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詩鐘話·王毓菁


  王毓菁,字貢南,號停生,一字夢周,福建人,清孝廉,光緒十四年(1888)舉人。臺灣最早之詩社“牡丹詩社”于光緒十五(1889)年在臺北立社之時和唐景崧、施士潔、邱逢甲等相唱和,乙未割臺有詩留感,句律精嚴。思致縝密,既有清蒼,復(fù)具薀藉,不失雅音,至今論臺灣詩學(xué)無不以大宗推之,而后可能回內(nèi)陸,不知所終。詩界評王的詩鐘風(fēng)格為“擅為嵌字,富于韻致”。

 

  1.詩鐘盛于閩,閩曰改詩。取古人詩與吾嵌字合者,就其上下句中字,點竄涂抹縮成七字也。學(xué)子習(xí)韻,塾師以此法課之最易?!盁o詩不改”即無句不煉。故改詩為詩鐘之祖。厥后脫離古句,以己意隸事遣詞,爰有典實一派。又因典實不足制勝,以己意寫景言情,于是白戰(zhàn)出焉,所謂性靈派也。改詩,十四字字字須從古人詩句裂出,不容己意參加一字,要在錯綜變化。典實,須時代相近,輕重相等,乃底渾成。禁腐(陳陳相因乃經(jīng)語也);忌呆(堆砌故事無生動氣也);忌雜(史對史,記載對記載,參入詩賦即雜也);忌俚(俾官說部,一字不可犯也)。性靈派,或光景常新,或逸情云上,或情景交換,或言近旨遠,方見超脫。禁淺(尋常景物也);禁率(搖筆而來,沖口而出),人人意中所有而不屑為者也);禁陋(出語猥近,著想凡俗也);禁佻達(非香奩,乃猥褻類也)。典實以渾成為上,亦須超脫;性靈以超脫為上,亦須渾成,虛實相生也。典實派,閩謂典句。性靈派,閩謂白句,不敢高言性靈也。撐胸萬卷,數(shù)典何難;妙手拈花,說空匪易??虪T攤箋之會,個中人詎不識其苦甘?然論文以希為貴,典句多則取白,白句多則典。不但作者不能自主,即取亦不能自主也。

  2.《白·胡》三唱,首選云:“可憐白柰花都落,安得胡麻飯再香?”

  箋:以白柰花對胡麻飯,亦人意想所到。惟用“安得”“再香”字,便含有劉阮天臺事,故有余味。

  3.《寒·節(jié)》四唱:“五夜薄寒微有雨,一年佳節(jié)又無煙?!?

  箋:上句,五夜不過元宵遇雨,妙在“薄”字、“寒”字,極秀雋。下句,“佳節(jié)”甚空,以“無煙”見其晴,暗以晴對雨也。

  4.《天·馬》六唱:“霜店無燈群馬龁,雪篷無岸天四垂?!?

  箋:皆生硬自造,故無雷同。然寫景之真,非常宿客舍、泛寒江者,不知其妙者。

  5.《雪·平》一唱:“雪天裘被偕朋輩,平地樓臺望子孫?!?

  注:此唱用白傅、萊公故事者多矣。能如此聯(lián)渾融者少。典實耶?性靈耶?可悟運用之妙矣。若徵一故事,必標舉姓名而詞意無生氣,直如點名簿耳!

  6.《通·布》六唱:“史家合補韓通傳,奴輩猶爭季布名?!?

  箋:以人名入嵌字,以議論出之方不呆板,季布曾為奴,故以“奴輩”引起,可為下流人吐氣。韓通為周節(jié)度,死陳橋難。無事實可對,則以史未立傳而曰“合補”其傳是無中生有法也。

  7.又:“酒保能豪欒布氣,棹郎竟起鄧通家。”

  箋:“酒?!薄拌伞本銠?、鄧微時事,極工整,筆亦排宕。

  8.《蘇·布》五唱:“衛(wèi)律自降蘇不屈,什邡且爵布何仇?!?

  箋:此借賓定主法,惟五唱可,余不宜。

  9.《下·家》二唱:“鄴下一龍華邴管,曹家三馬懿師昭?!?

  箋:文意天成妙手偶得,未許學(xué)步也。

  10.《出·詩》二唱:“不出人偏強安石,能詩我更望南豐?!?

  箋:“南豐”若直指其不能詩,便無味。此偏望其能詩,則意自別。以翻進一層勝人,膽識俱優(yōu)。

  11.《門·起》五唱:“孫子不叨門第蔭,華夷常問起居安?!?

  《聞·事》五唱:“裘被聲名聞四海,鼎鐘顏色事雙親?!?

  注:二聯(lián)相傳為沈文肅作,言為心聲,自不可掩。

  箋:包羅史事不必專切合一人,使人一見即知古有此人,且不止一人。高華名貴,氣象不凡,斷非富貴利祿中人所能假托。

  12.林文忠居西陲,遇邱鏡泉戍邊。偶拈《然·起》二字,嵌二唱,書以贈邱云:“偶然風(fēng)雨驚花落,再起樓臺待月明?!?

  箋:再戍所觸景生情,不必做詩鐘觀也。公任粵督,《山·斷》四唱云:“案牘如山隨手判,軍書不斷皺眉看?!?

  公又有《足·青》四唱云:“郊原雨足云歸岫,臺閣風(fēng)清日在天?!?

  注:公此聯(lián)曾自書,后人取堪為福州小西湖公祠楹聯(lián)。

  箋:公出處為四海蒼生屬望,此聯(lián)其在赦歸復(fù)起撫粵西時所做乎?

  13.《游·散》一唱:“游遍山川歸篡史,散將聲伎起勤王?!?

  注:嵌自要有“字”有“眼”。此聯(lián)史公信國躍然紙上。論者或病其有“字”無“眼”。蓋題是“字”,附題之字是“眼”,合言之曰“眼字”。一題到手先尋“眼字”,“眼字”得,造句乃有范圍。

  箋:太史公自序,二十而南游江淮等語,“游遍山川”,“遍”字乃作者所加,故病其無眼字也?!皩ⅰ弊忠嗳弧S盅圩植豢捎萌嗣?,最易千手雷同也。

  14.《樓·敬》五唱:“燕子不來樓有主,梅花相對敬如賓?!?

  箋:因樓而思及燕子不來,“有主”字有味?!熬慈缳e”三字夫妻事也,因而引用梅妻,便新艷。

  注:惟第五唱可連下二字做眼。嵌字動靜必調(diào)劑使平。

  15.《寒·節(jié)》四唱:“忠骨未寒權(quán)貴橫,帑緊不節(jié)計臣驕?!?

  16.又“戴笠未寒鷗侶約,典衣不節(jié)鶴雛糧。”

  箋:“寒”、“節(jié)”多做靜字用,此則做動字用,故能出以議論。“鷗侶”“鶴雛”最新鮮,若言不寒朋友約,便無趣味。

  17.《宮·戰(zhàn)》五唱:“美人名字宮鸚熟,上將功勛戰(zhàn)馬知?!?

  注:“戰(zhàn)馬”“宮鸚”二物不類,一粗一細,紐合頗難。本聯(lián)構(gòu)成,乃不見絲毫痕跡??晌蚵?lián)絡(luò)得法。

  箋:妙在“熟”字“知”字俱從“鸚”與“馬”眼字想出,故能融成一片,不見粗細痕跡。

  18.《百·非》三唱:“久雨百花總塵土,好風(fēng)非絮亦云霄?!?

  注:哀音凄節(jié),曠代傷心。

  箋:一升一沉,自成片段,令人生時命之感。

  19.白句境界甚多,在人體會。

  如《天·字》四唱:“樓閣半天雙燕下,闌干萬字百花扶?!笔巧耥崱?

  《水·樓》四唱:“風(fēng)色滿樓山欲雨,月華在水海初潮。”有興致。

  《香·世》六唱:“靜聞落葉皆香氣,老覺閑花不世情?!庇蓄I(lǐng)悟。

  箋:落葉香氣非靜不聞,用“靜”字可引起少年愛花,花亦愛少年。世情如此,至老則不然。山谷云“窗外青山不世情?!庇么巳謽O有趣味。

  20.《聞·事》五唱:“梅花時節(jié)聞孤笛,菜把生涯事短鋤?!庇酗L(fēng)趣。

  箋:杜詩:“清晨選菜把,常落地主恩?!编嵃涸姡骸皻q饉無僧供菜把,天寒有鶴守梅花”

  21.《老·星》三唱:“海宕星芒通夜動,松橫老氣與秋蒼?!庇衅橇?。

  箋:上句寫景逼真,下句從老氣橫秋顛倒而出,惟不及上句工穩(wěn)。

  22.《云·夜》五唱:“身歸五岳云游倦,手散千金夜宴池?!庇袣飧?。

  箋:“遲”作春日遲遲解,舒長之意也。

  23.《曲·秋》五唱:“一生別恨秋江滿,十栽才名曲院知?!?

  箋:憤惋,而情韻絕佳?!皾M”字非鈍根人所能領(lǐng)會。

  24.《云·節(jié)》四唱:“竹難屈節(jié)怒穿石,松欲凌云羞作花?!庇泄?jié)操。

  注:“怒”已奇,“羞”更匪夷所思。

  箋:新而煉,寄托絕高。

  25.《流·下》六唱:“危灘石獨當(dāng)流立,絕峴人皆向下看?!庇斜ж?。

  箋:“向下看”三字生造,未經(jīng)道過。

  26.《天·我》五唱:“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰?!?

  箋:聞此為林文忠幼時作。名人氣概,意態(tài)不凡。

  27.地輿須具形勢,如《商·桂》六唱:“龍門風(fēng)雨趨商洛,象郡云煙鎖桂梧?!?

  箋:十四字中有兩虛字,工拙死活全在此。“趨”與“鎖”妙不可言。

  28.有流水對者,如《牙·夜》六唱:“愿收褒鄂為牙將,直拓滇黔掃夜郎?!?

  箋:以人對地不能工整,流水活對,串成一片始可。劉長卿云:“漢文有道恩猶薄,湘水無情吊豈知。”是也。

  29.《樓·水》四唱:“蘆花壓水岸四白,月影墜樓燈一紅?!?

  箋:描摹拗體,須生俏以神韻勝,非入古甚深不許下筆。不然畫虎類狗矣。此聯(lián)上句拗在五六字,下聯(lián)拗在三五字。元遺山云:“長虹夜飲海欲竭,老雁叫群秋更哀?!币噢衷谖辶忠病?

  30.陳寶琛幼年有《花·子》二唱:“梅花雖瘦無寒相,松子初生便大才?!?

  己酉在都,作《論·魯》二唱云:“廣論無恙休沉陸,椎魯何知但戴天?!?

  后于寒山社作《孤·得》六唱:“難寬后死存孤則,敢負初心戒得年?!?

  注:憂思之深,又不僅以詩鐘論矣。


 
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