(dòng)人民的口味，但是文人畫(huà)家在中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展史上的杰出貢獻(xiàn)是抹殺不了的。感謝閱讀！
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