人們常說(shuō) “一部河南史半部中國(guó)史”，這話一點(diǎn)不假。翻開(kāi)五千年中華文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中河南有三千年是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。河南歷史悠久，文化厚重。作為中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地，河南歷史曾是中國(guó)歷史的主流和濃縮，不僅影響和推動(dòng)著中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，而且在今天乃至將來(lái)仍然具有巨大的價(jià)值。用 “一部河南史半部中國(guó)史”來(lái)概括了河南歷史文化在中國(guó)歷史文化發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用， 一點(diǎn)也不夸張。
自古就有“得中原者得天下”一說(shuō)。 早在5000年前，黃帝在新鄭建立“有熊?chē)?guó)”，出現(xiàn)了國(guó)家最早的雛形。公元前21世紀(jì)，啟建都于登封陽(yáng)城，第一個(gè)完整意義上的國(guó)家夏朝在河南建立，成為中國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的重要里程碑。
河南開(kāi)封古城墻
河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟
河南內(nèi)鄉(xiāng)古縣衙
安陽(yáng)殷墟
夏朝17個(gè)帝王15個(gè)建都河南，商朝5次遷都4次在河南，西周營(yíng)建洛邑，東周遷都河南；此后，東漢、曹魏、西晉、北魏、隋唐、五代各國(guó)、北宋等均在河南建都。從夏算起，先后共有20多個(gè)朝代的200多位帝王在這里建國(guó)，幾度形成了政治文明的巔峰與輝煌。中國(guó)八大古都，河南就有洛陽(yáng)、開(kāi)封、鄭州、安陽(yáng)四個(gè)。此外，河南、新鄭、濮陽(yáng)、禹州、許昌、湯陰、商丘、淇縣、南陽(yáng)、鄧州、沁陽(yáng)等11個(gè)城市在歷史上都曾作過(guò)都城,中原大地形成了最密集的古都群。
政治角逐的戰(zhàn)場(chǎng)。得中原者得天下。河南歷來(lái)是帝王將相逐鹿之地，是各種新舊政治勢(shì)力交鋒之所，發(fā)生了許多政治事件，推動(dòng)著歷史發(fā)展進(jìn)程。鳴條之戰(zhàn)催生了商王朝；商王盤(pán)庚遷都安陽(yáng)，開(kāi)創(chuàng)了奴隸社會(huì)的鼎盛繁華；八百諸侯孟津盟誓以及之后的牧野之戰(zhàn)，拉開(kāi)了商亡周興的序幕；春秋時(shí)期的葵丘會(huì)盟、踐土?xí)恕⑵菀貢?huì)盟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的澠池之會(huì)，以及北宋與遼國(guó)的澶淵之盟等，都對(duì)當(dāng)時(shí)的政治格局產(chǎn)生了重大影響；趙匡胤在今河南新鄉(xiāng)封丘縣陳橋兵變黃袍加身，開(kāi)啟了中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)達(dá)168年的輝煌。從夏商時(shí)期，到周、秦、漢、唐等時(shí)期中原地區(qū)與關(guān)中地區(qū)的互為犄角，再到五代、宋遼時(shí)代的輝煌鼎盛，先后有22個(gè)王朝定都或遷都于河南，中原地區(qū)長(zhǎng)時(shí)期作為核心區(qū)域而存在。直到今天中原地區(qū)作為戰(zhàn)略要地的地位始終沒(méi)有改變，以鄭州為中心輻射全國(guó)。
千百年來(lái)中原文化沒(méi)有因歷史塵封而失色，更不會(huì)在時(shí)代變遷中黯然，始終在創(chuàng)新中傳承、在傳承中創(chuàng)新，不斷煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。特別是起始于殷商時(shí)期在中原形成的甲骨文的文字體系漢字，至今仍是我國(guó)傳承文化的載體和工具，但同為著名古文字的埃及圣書(shū)字、兩河流域的楔形文字，卻早已消失在歷史的塵煙之中。作為支撐中國(guó)歷史文化的核心地帶，河南歷史文化綿延數(shù)千年、傳承不止，也使中國(guó)歷史的氣脈生生不息、代代相續(xù)。著有《康熙大帝》系列的當(dāng)代作家二月河就是典型的代表。
而中國(guó)第一個(gè)國(guó)家夏出現(xiàn)并發(fā)展在為“天下之中”的中原地區(qū)，所以“中國(guó)”就成為我們國(guó)家的稱謂?？梢哉f(shuō)，中華文明的歷史有多遠(yuǎn)，河南歷史就有多遠(yuǎn)。
自遠(yuǎn)古至當(dāng)今，中原地區(qū)雖然戰(zhàn)亂頻仍、歷經(jīng)磨難、飽受風(fēng)霜，但河南歷史文化以其頑強(qiáng)的生命力，始終一脈相承、堅(jiān)韌強(qiáng)固，并且與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新。一是早期文化譜系不斷。從50萬(wàn)年前的南召猿人，到新石器時(shí)代的裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化、二里頭文化、二里崗文化、殷墟文化，形成了完整的發(fā)展鏈條，始終自成體系。中原文明因包容而博采眾長(zhǎng)，因開(kāi)放而不斷創(chuàng)新，具有強(qiáng)大的吸引力和發(fā)展張力。從現(xiàn)代的地域視角來(lái)透視中原文明的輻射力，一方面，國(guó)內(nèi)影響范圍大。伴隨著大量中原人南遷、北方少數(shù)民族內(nèi)徙的腳步，以及歷代王朝以中原文化為范本向全國(guó)推廣和其他區(qū)域族群因仰慕主動(dòng)學(xué)習(xí)，中原文明作為先進(jìn)文明，其基本禮儀規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值體系、思想觀念、生活習(xí)俗等，日漸被全國(guó)其他地區(qū)的群眾所接受，出現(xiàn)了“中國(guó)之禮、并在諸夷”“化民成俗、萬(wàn)里同風(fēng)”的現(xiàn)象和效果。嶺南、贛南、閩臺(tái)等地族群都是吸收了中原文明的先進(jìn)因子，加快了當(dāng)?shù)匚拿餮葸M(jìn)的步伐。另一方面，海外傳播異域廣。秦漢以來(lái)，中原文明通過(guò)陸路和海路交通，向東影響了朝鮮、日本等東亞國(guó)家；向南影響了越南、緬甸、泰國(guó)等東南亞國(guó)家；向西則開(kāi)辟了延續(xù)千年的絲綢之路，影響了中亞、西亞、東歐等地。據(jù)有關(guān)專家考證，北美洲的印第安人是由商末周初時(shí)期殷人經(jīng)白令海峽遷徙去的，也有專家認(rèn)為印第安文字是受甲骨文影響形成的。如果把漢文化的輻射范圍稱為“漢文化圈”，那么作為中華文化的骨干，中原文化的輻射形成了一個(gè)輪廓清晰的文化圈層，以當(dāng)今自然地理為劃分，河南是“漢文化圈”的核心極，中國(guó)成為核心層，周邊國(guó)家和華人聚集區(qū)則構(gòu)成了輻射圈。
黃河母親雕塑
綜上所述，中國(guó)歷史因黃河沖積形成的中原沃土而發(fā)端，因中原的引領(lǐng)而前進(jìn)，因中原的勃興而昌盛，因中原的先進(jìn)而遠(yuǎn)播，因中原的堅(jiān)韌而綿延。中原文明的發(fā)展軌跡是華夏文明的完美體現(xiàn)，河南歷史的壯麗華章是中國(guó)歷史的精華濃縮。
下面是我列舉的在河南建都的重要朝代：夏朝(公元前21世紀(jì)到公元前16世紀(jì))都城在陽(yáng)城，今河南登封東。商朝(公元前16世紀(jì)至公元前11世紀(jì))都城在毫，今河南商丘北。公元前14世紀(jì)，商王盤(pán)庚遷都到殷，今河南安陽(yáng) 東周(公元前770年至公元前221年)都城在洛邑，今河南洛陽(yáng) 東漢(公元25年至220年)都城在洛陽(yáng)，今河南洛陽(yáng)東。西晉(公元265年至316年)都城在洛陽(yáng)，今河南洛陽(yáng)東。南北朝(公元420年至589年)北朝的北魏建都平城，今山西大同東北。公元493年，遷都洛陽(yáng)五代(公元907年至960年)梁、漢、周的都城在今河南開(kāi)封;唐的都城在今河南洛陽(yáng)。北宋(公元960年至1127年)都城在東京，今河南開(kāi)封。
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