【紀(jì)泰山銘原文】：
【簡(jiǎn)化字原文】
紀(jì)泰山銘
朕宅帝位，十有四載，顧惟不德，懵于至道，任夫難任，安夫難安。茲朕未知，獲戾于上下，心之浩蕩，若涉于大川。賴上帝垂休，先后儲(chǔ)慶，宰衡庶尹，交修皇極，四海會(huì)同，五典敷暢，歲云嘉熟，人用大和，百辟僉謀，唱余封禪。謂孝莫大于嚴(yán)父，謂禮莫尊于告天。天符既至，人望既積，固請(qǐng)不已，固辭不獲。肆余與夫二三臣，稽虞典，繹漢制，張皇六師，震疊九宇，旌旗有列，士馬無嘩，肅肅邕邕，翼翼溶溶，以至于岱宗，順也。
《爾雅》曰：太山為東岳?！吨芄佟吩唬簝贾葜?zhèn)山。實(shí)惟天帝之孫，群靈之府。其方處萬(wàn)物之始，故稱岱焉；其位居五岳之伯，故稱宗焉。自昔王者，受命易姓，于是乎啟天地，薦成功，序圖錄，紀(jì)氏號(hào)。朕統(tǒng)承先王，茲率厥典，實(shí)欲報(bào)玄天之眷命，為蒼生之祈福，豈敢高視千古，自比九皇哉。故設(shè)壇場(chǎng)于山下，受群方之助祭；躬封燎于山上，冀一獻(xiàn)之通神。斯亦因高崇天，就廣增地之義也。
乃仲冬庚寅，有事東岳，類于上帝，配我高祖，在天之神，網(wǎng)不畢降?；浺钊?，禪于社首，侑我圣考，祀于皇祇，在地之神，網(wǎng)不咸舉。暨壬辰，覲群后，上公進(jìn)曰：天子膺天符，納介福。群臣拜，稽首，千萬(wàn)歲，慶答歡同，陳誠(chéng)以德。大渾葉度，彝倫攸敘，三事百揆，時(shí)乃之功；萬(wàn)物由庚，兆人允植，列牧眾宰，時(shí)乃之功。一二兄弟，篤行孝友，錫類萬(wàn)國(guó)，時(shí)惟休哉；我儒制禮，我史作樂，天地?cái)_順，時(shí)惟休哉。蠻夷戎狄，重譯來貢，累圣之化，朕何慕焉；五靈百寶，日來月集，會(huì)昌之運(yùn)，朕何感焉。凡今而后，儆乃在位，一王度，齊象法，摧舊章，補(bǔ)缺政，存易簡(jiǎn)，去煩苛，思立人極，乃見天則。
於戲！天生蒸人，惟后時(shí)乂，能以美利利天下，事天明矣；地德載物，惟后時(shí)相，能以厚生生萬(wàn)人，事地察矣。天地明察，鬼神著矣，惟我藝祖文考，精爽在天，其曰：懿余幼孫，克享上帝。惟帝時(shí)若，馨香其下。丕乃曰：有唐氏文武之曾孫隆基，誕錫新命，纘戎舊業(yè)，永保天祿，子孫其承之。余小子敢對(duì)揚(yáng)上帝之休命，則亦與百執(zhí)事尚綏兆人，將多于前功，而毖彼后患。一夫不獲，萬(wàn)方其罪予；一心有終，上天其知我。朕維寶行三德，曰：慈、儉、謙。慈者，覆無疆之言；儉者，崇將來之訓(xùn)；自滿者人損，自謙者天益。茍如是，則軌跡易循，基構(gòu)易守。磨石壁，刻金記，后之人聽詞而見心，觀末而知本。
銘曰：維天生人，立君以理，維君受命，奉天為子。代去不留，人來無已，德涼者滅，道高斯起。
赫赫高祖，明明太宗，爰革隋政，奄有萬(wàn)邦。罄天張宇，盡地開封，武稱有截，文表時(shí)邕。
高宗稽古，德施周溥，茫茫九夷，削平一鼓。禮備封禪，功齊舜禹，巖巖岱宗，衍我神主。
中宗紹運(yùn)，舊邦惟新。睿宗繼明，天下歸仁，恭已南面，氤氳化淳，告成之禮，留諸后人。
緬余小子，重基五圣，匪功伐高，匪德矜盛。欽若祀典，丕承永命，至誠(chéng)動(dòng)天，福我萬(wàn)姓。
古封太山，七十二君，或禪奕奕，或禪云云。其跡不見，其名可聞，祗遹文祖，光昭舊勛。
方士虛誕，儒書齷齪，佚后求仙，誣神檢玉。秦災(zāi)風(fēng)雨，漢污編錄，德未合天，或承之辱。
道在觀政，名非從欲，銘心絕巖，播告群岳。
大唐開元十四年歲在景寅九月乙亥朔十二日景戌建
【譯文】
【導(dǎo)讀】
唐開元十三年，唐玄宗為宣揚(yáng)國(guó)力，挑選各種顏色的馬各一千匹，組織了浩浩蕩蕩的隊(duì)伍來泰山，舉行封禪大典。封泰山神為天齊王，在大觀峰下鑿出巨大的摩崖石碑。俗稱“唐摩崖”。
唐摩崖在玉皇頂盤路東側(cè)，大觀峰削崖為碑布滿了歷代題勒，其中最著名的是唐玄宗于開元十三年（725年）登封泰山時(shí)御制御書的《紀(jì)泰山銘》，摩崖高12.3米，寬5.3米。碑文24行，每行51字，現(xiàn)存1008字（包括題“紀(jì)泰山銘”和“御撰御書”等字）。除“御撰御書”4字和末行年、月、日為正書外，其他均為隸書，字大25厘米，額高3.95米。隸書“紀(jì)泰山銘”2行4字，字大45×56厘米。唐摩崖“紀(jì)泰山銘”刻石，形制端正，氣勢(shì)雄偉。
碑文《紀(jì)泰山銘》，由玄宗親自撰寫，用隋唐風(fēng)行的八分字體鑿就于石崖之上，其書渾厚蒼勁，“若鸞鳳翔于云煙之表”，碑銘典雅，遒逸婉潤(rùn)。整個(gè)石碑布局勻稱，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，氣勢(shì)雄偉。全文整整一千字，碑文為唐玄宗李隆基東封泰山時(shí)所撰書，記述了封禪告祭之始末，申明封禪的目的是為蒼生祈福，銘贊高祖、太宗、高宗等先皇之功績(jī)，表明自己寶行三德（慈、儉、謙）之諾言。其中最后兩句：“道在觀正，名非從欲”，是他的結(jié)論，也是他的自信。我們已經(jīng)充分注意到了封禪到唐代的變化，是從“神本位”走向了“功本位”，充分反映了唐玄宗“開元盛世”的雄心壯志和務(wù)實(shí)施政的特點(diǎn)。
后人題“天下大觀”四字于其上部，因而此峰又稱大觀峰。唐摩崖書法遒勁婉潤(rùn)，端嚴(yán)渾厚。因長(zhǎng)期遭受風(fēng)雨剝蝕和人為破壞，銘文現(xiàn)已殘26字，不可辯認(rèn)的6字，但暇不掩玉，仍清晰可讀。周圍還有宋摩崖、清摩崖及明清刻石75處。1949年以后，政府對(duì)此千年佳刻十分重視，被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1959年省撥專款貼金一次，1982年又撥?？钯N金一次，并在碑下設(shè)磚砌欄桿一道，以利保護(hù)。
《紀(jì)泰山銘》刻石記載了唐玄宗神奇的封禪故事和一段鮮為人知的皇家秘史，被譽(yù)為國(guó)寶。當(dāng)您站在泰山極頂最開闊的空地上，仰望《紀(jì)泰山銘》刻石的時(shí)候，頓時(shí)會(huì)覺得自己十分渺小，巍峨磅礴之氣撲面而來。學(xué)者王克煜認(rèn)為，泰山被譽(yù)為天然的歷史博物館，數(shù)以千計(jì)的石碑，使壯麗的泰山籠罩在歷史、藝術(shù)、詩(shī)文的濃濃氣氛里。《紀(jì)泰山銘》“文詞雅訓(xùn)，隸書遒逸，碑刻體偉幅巨，金光奪目”，在泰山的石刻中最為矚目，是十分珍稀、瑰麗的國(guó)寶。
