1、民族問(wèn)題，歷來(lái)相關(guān)爭(zhēng)議頗多（族源就是重災(zāi)區(qū)），本文只做知識(shí)普及（因?yàn)椴痪邆溲芯磕芰Γ?，故而在闡述過(guò)程中多采納相對(duì)普遍認(rèn)可的觀點(diǎn)。
2、華夏大地自古以來(lái)就是多民族共融共生，如果將所有民族全部集中梳理，那工作量太過(guò)龐大，力有不逮。故而本文選擇以對(duì)中原王朝影響巨大的蒙古高原為地緣核心，以歷朝歷代統(tǒng)治這片區(qū)域的主體民族為行文主線，盡可能系統(tǒng)、條理、簡(jiǎn)要地將中國(guó)古代的民族問(wèn)題講述清楚。
3、本文堅(jiān)持民族平等的原則，既認(rèn)可漢族在歷史上的主導(dǎo)地位，也承認(rèn)其他各族作為華夏大地主人翁的政治地位及權(quán)利，光輝燦爛的中華文明是各族同胞共同創(chuàng)建，堅(jiān)決反對(duì)大漢族主義與其他各類民族主義。
民族：這是近現(xiàn)代才出現(xiàn)的概念，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史發(fā)展而形成的穩(wěn)定共同體，在歷史、文化、語(yǔ)言等方面與其他群體有明顯區(qū)別，一般會(huì)經(jīng)過(guò)氏族——部落與部落聯(lián)盟——民族這樣一個(gè)發(fā)展過(guò)程。
華夏族：古代中原人為了區(qū)別自己與周邊不同人群的自稱。秦漢以后，與漢人之稱并用，直至近現(xiàn)代才漸漸退出日常使用范圍。
四夷：古代中原人對(duì)周邊不同人群的蔑稱，按照方位分別為東夷、西戎、南蠻、北狄，中原人則自稱華夏或中華。四夷只是泛稱，而且隨著時(shí)間的推移，指代的人群也不斷變化，這并非某一族群的特定稱謂。
中華民族：中國(guó)的國(guó)族，是唯一代表中國(guó)現(xiàn)代民族的共同體名稱，由56個(gè)民族共同組成，是中國(guó)這片土地的主人。
華夏先民與四夷的交往最早可追溯到三皇五帝時(shí)期，期間歷經(jīng)夏商周三代近2400余年，大量的四夷之民以各種形式逐漸融入華夏族群。遺憾的是，由于年代久遠(yuǎn)，史料匱乏，我們難以還原這段民族融合的全貌。
正是因?yàn)樾迈r血液的不斷注入，華夏族的發(fā)展才更具活力與創(chuàng)造力，文明程度得以始終保持先進(jìn)，內(nèi)部聯(lián)系愈加緊密，華夏認(rèn)同的理念深入人心，進(jìn)而成為中華大地亙古不變的文化傳承與價(jià)值追求。
華夏族的發(fā)展歷程中始終伴隨著與周邊不同族群的沖突與融合，這為中華文明的繁榮與進(jìn)步提供了源源不斷的推動(dòng)力 。
在一次次的民族融合大潮中，涌現(xiàn)出了許多影響力巨大的族群，而他們有個(gè)最重要的特征便是幾乎都曾稱霸蒙古高原。比如匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回鶻、契丹、女真、蒙古、滿洲等。這其中，匈奴是第一個(gè)完成了統(tǒng)一草原諸部，建立國(guó)家政權(quán)的族群。
匈奴的族源難以考證，結(jié)合司馬遷史記中的說(shuō)法，它們應(yīng)該是來(lái)自長(zhǎng)城以南的戎、狄及華夏移民與長(zhǎng)城以北浩瀚草原上諸多族群逐漸整合后所形成的部落聯(lián)盟的統(tǒng)稱。
匈奴并非自稱，而是華夏人對(duì)其部落聯(lián)盟的稱呼。匈奴人自稱胡人，居住在陰山山脈附近及河套地區(qū)，是個(gè)實(shí)力較強(qiáng)的部落聯(lián)盟，與其并存的幾個(gè)主要族群分別是：蒙古高原東南部的東胡（因居胡人以東而得名，鮮卑、柔然、契丹、蒙古的先祖），中國(guó)東北地區(qū)的肅慎（女真人的先祖），蒙古高原北麓貝加爾湖附近的丁零（回鶻人的先祖），甘肅青海的古羌族。
匈奴在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便開始與中原政權(quán)以軍事沖突為主要方式進(jìn)行了密切交往。秦漢之際，冒頓單于弒父奪權(quán)，強(qiáng)勢(shì)崛起，隨即東征西討，建立了疆域廣大的草原帝國(guó)。東胡因之滅亡，余眾躲入大興安嶺，并逐漸演變?yōu)橐?strong>鮮卑部和烏桓部為核心的兩大部落集團(tuán)。
匈奴強(qiáng)大后，與漢朝沖突不斷，漢武帝曾數(shù)次北擊匈奴，將其重創(chuàng)。呼韓邪單于歸漢后，漢匈維持了數(shù)十年的和平。王莽篡漢后，兩國(guó)戰(zhàn)火重燃。東漢光武帝后期，匈奴分裂為南北，南匈奴歸漢，北匈奴居漠北。漢明帝后，東漢主動(dòng)發(fā)起對(duì)匈戰(zhàn)爭(zhēng)，前后歷時(shí)四十余年，北匈奴王庭被迫西遷遠(yuǎn)遁，長(zhǎng)達(dá)三百年的匈奴之患徹底得以解決。
北匈奴遠(yuǎn)遁，南匈奴內(nèi)附，蒙古高原群龍無(wú)首，烏桓人因內(nèi)遷漢朝失去了角逐的機(jī)會(huì)。于是鮮卑人趁機(jī)西遷，在其偉大領(lǐng)袖檀石槐（吞電而生）的帶領(lǐng)下，征服草原諸部，建立王庭，成為第二任草原霸主。隨即如同他的前任般，開始了與東漢王朝的爭(zhēng)斗。
檀石槐死后，鮮卑陷入分裂，各部大人自相承襲，逐步走向衰敗。同宗同源的烏桓人，也于漢末，被大軍閥曹操擊敗，成為了曹魏的編戶齊民。三國(guó)時(shí)期的軻比能是最有可能重新一統(tǒng)鮮卑諸部的領(lǐng)袖，可惜最終被曹魏的刺客暗殺。鮮卑失去了最后一次統(tǒng)一的機(jī)會(huì)。
西晉末年，五胡亂華，漢化匈奴人劉淵建立前趙，拉開了時(shí)代的序幕。鮮卑人順應(yīng)時(shí)勢(shì)，大舉南遷，建立了諸多頗具影響力的政權(quán)，深刻影響了整個(gè)中國(guó)歷史的進(jìn)程，是這個(gè)時(shí)代無(wú)可爭(zhēng)議的主角。而匈奴人則在赫連勃勃的大夏政權(quán)覆亡后，徹底退出了歷史舞臺(tái)。
十六國(guó)時(shí)期的鮮卑人，大致有六個(gè)分支，分別是慕容鮮卑、宇文鮮卑、拓跋鮮卑、禿發(fā)鮮卑、段部鮮卑、乞伏鮮卑，其中慕容鮮卑建立了慕容氏諸燕（前燕、后燕、南燕、西燕、北燕）及吐谷渾（慕容吐谷渾一路西遷所建），并滅掉了段部鮮卑，之后又被拓跋鮮卑建立的北魏所滅。北魏一統(tǒng)北方后，禿發(fā)鮮卑和乞伏鮮卑相繼融入進(jìn)了拓跋鮮卑，宇文鮮卑崛起后取代拓跋鮮卑建立北周，然而最終卻被出身弘農(nóng)楊氏的隋文帝楊堅(jiān)摘取了桃子，終結(jié)了亂世。鮮卑人的時(shí)代就此落幕。
鮮卑人入主中原后，同屬東胡一脈的柔然人逐漸崛起。在其領(lǐng)袖郁久閭社侖的帶領(lǐng)下，柔然人征服了南下的高車諸部以及草原上的其他部族，一統(tǒng)漠北，建立柔然汗國(guó)，成為草原第三任霸主。
柔然人統(tǒng)治蒙古高原時(shí)期，主要與占據(jù)中國(guó)北方的拓跋鮮卑的北魏王朝爭(zhēng)鋒，雙方你來(lái)我往，征伐不止。著名的花木蘭替父從軍，講述的就是花將軍代表北魏與柔然人作戰(zhàn)的故事。
柔然人統(tǒng)治后期，內(nèi)部矛盾深重，被統(tǒng)治的各族逐漸與統(tǒng)治集團(tuán)離心離德，叛亂頻仍，特別是高車人的反叛極大動(dòng)搖了柔然汗國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)。
盡管柔然人最終平定了叛亂，但國(guó)力也遭到了重創(chuàng)。恰在此時(shí)，一個(gè)原本名不見經(jīng)傳的仆從部落突厥悄然崛起，并一舉顛覆了柔然汗國(guó)。柔然遺民有一部分西遷，不知所蹤，留在草原上的基本都被突厥人吞并，柔然的政治實(shí)體和民族主體，一同消亡。
突厥據(jù)說(shuō)是匈奴人的后裔，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，遷徙到了今新疆阿爾泰山南麓定居。柔然人崛起后，突厥成為附庸，負(fù)責(zé)冶煉工作，被稱作“鍛奴”。
阿史那土門作為突厥首領(lǐng)期間，柔然衰弱，突厥便脫離了掌控。后趁機(jī)將這個(gè)日薄西山的前宗主一舉覆滅，建立了突厥汗國(guó)，成為草原第四任霸主。
突厥建國(guó)之初，阿史那土門與弟弟阿史那室點(diǎn)密，一東一西，同步開始了擴(kuò)張活動(dòng)。最終建立了東至遼河流域以西，西至里海，南抵漠南以北，北達(dá)貝加爾湖的疆域空前的突厥帝國(guó)。其影響力波及整個(gè)東亞、中亞、小亞細(xì)亞、巴爾干及希臘地區(qū)。
兄弟二人同樣的功勛卓著，因此一起被尊奉為突厥汗國(guó)的創(chuàng)始人。也就是說(shuō)，突厥人很早就接受了一國(guó)兩分的事實(shí)， 汗國(guó)后來(lái)的分裂也就不以為怪了。
突厥立國(guó)前期，中國(guó)是北齊、北周、陳三國(guó)鼎立的狀態(tài)，內(nèi)戰(zhàn)是主旋律。因此突厥便成了香餑餑，得到了各方的拉攏，物資供奉予取予求。
隋朝建立后，一統(tǒng)中原，對(duì)突政策轉(zhuǎn)為強(qiáng)硬，停止歲貢，雙方戰(zhàn)火頓起。長(zhǎng)期征戰(zhàn)加劇了突厥的內(nèi)部矛盾，最終在隋朝的推波助瀾下，突厥爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，一分為三。后來(lái)西域突厥在內(nèi)戰(zhàn)中落敗，突厥正式分成了東突厥與西突厥。東突厥啟民可汗則歸降了隋朝。
隋亡唐興，西突厥為了避免兩線作戰(zhàn)，選擇與大唐交好。而東突厥卻逐漸與唐交惡，李世民繼位后扶植鐵勒（丁零——高車——鐵勒）薛延陀部，并與之聯(lián)合將東突厥滅亡，投降的突厥軍民全部被內(nèi)遷，分設(shè)四個(gè)都督府予以管理。
唐滅東突厥后，薛延陀趁勢(shì)雄起，占據(jù)東突厥故地，成為北方草原第五任霸主。后來(lái)，以回紇為首的鐵勒諸部不堪忍受薛延陀的統(tǒng)治，發(fā)動(dòng)叛亂，與大唐南北夾擊，滅掉了薛延陀。并聯(lián)合草原各部擁戴李世民為“天可汗”，請(qǐng)求唐政府在蒙古高原設(shè)置行政機(jī)構(gòu)，實(shí)行管理。李世民時(shí)期，北疆各族相繼內(nèi)附，唐王朝設(shè)立多種機(jī)構(gòu)，建立了有效統(tǒng)治。李世民去世后，唐高宗李治派遣名將蘇定方西征，滅掉了西突厥。
武則天時(shí)期，突厥人阿史那骨咄祿反叛，自立為頡跌利施可汗，逃奔草原召集突厥舊部，突厥死灰復(fù)燃，是為后突厥，成為草原第六任霸主。后突厥前期在與唐的交鋒中一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但大唐的綜合實(shí)力對(duì)后突厥是碾壓式的，因此到默啜可汗時(shí)期，對(duì)唐就已經(jīng)成了時(shí)戰(zhàn)時(shí)和的關(guān)系。唐玄宗時(shí)期，后突厥毗伽可汗與唐親近，兩國(guó)長(zhǎng)期交好。
毗伽可汗死后，后突厥內(nèi)亂不止，唐王朝便扶持鐵勒諸部奮起反抗，后突厥遭到重創(chuàng)，統(tǒng)治基礎(chǔ)崩潰。之后，回紇部首領(lǐng)藥葛羅·骨力裴羅整合鐵勒諸部，建立回紇汗國(guó)。并取得了唐朝的冊(cè)封，隨即回紇人南下，一舉吞并了后突厥，成為草原第七任霸主。
與以往不同的是，回紇立國(guó)后與唐王朝的關(guān)系始終很好，并未發(fā)生中原王朝與北方游牧民族的激烈爭(zhēng)斗。安史之亂時(shí)，回紇人還曾派兵援助，幫助平叛。但之后，唐王朝國(guó)力驟衰，回紇人與大唐沖突漸起。吐蕃強(qiáng)勢(shì)崛起后，與回紇、大唐沖突不斷，唐朝與回紇的關(guān)系得以緩和。
回紇汗國(guó)后期，改名回鶻，但終究無(wú)法解決日益深重的內(nèi)部矛盾。公元840年，回鶻酋長(zhǎng)句祿莫賀對(duì)宰相不滿，遂引北方黠戛斯人（南北朝時(shí)期的契骨）十萬(wàn)精騎入侵回鶻牙帳，可汗與宰相皆戰(zhàn)死，諸部潰散，回鶻汗國(guó)滅亡。
亡國(guó)后的回鶻人不斷西遷，逐漸形成了三部分，分別是河西走廊附近的甘州回鶻，也叫河西回鶻、黃頭回鶻；新疆地區(qū)的西州回鶻，也叫高昌回鶻；中亞的蔥嶺西回鶻，也叫黑汗王朝或喀喇汗王朝。黃頭回鶻與西州回鶻后來(lái)都被蒙古人統(tǒng)治，蔥嶺西回鶻則亡于花拉子模，后來(lái)也被蒙古人征服。
回鶻人放棄蒙古高原后，黠戛斯無(wú)力統(tǒng)治這片土地，很快便選擇了退出。大唐此時(shí)已經(jīng)陷入藩鎮(zhèn)割據(jù)及黨爭(zhēng)的泥潭，更加無(wú)暇北顧。蒙古高原自此長(zhǎng)期群龍無(wú)首，東部的室韋諸部落則趁機(jī)西遷，蒙古人的祖先蒙兀室韋也于此時(shí)進(jìn)入蒙古高原。因?yàn)槭翼f諸部中的達(dá)旦部實(shí)力強(qiáng)大，故而室韋的大部分部落都對(duì)外稱達(dá)旦。室韋人雖然占據(jù)了蒙古高原，但并未建立統(tǒng)一的政權(quán)，各部互不統(tǒng)屬，各自為政。
五代十國(guó)時(shí)期，天下大亂，東胡一脈的契丹人耶律阿保機(jī)趁機(jī)整合契丹諸部，建立大契丹國(guó)。隨即向外擴(kuò)張，相繼征服了烏古部、奚族、室韋達(dá)旦諸部，并向西南打敗了黨項(xiàng)羌（古羌族西羌后裔，融合了拓跋鮮卑）與吐谷渾（慕容鮮卑的慕容吐谷渾所建，融合有大量古羌后裔）等部，結(jié)束了蒙古高原長(zhǎng)達(dá)百年的權(quán)力真空，成為這片土地的第八任霸主。
遼太宗耶律德光時(shí)期，比他大11歲的后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭以稱兒、稱臣、納貢、割地（燕云十六州）為條件，懇請(qǐng)大遼助其攻滅后唐。燕云十六州自此脫離中原王朝掌控長(zhǎng)達(dá)四百三十年。
宋朝建立后，為了奪取燕云之地與大遼征戰(zhàn)數(shù)次，皆大敗。蕭太后主政大遼后，御駕親征，大敗宋朝，并與之訂立城下之盟——澶淵之盟。兩國(guó)自此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)一百二十余年的和平時(shí)期。
結(jié)束了與大宋的戰(zhàn)爭(zhēng)后，契丹人便扶持西北的黨項(xiàng)人，雙方結(jié)成了甥舅關(guān)系。李元昊擔(dān)任黨項(xiàng)人領(lǐng)袖后，悍然稱帝，建立西夏。隨即與大宋展開了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的戰(zhàn)爭(zhēng)。盡管最終李元昊大獲全勝，但國(guó)力也被耗盡，遂試圖與大宋議和。
而遼國(guó)則趁大宋內(nèi)外交困之際，逼迫大宋在澶淵之盟的基礎(chǔ)上再度增加歲貢，史稱重熙增幣。對(duì)于遼國(guó)這種以犧牲西夏利益換取自身利益的做法，李元昊大為惱火，加之兩國(guó)之間不時(shí)爆發(fā)的部落沖突，最終致使遼夏聯(lián)盟破裂，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。為了避免兩線作戰(zhàn)，西夏向大宋求和，史稱慶歷和議。
蕭峰的好大哥耶律洪基在位期間，寵信奸佞，朝政日非，大遼呈現(xiàn)亡國(guó)之象。耶律洪基死后，皇孫耶律延禧繼位，此人完美履行了一個(gè)亡國(guó)之君的全部職責(zé)，將大遼推向深淵。東北女真完顏部領(lǐng)袖完顏阿骨打趁機(jī)發(fā)難，領(lǐng)兵西征，一舉滅亡了不可一世的大遼，建立了女真政權(quán)——大金。
女真人的先祖是東北最古老的民族肅慎，肅慎后來(lái)被挹婁取代，南北朝時(shí)期勿吉強(qiáng)大，成為這片土地的主人。隋唐時(shí)期勿吉被稱為靺鞨，靺鞨諸部中的粟末靺鞨曾建立渤海國(guó)，五代十國(guó)時(shí)期，黑水靺鞨被稱作女真。
大遼統(tǒng)治東北后，對(duì)女真實(shí)行分化管理，他們把女真內(nèi)部的強(qiáng)宗大姓誘騙至遼東半島，然后將之編入契丹國(guó)籍，稱作系遼籍女真或曷蘇館女真，意思是：籬笆內(nèi)的女真人。表明這些女真人是受到契丹人的直接統(tǒng)治，也叫作“熟女真”。
相對(duì)應(yīng)的，生活在長(zhǎng)白山，松花江以北，黑龍江一帶，未被編入遼國(guó)戶籍的女真人就是生女真，也叫“不系遼籍女真”，契丹人在這里設(shè)置王府，實(shí)行女真人自治，歲歲納貢，隨時(shí)調(diào)遣。
生女真諸部中完顏部落實(shí)力強(qiáng)大，并最終統(tǒng)一了生女真各部。完顏阿骨打做首領(lǐng)時(shí)，深得女真諸部的民心，故而在他的帶領(lǐng)下，女真人勇敢無(wú)畏，將善戰(zhàn)的特性發(fā)揮得淋漓盡致，讓契丹人深深明白了何謂“女真不滿萬(wàn)，滿萬(wàn)不可敵”！
完顏阿骨打在完成了建國(guó)與滅遼兩大里程碑事件后，與世長(zhǎng)辭。其弟完顏吳乞買繼位，隨即南侵，覆滅了同樣衰敗的大宋王朝，將大金國(guó)的疆域推進(jìn)到了黃河以北，獲取了大量的人口和豐饒的土地，經(jīng)濟(jì)實(shí)力突飛猛進(jìn)。
康王趙構(gòu)泥馬渡江，建立南宋后，始終傾向于媾和，偏安江南一隅，毫無(wú)進(jìn)取之心。生生氣死了老帥宗澤，逼死了抗金名將岳飛，最終與金國(guó)達(dá)成紹興和議，兩國(guó)暫時(shí)罷兵。
海陵王完顏亮?xí)r期，金國(guó)大舉南侵，后因完顏雍的反叛而失敗。完顏亮死后，金國(guó)進(jìn)入到了一段平穩(wěn)發(fā)展期，國(guó)內(nèi)政治文化發(fā)展達(dá)到頂峰。
金章宗后期，金國(guó)開始走下坡路，而北方的蒙古諸部卻逐漸強(qiáng)大了起來(lái)。女真人無(wú)力遏制蒙古人的崛起，最終被蒙古人所滅。留在漢地的女真人，幾乎全部漢化。東北的女真人后來(lái)則被元朝、明朝相繼統(tǒng)治。
與契丹不同，女真自始至終都未能對(duì)蒙古高原實(shí)行有效統(tǒng)治，他們的重心一直放在與南宋的反復(fù)爭(zhēng)奪上。而蒙古高原也一直處于分裂狀態(tài)，并無(wú)法對(duì)女真造成威脅，反而要經(jīng)常給女真人進(jìn)貢，以減少對(duì)方的欺凌與盤剝。直到鐵木真橫空出世，一切皆被改變。
蒙古部原本只是蒙古高原諸多部落之一，鐵木真是蒙古部乞顏部落首領(lǐng)之子。鐵木真幼年時(shí)，父親去世，部族離散，他與五個(gè)兄弟及一個(gè)妹妹在母親訶額侖的照顧下，艱難求生。
鐵木真長(zhǎng)大后，拜父親的好兄弟克烈部的王罕為義父，并在對(duì)方的幫助下逐步建立了自己的勢(shì)力。隨后父子倆并肩作戰(zhàn)，將草原上所有的敵對(duì)勢(shì)力一掃而空。最終二人兵戎相見，王罕戰(zhàn)敗，鐵木真取得了徹底勝利，統(tǒng)一了蒙古高原，建立大蒙古國(guó)。并將自己所在的蒙古部定為所有草原部族的族稱，而他本人則被各部貴族尊奉為“成吉思汗”。蒙古人成為蒙古高原的第九任霸主。
鐵木真建國(guó)后，東征金國(guó)，將之重創(chuàng)，掠奪了其大片領(lǐng)土；南征西夏，令其臣服，晚年直接將西夏覆滅；西征中亞，征服西遼、花剌子模，大敗欽察、羅斯諸國(guó)，將領(lǐng)土延伸至黑海之濱。臨終之際，定下聯(lián)宋滅金的國(guó)策。
鐵木真死后，三子窩闊臺(tái)繼位，延續(xù)了蒙古人征服世界的意志。先是聯(lián)宋滅金，結(jié)束了女真人的統(tǒng)治；繼而逼迫吐蕃諸部臣服，使西藏地區(qū)正式納入蒙古管轄；征伐南宋，進(jìn)一步削弱其國(guó)力；同時(shí)令大哥術(shù)赤的次子拔都率領(lǐng)諸王西征，相繼征服了欽察草原諸部、東歐諸國(guó)，直至多瑙河畔。
窩闊臺(tái)死后，蒙古統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部因汗位之爭(zhēng)，產(chǎn)生裂痕。窩闊臺(tái)長(zhǎng)子貴由繼任汗位后沒幾年，便撒手人寰。隨后拖雷長(zhǎng)子蒙哥在宗王之首拔都的支持下，成功繼承汗位。
蒙哥繼位后，先是令四弟忽必烈南征大理，包圍南宋；接著又讓六弟旭烈兀再次西征，奪取中東地區(qū)，之后自己則親征南宋，試圖建立不世功勛。只可惜，天不遂人愿，釣魚臺(tái)一戰(zhàn)，蒙哥意外亡故。
蒙哥死后，四弟忽必烈與七弟阿里不哥進(jìn)行了殘酷的汗位爭(zhēng)奪，雖然忽必烈取得了最終的勝利，但蒙古帝國(guó)自此分裂，成為四大汗國(guó)：欽察汗國(guó)（金帳汗國(guó)）、察合臺(tái)汗國(guó)、窩闊臺(tái)汗國(guó)、伊利汗國(guó)（伊爾汗國(guó)）。
忽必烈繼位后，終于得以滅亡南宋，完成了父祖的遺愿，建立了中國(guó)歷史上疆域空前廣大的大帝國(guó)——大元。
忽必烈死后，其繼任者一代不如一代，最終釀成了席卷全國(guó)的元末農(nóng)民大起義。朱元璋作為諸多起義軍中的一支，逐漸做大，并一舉推翻了蒙元在中原的統(tǒng)治，將之趕回了草原。
回到漠北后，黃金家族的子孫依舊以正統(tǒng)自居，對(duì)外仍然稱元，史稱北元。后來(lái)在明朝統(tǒng)治者的不斷打擊下，北元內(nèi)部矛盾激化，分裂為韃靼與瓦剌兩部。
也先時(shí)期，瓦剌強(qiáng)盛，重新統(tǒng)一了蒙古，并在與大明王朝的爭(zhēng)鋒中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，甚至連對(duì)方的皇帝都成了瓦剌的俘虜（土木堡之變）。
也先死后，蒙古再度陷入分裂混亂之中。直到東北的建州女真崛起，努爾哈赤與皇太極父子，對(duì)蒙古諸部軟硬兼施，最終迫使其相繼臣服。蒙古高原再次易主。滿洲人（皇太極將自己的部落名滿洲定為女真人的新族稱）成為了這里的第十任霸主。
清朝覆亡后，滿洲人基本已經(jīng)全面漢化，盡管還保留有族稱，但實(shí)際已與漢人無(wú)異。
而因?yàn)闅v史原因，蒙古高原被一分為二，成了內(nèi)外蒙古。外蒙古獨(dú)立，內(nèi)蒙古成為中華人民共和國(guó)的重要組成部分。蒙古人也因此分居兩地。
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