傅增湘先生畢生從事版本目錄學(xué)和古籍?？惫ぷ?，藏書近二十萬(wàn)卷。尋書、藏書、校書過(guò)程中，傅先生留下大量手稿，這些手稿反映了他畢生從事學(xué)術(shù)活動(dòng)的情況，可從中了解他行文構(gòu)思過(guò)程和最后定稿的情況。
傅先生哲孫傅熹年對(duì)手稿悉心整理，《藏園老人手稿》近期由中華書局影印出版。手稿大部分用行楷書寫，較為工致，反映了傅增湘先生做學(xué)問(wèn)嚴(yán)肅認(rèn)真的情況。特別是四十余年的觀書記錄反映了其間公私藏書的情況，具有近代藏書史的作用，而大量游記也為這些名勝提供了近代演變盛衰的情況，有一定的史料價(jià)值。
徐悲鴻繪《藏園老人校書圖》，油畫
先祖傅增湘，字沅叔，晚號(hào)藏園老人，四川江安人，生于一八七二年，卒于一九四九年。畢生從事版本目錄學(xué)和古籍?？惫ぷ?，藏書近二十萬(wàn)卷，以“雙鑒樓”為藏書齋名。其中宋元善本約一百六十余種，近七千卷，藏書中手自?？钡挠幸蝗f(wàn)六千余卷。一九四七年以手校書全部捐贈(zèng)北京圖書館，一九四九年去世時(shí)，又遺命以所藏代表“雙鑒樓”之著名善本《宋本資治通鑒》《宋寫本洪范政鑒》捐贈(zèng)北京圖書館（今國(guó)家圖書館）。其余善本先父也仰體先祖遺愿先后轉(zhuǎn)讓北京圖書館收藏。家中所存主要為先祖畢生撰述的手稿近百冊(cè)，主要為版本目錄學(xué)撰述和游記。
在版本目錄學(xué)方面遺稿主要有觀書筆記、自藏書目和?？卑嫌浀?。
觀書筆記
先祖平生觀覽各著名藏家的藏書和在書肆觀書四十余年，所見大都較詳細(xì)地記載在筆記本上，定名為《藏園經(jīng)眼錄》或《藏園瞥錄》，其中二十九冊(cè)記所見北京圖書館、南京圖書館、故宮圖書館、上海商務(wù)印書館涵芬樓等大圖書館藏書；對(duì)所見近代諸著名藏書家的藏書也有詳盡的記載，如瞿氏鐵琴銅劍樓、楊氏海源閣、盧氏抱經(jīng)樓、潘氏滂喜齋、長(zhǎng)白盛昱、宜都楊守敬、江陰繆荃孫、嘉興沈曾植、德化李盛鐸、南陵徐乃昌、烏程蔣汝藻、上虞羅振玉、海鹽張?jiān)獫?jì)、江寧鄧邦述、臨清徐坊、吳興張鈞衡、吳縣顧麟士、武進(jìn)陶湘、蕭山朱文鈞、河北張?jiān)柿?、吳興劉承幹、寶應(yīng)劉啟瑞、項(xiàng)城袁克文、南海潘宗周、至德周暹諸家所藏善本。另有二冊(cè)為一九二九年赴日本觀古籍的記錄，其中包括日本宮內(nèi)省圖書寮、內(nèi)閣文庫(kù)、巖崎氏靜嘉堂（即吳興陸心源皕宋樓）、內(nèi)藤氏恭仁山莊、前田氏尊經(jīng)閣和一些私人所藏我國(guó)重要古籍善本，題為《日本訪書記稿本》。另有八冊(cè)記自藏善本。
這些觀書筆記曾整理為《藏園群書經(jīng)眼錄》，在一九八三年由中華書局出版。但當(dāng)時(shí)為便于讀者檢索，是按四庫(kù)分類重新編排的，未能保持原稿的面貌，也不能集中反映當(dāng)時(shí)各大藏書家的收藏情況。
此次發(fā)表的原稿時(shí)代自一九一〇至一九四四年，除記閱肆所見外，還反映了此三十余年間諸家藏書和流通的情況及當(dāng)時(shí)版本目錄學(xué)發(fā)展的情況。例如第一冊(cè)記錄了嘉興沈曾植藏書，第六冊(cè)記四明盧址抱經(jīng)樓、常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏書，第九冊(cè)記吳門顧麟士藏書，十二冊(cè)記寶應(yīng)劉啟瑞自內(nèi)閣大庫(kù)取去的大量宋元珍本，十三冊(cè)記張之洞家遺書，十五冊(cè)記蔣孟蘋密韻樓藏書，十六冊(cè)記故宮圖書館藏書，十七冊(cè)記松江韓氏藏書，第十八冊(cè)記海源閣遺籍，第二十冊(cè)記李木齋、葉德輝藏書，第二十六、二十七冊(cè)為對(duì)日本官方和私人藏書的觀書記，第三十六至三十八冊(cè)為己未南游訪書記，第三十九冊(cè)記北京盛昱意園藏書，均對(duì)近代（一九一〇至一九四四）善本流傳情況有較完整的記載并附有先祖本人的鑒定意見。
傅增湘《日本訪書記稿本》之《內(nèi)藤湖南博士家藏書》
自藏書目
第二十八至三十五冊(cè)記先祖雙鑒樓自藏善本，其中第二十八、二十九冊(cè)為宋、遼、金刊本，第三十冊(cè)為元本、明洪武本，第三十一冊(cè)為明刊本之經(jīng)、史、子部，第三十二冊(cè)為明刊本之集部，第三十三冊(cè)為影宋元本、舊鈔本、評(píng)點(diǎn)本，第三十四冊(cè)為名人手校本，第三十五冊(cè)為《雙鑒樓藏書題記》。反映了三十年代左右先祖藏書的情況。
另有《雙鑒樓藏書雜詠》一冊(cè)，為晚年所撰詠?zhàn)圆厮卧緯?，并在自注中記其大要，可以視為是?duì)自藏重要善本的簡(jiǎn)要介紹。
此外，先祖訪書時(shí)隨身攜帶一部手鈔本的莫友芝撰《郘亭知見傳本書目》，除便于查閱外，還把所見各書補(bǔ)記于冊(cè)中各該書的行側(cè)或書眉之上，自一九一〇年至一九四四年的三十余年間，批注始滿，且多為郘目中所未載的稀見善本。此書在一九八三年后熹年曾進(jìn)行整理，以《藏園訂補(bǔ)郘亭知見傳本書目》由中華書局出版。但當(dāng)時(shí)出于實(shí)用考慮，把先祖《藏園經(jīng)眼錄》所記各書也一并附入，拓展了書的內(nèi)容，以便于讀者使用。此次所發(fā)表者則為手稿，不包括《藏園經(jīng)眼錄》所記各書，可以反映此本之完整面貌。從書中的蠅頭小楷記錄，也可反映先祖對(duì)版本目錄學(xué)上投入的精力。
此外，還有他手摹的善本，如手摹宋刊本《聱隅子歔欷瑣微論》《算學(xué)源流》都是難得一見的珍稀古籍，反映了他對(duì)古籍的珍愛。封面經(jīng)啟功先生題簽，更足珍重。
傅增湘影寫宋刊本《算學(xué)源流》
?？卑嫌?/strong>
這主要是《藏園群書題記》的手稿，分初集、續(xù)集、三集三部分。其中初集一百六十二篇、續(xù)集一百四十八篇曾自費(fèi)刊行，三集主要為一九三八年以后所撰二百一十六篇，未刊。一九八九年熹年曾將三部分合并，按四庫(kù)分類排序，由上海古籍出版社出版。先祖發(fā)表文稿是先寫手稿，然后請(qǐng)人鈔為清稿，再在清稿上修改校定，交付出版。故出版發(fā)表的文稿與手稿有時(shí)會(huì)有小的差異，除文詞修改外，在鑒定意見上還可能有少量出于照顧而有所避忌、刪除之處，此手稿則可更全面了解其構(gòu)思。此外，《藏園校書錄》一冊(cè)為藏園老人校書的記錄手稿。
《殘宋本冊(cè)府元龜跋》手稿
筆記札記
多為讀書札記如《藏園檢書隨筆》《客座新譚》等，記所見善本中對(duì)撰述有用的珍稀資料。如《藏園檢書隨筆》記《康熙萬(wàn)壽盛典》卷五十四至五十七記皇子及大臣進(jìn)書二百八十五部，其重要者宋鈔二部，宋版三十六部，元本九部。又記錢曾述古堂書目原本中所記宋本目錄，以及清翰林院書目等，都是重要珍稀典籍史料。《文苑瑣譚》則是?？薄段脑酚⑷A》時(shí)摘錄之可供撰述的有用資料。
游 記
游山留影
先祖平生喜游名山，四十年來(lái)南北名山多往游覽，在一九一〇至一九三七年近四十年間所撰游記有三十余篇，其中手稿尚存者有二十余篇。一九九五年熹年將先祖曾經(jīng)刊發(fā)的文稿與尚存的手稿整理為《藏園游記》，由印刷工業(yè)出版社出版?，F(xiàn)存手稿二十余篇中，有部分文稿或殘或缺，讀者可與已版《藏園游記》對(duì)照參看。
先祖的這些游記文稿，除記游歷進(jìn)程、景觀之美外，還博引群書，考證史地。如《塞上行程錄》是為撰寫《綏遠(yuǎn)通志》進(jìn)行實(shí)地考察的紀(jì)實(shí)之作，對(duì)塞上風(fēng)光、大型寺廟及宗教派系等都有生動(dòng)的記述和考證，如辨內(nèi)蒙明妃青冢實(shí)為北魏墓葬等?！肚赜稳珍洝酚浻挝靼?、咸陽(yáng)諸地，議論古今，對(duì)一些誤傳的史跡也多加以考訂。如辨咸陽(yáng)畢原非周文王、周武王陵而系秦文公、秦武公墓。這些對(duì)探討壯麗的祖國(guó)山川之美和其中所含蘊(yùn)的歷史文化傳統(tǒng)，也有一定的史料作用。
把幾處曾反復(fù)數(shù)次游覽的黃山（一九二〇、一九三五）、泰山（一九一一、一九一四）、盤山景區(qū)（一九〇二、一九一一、一九三〇）的情況前后對(duì)照，可見數(shù)十年間景物之殘損或恢復(fù)的狀況。如二十世紀(jì)二十年代初游黃山時(shí)由北路入山，景物、道路多未恢復(fù)，景點(diǎn)和寺廟殘破荒涼，民間缺米嚴(yán)重等情況，與一九三五年后游所記相比，已有很大的恢復(fù)。而三游盤山游記所載，親見清末盤山行宮尚基本完整而三十年間文物散失，宮室已被夷為平地的過(guò)程，并撰《靜寄山莊歌》以紀(jì)其事，也都對(duì)了解風(fēng)景名勝區(qū)的變化有一定的史料參考作用。
先祖這些手稿反映了他畢生從事學(xué)術(shù)活動(dòng)的情況，可了解他行文構(gòu)思過(guò)程和最后定稿的情況。其中大部分用行楷書寫，有些較為工致，也反映了他做學(xué)問(wèn)嚴(yán)肅認(rèn)真的情況。特別是四十余年的觀書記錄反映了其間公私藏書的情況，具有近代藏書史的作用，而大量游記也為這些名勝提供了近代演變盛衰的情況，都有一定的史料價(jià)值?，F(xiàn)承中華書局好意，將先祖手稿影印行世，謹(jǐn)致謝意。
內(nèi)頁(yè)欣賞
| 拓展閱讀：
傅增湘舊藏在日本（節(jié)選）
（統(tǒng)籌：陸藜；編輯：思岐）
聯(lián)系客服
