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22-12-22 謙卦

謙卦，下為艮山，上為坤地

艮，易象中，為山，為蓄，為背，為止

坤，易象中，為地，為勢(shì)，為德，為容

因而謙卦之象，地中有山，

艮為陽(yáng)卦，為行，為止行，為蓄勢(shì)，

而蓄而有德，止而有勢(shì)，艮行德容-------

謙卦，陰陽(yáng)互搏，交融，

地坤有容，艮山蓄止，從而呈現(xiàn)出謙卦的易象------

謙，遜讓?zhuān)矗蛔詽M(mǎn)，

謙不單純是兼言，易卦謙，

在易中，地下有山，內(nèi)斂外順………

中國(guó)文字，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，

每一個(gè)字都含有思辨及哲理，

真難以想象，竟然那么多的學(xué)者，

曾想廢除漢字，

統(tǒng)一為字母和符號(hào)組成的語(yǔ)言，

謙，正是這一思想的體現(xiàn)，

可以兼言，互相尊重，

但中國(guó)的謙，

更是將大山隱在柔順坤德之下，

謙的準(zhǔn)入是很高的，

首先要有坤德，容納能力，

其次要有高山般的能力 ，

同時(shí)易學(xué)的思想，

從卦象上即可推出、

謙不單純?yōu)榈拢?/p>

更能攻堅(jiān)克難，建功立勛…………

艮坤之謙

亨，君子有終。

下艮山，上坤地

取象于艮躬于坤眾

亨，故而君子有終。

初六之謙，

謙謙君子，用涉大川，吉。

初六，知履霜堅(jiān)冰至

從六二從九三互坎

因而用渉大川。

初六易變，當(dāng)明夷。

六二之謙，

鳴謙，貞吉。

六二，知直方大

故而鳴謙

從艮從坎，互師

故而貞吉。

六二易變，當(dāng)升。

九三之謙

勞謙，君子有終，吉。

九三，當(dāng)君子乾乾

而隨蹇隨解隨復(fù)

故而勞謙，君子有終。

九三易變，知習(xí)坤。

六四之謙

無(wú)不利，撝謙。

六四，知括囊，

而坎從震從坤

因而無(wú)不利

撝謙，

六四易變，當(dāng)小過(guò)。

六五之謙，

不富以其鄰，

利用侵伐，無(wú)不利。

六五，知黃裳

從坤眾容艮山

此即富以其鄰

不富以其鄰

互師互復(fù)

利用侵伐，無(wú)不利。

六五易變，當(dāng)蹇。

上六之謙，

鳴謙，利用行師，征收邑國(guó)。

上六，知龍戰(zhàn)于野，其血玄黃

上六從眾坤容艮

上六從眾互復(fù)

上六從眾交師

故言鳴謙，利用行師，征收邑國(guó)，

上六易變，當(dāng)疊艮。