震乾/文（原創(chuàng)）
說到易學(xué)，大家首先想到的就是周易，因?yàn)橹芤捉o人的第一種感覺，就是占卜、卜筮之用。其實(shí)，周易最大的作用，并非用在這些技法之上，它最本質(zhì)的作用，更多是一門思維、思想上的綜合體系。以我個(gè)人的認(rèn)知，我認(rèn)為，周易系統(tǒng)里面包含的內(nèi)容涵蓋了世界的所有領(lǐng)域，或者說，它適用于任何一個(gè)領(lǐng)域。而比如算命、相學(xué)、占卜、測(cè)字、梅花易數(shù)、解夢(mèng)、姓名、風(fēng)水等，不過，是周易在技法上的一些應(yīng)用與延伸而已。那么，在易學(xué)上所有的預(yù)測(cè)方法當(dāng)中，各自有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)呢？
命理學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
早在算命之前，事實(shí)上是占卜、卜筮先流行，比如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，甚至在一些上古時(shí)，一些占卜、卜筮方法已經(jīng)出現(xiàn)并被廣泛應(yīng)用。比如通過龜背殼裂紋符號(hào)看吉兇、比如通過箸草數(shù)量等看吉兇。但是，在命理學(xué)自唐朝出現(xiàn)，宋朝完善以后，迎來了一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)期，比如明清時(shí)。
優(yōu)點(diǎn)：能從整個(gè)人生的角度出發(fā)去解讀一生的發(fā)展軌跡、起伏、吉兇、人生各個(gè)方面的優(yōu)劣、得失情況，這是我認(rèn)為命理學(xué)最大的優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)槊硎且罁?jù)一個(gè)人的出生時(shí)間去推測(cè)一個(gè)人一生的規(guī)律，本身可以理解為一種時(shí)間性的規(guī)律。并且，這種規(guī)律是客觀體現(xiàn)的，請(qǐng)注意，命理學(xué)里面折現(xiàn)的是一種客觀的時(shí)間規(guī)律，它這個(gè)系統(tǒng)本身是具備很完善的客觀依據(jù)的，只不過，因?yàn)槿藢W(xué)的千差萬(wàn)別，而在算命的過程中才融入了人的主觀性。理論上來說，同樣一個(gè)八字，不同的人算出來的結(jié)果應(yīng)該是一樣的，只不過，因?yàn)楹筇煳覀儗W(xué)習(xí)水平的差異，而導(dǎo)致了這種結(jié)果的不一樣。但命理學(xué)本身的客觀性、固定的時(shí)間規(guī)律，是存在的。同時(shí)，命理學(xué)涵蓋的內(nèi)容豐富多彩，它幾乎包含了一個(gè)人一生之中的各個(gè)方面的情況，這是一種整體性，也是其很大的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。所以，通過命理來看一個(gè)人一生的發(fā)展趨勢(shì)、運(yùn)氣走勢(shì)、人生各個(gè)方面的基本情況，是很具體、到位的。
缺點(diǎn)：其缺點(diǎn)就是易學(xué)難精，從而導(dǎo)致因?yàn)楦魅藢W(xué)習(xí)水平的高低，而在算命的過程中，對(duì)于結(jié)果的準(zhǔn)確度、客觀性有了大的影響，這是命理學(xué)的其中一個(gè)最大的弊端，就是難被人所好好地掌握。然后，因?yàn)槊眢w系的覆蓋面太大，所以，要從命理上再很細(xì)小、非常具體的某一件事的吉兇，并不一定就能做到百分百準(zhǔn)確，或可以做到非常的精確。比如從命理來看，明天要發(fā)生什么事，具體會(huì)遇到什么事，這是命理學(xué)上無法隨時(shí)能表達(dá)、做到的。從我個(gè)人的角度來看，命理學(xué)主要是看趨勢(shì)、走向、吉兇范圍、人生得失、大運(yùn)起伏、一生軌跡是非常準(zhǔn)確的，但對(duì)于具體到每天哪一件事，則不好掌握。
相學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)：
相學(xué)來說，在生活中很多人感興趣，因?yàn)樗庇^、所運(yùn)用的術(shù)語(yǔ)很多與我們的生活本來就息息相關(guān)，而且相學(xué)因?yàn)橹庇^的同時(shí)，很多東西比較真實(shí)、看得見、摸得著。所以，很多人對(duì)于相學(xué)感興趣，或多多少少懂一些，是有根據(jù)的。
優(yōu)點(diǎn)：能從一個(gè)人的面相、體相、手相，以及氣色、膚色、聲音吉兇情況等等看出具體的吉兇、得失、運(yùn)氣。我這里所說的具體，是指比如具體到某一件事上，比如具體到某一個(gè)時(shí)間段上，比如具體到某一點(diǎn)上，相學(xué)都可以很直接地告訴你吉兇。比如擅于相學(xué)的先生，可以從你這幾天的氣色可以精準(zhǔn)推測(cè)出你最近會(huì)遇到哪類型的事，并且，結(jié)果吉兇怎么樣等等，具備很細(xì)化、很精確、很準(zhǔn)確的特點(diǎn)。同時(shí)，從一個(gè)人的面相同樣能很好地解讀出這個(gè)人的富貴層次、人生態(tài)勢(shì)等等，這也是相學(xué)的另外一個(gè)長(zhǎng)處。再同時(shí)，相學(xué)體系里面折現(xiàn)的同樣是一個(gè)人命中客觀的吉兇信息，其吉兇依據(jù)也是客觀存在的。
缺點(diǎn)：其實(shí)相學(xué)并不容易學(xué)，很多人以為相學(xué)容易學(xué)，只要記住什么形，什么眉，什么鼻子，就可以看相了，這是錯(cuò)誤的。同樣地，相學(xué)也是一門綜合的理論體系，它里面涵蓋的內(nèi)容非常復(fù)雜，從大到小，從整體到具體，從固定到變化，是非常多內(nèi)容的。也正是因?yàn)橄鄬W(xué)這個(gè)客觀的東西，是通過人的直接感嘆去看吉兇、得失的，所以，容易受人的主觀性的干擾，比如同樣一個(gè)鼻子，有人是從這個(gè)角度看，有人是從那個(gè)角度看，受主觀性的影響會(huì)比較的大。同時(shí)，相學(xué)上另外一個(gè)最不好掌握的就是變化的信息：比如這個(gè)人五官、面相的不斷變化，十年前和十年后的樣子、一個(gè)月前的氣色和一個(gè)月后的氣色，這些變化都是很大、很不一樣的，該如何把握，這里面是很需要水平、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)的。再有一點(diǎn)比較特別的就是，關(guān)于相學(xué)流傳下來的系統(tǒng)的理論書籍并不多，來來去去就那幾本，因此，對(duì)于相學(xué)的普及、深入、繼承，這也是一個(gè)很大的現(xiàn)實(shí)問題。
六爻和梅花易數(shù)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)：
六爻和梅花易數(shù)在很多人眼里，比較的神秘，為什么顯的神秘？因?yàn)閼{幾個(gè)數(shù)字或幾個(gè)銅錢就能裝出一個(gè)卦，就能從這個(gè)卦解答出你想知的事情等等，這是一般人所理解不了的。其實(shí)，六爻和梅花易數(shù)的歷史也是很久遠(yuǎn)的，它們本身也有自己很完整的一個(gè)系統(tǒng)。
優(yōu)點(diǎn)：能從六爻和梅花易數(shù)所成的一個(gè)卦里面，精確預(yù)測(cè)出某一件事情具體的發(fā)展走勢(shì)、吉兇、結(jié)果，能精確告訴你想知道的答案。比如六爻和梅花易數(shù)里面，列有很多預(yù)測(cè)天氣、每日吉兇、生活中具體某一件事的發(fā)展趨勢(shì)、甚至包括一些位置的具體方位等等，這些都是六爻和梅花易數(shù)最大的優(yōu)點(diǎn)。此外，六爻和梅花易數(shù)快捷，從起卦到裝卦到解卦，如果熟練，幾分鐘內(nèi)就可以出結(jié)果，就可以告訴你很多的事情，事情精準(zhǔn)、具體、小到某一件事上、甚至一個(gè)人身上。
缺點(diǎn)：最大的不足就是不具備看長(zhǎng)遠(yuǎn)事情吉兇、不具備看整個(gè)人生情況吉兇的完善的理論體系。雖然早在十年前，我就在論壇上見過有人通過卦可以推出一個(gè)人一生的情況，叫終身卦，但這種推理，其實(shí)內(nèi)容是有限的，涵蓋的方面也是有限的。雖然也有鐵板神數(shù)，能具體到一生的情況，但其實(shí)其條文斷語(yǔ)也不多，來來去去也是那幾句話。所以，六爻和梅花易數(shù)最大的缺點(diǎn)就是欠宏觀性、欠長(zhǎng)遠(yuǎn)性。另外，因?yàn)槠鹭缘姆椒ǎ嗖捎孟蠛蛿?shù)，所以，容易受人的主觀性影響，很多時(shí)候，都是一念之內(nèi)的事，所以，一念之外的事，要再看準(zhǔn)，就比較的難了。
大六壬、太乙神數(shù)、奇門的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)：
大六壬、太乙神數(shù)、奇門遁甲，古稱“三式”，極為神秘，被形容為無所不能，無所不曉。但在民間，并不容易被人掌握，其普及的度沒有上面的高。但是這三式的運(yùn)用、意義在易學(xué)的歷史發(fā)展中，是占著舉足輕重的作用。
優(yōu)點(diǎn)：能準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)吉兇，并且，覆蓋的面大，影響深遠(yuǎn)。既能從整體、宏觀、全面地解讀出吉兇，也能從具體的某方面、某一件事上告訴你答案。所以，三式為什么從古至今，那么多人趨之若渴也是這個(gè)道理。比如大六壬神課、奇門遁甲等等，在斷事上，是很靈驗(yàn)的，而且斷事的過程中，生動(dòng)、具體、準(zhǔn)確。
缺點(diǎn)：三式流傳下來，因?yàn)槠占靶圆桓?，所以，掌握的人不多。比如三式中的太乙神?shù)，到如今，幾乎到了失傳的地步。同時(shí)，三式中的理論體系雖然完整，但是復(fù)雜、繁瑣，解盤的過程中，要結(jié)合、要考慮的方面、因素太多，所以，有時(shí)結(jié)果往往偏差太大。再有，比如奇門遁甲等，有年家奇門、月家奇門、日家奇門、時(shí)家奇門，什么時(shí)候該用哪個(gè)，什么時(shí)候該有另外一個(gè)，這個(gè)度不好把握。
解夢(mèng)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)：
解夢(mèng)，從古到今，流傳下來的真本并不多，而且例子也不多，最為出名的當(dāng)然是大家都知道的《周公解夢(mèng)》了，里面詳載了很多的吉兇。在現(xiàn)代生活中，很多人對(duì)于夢(mèng)境的關(guān)注和留意開始增加、增強(qiáng)，并且表現(xiàn)出了很大的興趣，這是好事。
優(yōu)點(diǎn)：通過解夢(mèng)看吉兇最大的優(yōu)點(diǎn)就是直接、直觀，并且快、狠、準(zhǔn)，它能精確具體到某件事上、某一個(gè)人上、某一段時(shí)間的運(yùn)氣上面，這些是很大的優(yōu)點(diǎn)。并且，解夢(mèng)另外一個(gè)好處就是交流起來，比較的好理解，不一定存在很多的術(shù)語(yǔ)。
缺點(diǎn)：以我個(gè)人的理解而言，通過解夢(mèng)來預(yù)測(cè)吉兇，它有時(shí)間范圍，就是夢(mèng)通常影響的吉兇是在一定的時(shí)間范圍內(nèi)的。要從一個(gè)夢(mèng)就能系統(tǒng)推出一個(gè)人一生整體的情況、吉兇、走勢(shì)，這是很有難度的。
測(cè)字的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)：
關(guān)于測(cè)字，無論是歷史上，還是在現(xiàn)實(shí)生活中，比較少人運(yùn)用、知曉，可能是大家覺得它主觀性太強(qiáng)、太隨意，不可信。
優(yōu)點(diǎn)：我個(gè)人一直認(rèn)為，測(cè)字其實(shí)就是六爻和梅花易數(shù)變體和延伸，同樣屬于以象以數(shù)來看吉兇的方法。所以，其同樣具備快、狠、準(zhǔn)的特征，而且，很直觀、直接、具體。
缺點(diǎn)：整個(gè)體系并不完整，沒有一本完整的書傳世，以至于后人在尋找依據(jù)、方法上，無所適從。此外，容易受主觀性影響，也缺乏整體、長(zhǎng)遠(yuǎn)性。
有人問，風(fēng)水能不能預(yù)測(cè)，我說可以，但是預(yù)測(cè)并不是風(fēng)水上本來的作用，風(fēng)水屬于造物，并不在觀物的范疇內(nèi)，所以，關(guān)于風(fēng)水預(yù)測(cè)吉兇的優(yōu)缺點(diǎn)便不在這里描述比較。其實(shí)，客觀來說，各個(gè)方法都有各個(gè)方法的優(yōu)勢(shì)，看你在什么時(shí)候應(yīng)該用哪個(gè)方法去看吉兇而已。
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今日隨筆 生來孤獨(dú)，難以共通；走的坎坷，一直謹(jǐn)慎；看的通透，始終如一；活的自由，天性豁達(dá)。從始到終，因?yàn)橛心?，所以?jiān)強(qiáng)；由小到大，因?yàn)橛心?，所以?jiān)持。既然相遇，我們珍惜；既然離開，我們坦然。世間所有，本來一無；內(nèi)外明澈，一身自在。
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