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夫妻也好,情人也罷,現(xiàn)代人已經(jīng)不可能再有真愛了!

作者:胡楊映月

對我們每一個成年人來說,在情感的世界里,尤其是在愛情的情感的世界里,幾乎每一個成年人都在用一生的時間追求一份屬于自己的真愛。

其實對于我們每一個成年人來說,我們心里都很清楚情感,這個東西是一種虛無縹緲的虛幻的東西,看不見摸不著,只能用心去體會。既無法實實在在的提高我們的生活水平,也無法真的帶給我們一些實惠的幸福,然而我們卻就是舍得用自己的一生的時間或者說是生命,去追求這份虛無縹緲的幸福。

為什么呢?

在這個世界上從來沒有無緣無故的事情發(fā)生,都是有前因后果的——我們之所以寧可用一生的時間去。追求一份看不見,摸不著,虛無縹緲的所謂的真愛,是因為真愛這種情感給了我們太過于美好的感覺。

然而,對于生活在現(xiàn)代的我們來說,無論一對男女之間是夫妻關(guān)系也好,還是兩個人是一種情人關(guān)系也罷,在我們所生活的當(dāng)下,在我們所生活的現(xiàn)實生活當(dāng)中,已經(jīng)不可能再找到真正的愛情了。

之所以這樣說,是因為以下兩個原因。

一,生活在當(dāng)下的我們,都活得太過于自私。

對于愛情而言,當(dāng)真正的愛上一個人,幾乎是一種無私的,忘我的境界。從愛上那個人的那一刻起,就已經(jīng)忘記了自己的存在,心里滿滿的裝的都是那個人。

當(dāng)然這只是從情感的方面,從愛的層面來分析和剖析一個人的情感趨向性和潛意識流。

如果從理性的角度,從客觀的角度來看待現(xiàn)代人的人性,我們可能會看到一個更完全清晰的自我。

從現(xiàn)代人的愛情觀、價值觀、人生觀這三觀來分析我們就會得到現(xiàn)代人不可能找到真愛的依據(jù)結(jié)論:

我們時常看到,無論是情人節(jié)也好或者說某一個人的生日也好,兩個相愛的人每每說起對方來,就是一肚子的怨言抱怨對方:“如果你愛我,你就會怎么怎么樣……”,然而從來沒有人站到對方的角度去考慮問題——對方如果那樣愛你的情況下,你應(yīng)該怎么樣?你應(yīng)該為對方付出什么?你應(yīng)該怎樣表達(dá)對對方的感情?

這不是自私是什么呢?都是站在自己的立場上考慮問題,都是站到自己需要對方為自己付出什么的層面上考慮問題!

兩個這樣的人遇到一起怎么可能會有真愛呢?只不過是一場自私的互相索取罷了。當(dāng)索取達(dá)不到期望值的時候就會分手,何談感情呢?

二,現(xiàn)代人無比的現(xiàn)實,而愛情則是一種虛擬的東西。當(dāng)無比現(xiàn)實的現(xiàn)代人遇到無比虛擬的愛情的時候,誰敢相信呢?

對于生活的當(dāng)下的我們來說,對于生活在這個唯金錢至上的時代大背景下的我們來說,我們是活得那么的現(xiàn)實生活,我們的愛情也好,婚姻也罷,都是建立在房子車子和物質(zhì)金錢收入有多少的基礎(chǔ)之上的。毫不客氣地說,對于我們現(xiàn)代人的所謂的愛情也好,婚姻也罷,只不過是一種條件的匹配而已,跟愛情幾乎沒有一毛錢關(guān)系。

所以我們活得很現(xiàn)實。生活也不容許我們活得不現(xiàn)實——每天一睜眼的車貸房貸和老人的贍養(yǎng),以及孩子的撫養(yǎng)問題等等都是需要真金白銀來付出的。

然而,我們又都清楚,真愛本是一種純粹的情感向往,可以理解為我們的“詩和遠(yuǎn)方”的意境向往,是一種很虛幻的,甚至是虛無縹緲的東西。雖然真愛里有我們對于生活向往的“詩和遠(yuǎn)方”,但在現(xiàn)實的生活淬煉之下,愛情的詩和遠(yuǎn)方也不過是心頭的一抹驚鴻絢爛罷了。畢竟沒有柴米油鹽下鍋的日子是無法生存下去的。

綜上所述,我們就看到,當(dāng)我們這些生活在唯金錢至上大社會背景之下的凡夫俗子們,心中裝著一籮筐一籮筐的物質(zhì)和金錢,怎么可能還有一份虛幻縹緲的愛情容身之地呢?當(dāng)我們這些只為自己考慮,人人只想從別人身上索取被愛的紅男綠女們,又怎么可能彼此從對方身上得到愛情呢?因此對于生活在當(dāng)下的我們來說,夫妻也好,情人也罷,已經(jīng)不可能再有真愛了。

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