在收藏界，提起馬未都，圈內(nèi)人都尊其為大家。據(jù)馬未都說，他手上的大部分文物都是20世紀(jì)80年代在北京地攤上“撿”來的。原來，以前北京有很多半地下狀態(tài)的市場，馬未都經(jīng)常出入如玉淵潭東門、北海北門、朝陽門等自發(fā)形成的古玩交易市場。
當(dāng)時還有國營文物商店收購點，每天早晨沒開門，外地農(nóng)民已推著自行車，車把上掛著舊瓷器在那里等著，有時隊伍足足有一里長。馬未都回憶：“當(dāng)時在國營文物商店內(nèi)銷部買舊瓷器，清三代的碗非常精美，一摞摞擱地上，任我挑，10元錢一個，現(xiàn)在這樣的碗在拍賣會怎么也要三五萬吧?！?/div>
馬未都的第一件藏品是在1982年花1600元買的四扇鈞瓷掛屏。當(dāng)時他剛成家，是用準(zhǔn)備買彩電的錢買了這件寶貝。馬未都說：“這件東西對我后來的影響很大，它既是瓷器，又是家具?！焙髞恚R未都的家被小偷光顧了一回，等他回家一看，四扇鈞瓷掛屏都還在，心里就踏實了?？梢娫诋?dāng)時，人們對于收藏毫無概念，馬未都捷足先登涉足這個行業(yè)。
1997年，馬未都創(chuàng)辦的中國第一家私立博物館—觀復(fù)古典藝術(shù)博物館成立并開放，這展現(xiàn)了馬未都從事收藏的野心。說起自己傾心打造的博物館，馬未都表示：“我的館藏內(nèi)容豐富，品種多、面積大，在私人博物館中我是最認(rèn)真去做的，是不是第一，觀眾自有公論?！辈┪镳^內(nèi)設(shè)瓷器館、家具館、油畫館、工藝館、影像館、門窗館和多功能廳，其中以古代家具的收藏為最大亮點。館內(nèi)常年舉辦各類展覽及講座，開展鑒定和咨詢業(yè)務(wù)。展覽側(cè)重開放形式，強調(diào)人與歷史的溝通，突出傳統(tǒng)文化的親和力。
為收藏文物，馬未都一擲萬金，想要打造一個以博物館為核心的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈。博物館不但帶給主人精神愉悅，而且承擔(dān)著普及文物知識、豐富百姓生活、追尋失落傳統(tǒng)文化的社會責(zé)任。馬未都認(rèn)為，文物是人類文明的坐標(biāo)，對文物的認(rèn)知程度和對文化的重視程度標(biāo)志著一個民族發(fā)展的水平。
馬未都自謙最大的生存優(yōu)勢是沒有家學(xué)、沒有淵源，因而也就沒有框框，這也是取得成功的一大秘訣?！皳炻睉?yīng)該結(jié)合文物收藏的時代性客觀看待，不應(yīng)該脫離上個世紀(jì)80年代的背景。
馬未都的收藏方式和收藏理念都有自己的標(biāo)準(zhǔn)?！百I了還想買是收藏家，買了就想賣是投資者，收藏家與投資者實際上也就這點差距?！瘪R未都說：“人的一生應(yīng)有三重境界：第一重是物質(zhì)上的追求溫飽的趨利，在市場經(jīng)濟條件下也是一種社會動力；第二重是趨名，希望心情愉悅，表現(xiàn)為精神上有所寄托；第三重是靈魂上的修行，追求內(nèi)心的平靜與超脫。”有些人就將收藏藝術(shù)品當(dāng)做一種修行，馬未都希望自己也能達到這種境界，至少要像豐子愷所說的處在坐二望三的“二樓半”。
收藏不僅靠財力、靠運氣，更靠眼力、靠知識，一個有文化底蘊的收藏家在收藏過程中，也會透露出其學(xué)養(yǎng)的光澤，正所謂腹有詩書氣自華。關(guān)于收藏，馬未都的觀點很獨特。他說：“收藏是一個話題，社會上天天會有，用以吸引百姓的眼球，挑動百姓的內(nèi)心，但凡稍有心動就會解囊?！?/div>
而面對琳瑯滿目的中國文物，大部分人會手足無措，這種滋味早期誰都會有，很正常，原因是文化對我們構(gòu)成的誘惑太大。這種誘惑會長久纏繞。我們生長在這塊文化土壤中，不管你在意與否，都會受其營養(yǎng)滋潤，讓你在不知不覺中強壯身心。 （四川在線）
