簡說遷移（二）
臺灣在元代正式列入中國版圖。17世紀初被荷蘭殖民者侵占后不久，鄭成功即率兵一舉收復。此后鄭成功組織了對臺灣的大移民，不長時間內(nèi)移民數(shù)即達20萬人，在全島總?cè)丝谥姓剂舜蟛糠?。清朝統(tǒng)一臺灣后，對移民問題采取了曖昧的態(tài)度，即不準移民攜帶家眷，使之難以在臺灣生根，目的乃在于防止臺灣人口劇增，羽毛豐滿后重蹈鄭成功在臺灣抗清的“覆轍”。直至清代中葉，因大陸人口壓力增大，上述政策才有所松動，從而引發(fā)對臺移民的高潮。1811年臺灣漢民已逾200萬人，比一個半世紀前猛增了六七倍。清代后期，朝廷鑒于國際形勢之險惡，對臺灣的戰(zhàn)略意義有所認識，不僅完全解除了對移民的限制，還在廈門、汕頭、香港等地設立“招墾局”，以提供資助和優(yōu)惠來促進對臺灣的移民，為日后的發(fā)展在人口上奠定了基礎。
中國居民移居海外，至少已有3000多年歷史。一般把移居外國或在僑居國出生，仍保留中國籍的中國人稱“華僑”；這些人若放棄中國籍加入外國籍則稱“華人”，其后代即稱“華裔”。據(jù)考證，“華僑”一詞直到19世紀末、20世紀初才開始使用傳播，而華僑往往自稱“唐人”。這一方面說明唐朝國勢強盛，影響遠播，另一方面也說明唐代對海外的移民人數(shù)可觀。在宋、元、明幾代，這類移民繼續(xù)有所發(fā)展。大體上說，中國強盛時，對海外的開拓性或經(jīng)營性移民較多，中國動亂時，則以避難或流亡式移民較多。
清朝建立后，奉行“閉關鎖國”政策，對向海外移民持深惡痛絕的態(tài)度?！洞笄迓衫返诙俣鍡l明文規(guī)定：“一切官員及軍民人等，如有私自出海經(jīng)商，或移住外洋海島者”，應照“交通反叛罪”處“斬立決”。但仍有不少人生計無著，不得不冒險赴海外謀生。據(jù)記載，“閩、粵之輕生往海外者，冒風濤、蹈覆溺而不顧，良由生齒日繁，地狹民稠，故無室無家之人，一往海外，鮮回家者”。
鴉片戰(zhàn)爭以后，“閉關鎖國”的藩籬瓦解了，滿清政府反而同帝國主義勾結(jié)起來，將大批中國勞動人民販賣至海外充當勞工苦力。而這時中國社會百病叢生，人民困苦已極，許多人不得不流往海外以謀一線生機。在此形勢下，形成了一個向海外移民的高潮，并一直持續(xù)到整個民國時期，其規(guī)模之大，在中國歷史上空前絕后。
鴉片戰(zhàn)爭前，在海外的華僑、華人總數(shù)僅稍多于100萬人，而1879年已達300萬人，1919年為638萬人，至1948年則達到872萬人。其足跡在鴉片戰(zhàn)爭前僅限于亞洲的東南部，此后則逐漸遍布全世界：1847年首次抵達古巴，1849年抵達美國，1852年抵達澳大利亞，1858年抵達加拿大，1904年抵達南非，1910年抵達巴西……華僑華人對這些國家經(jīng)濟的發(fā)展都作出了不可磨滅的貢獻。
關于海外華僑、華人和華裔的人數(shù)，難以作出精確的統(tǒng)計，目前通常的說法是，總數(shù)近3000萬人，分布在100多個國家或地區(qū)中，其中東南亞占90％，已取得當?shù)貒哒?0％以上。人數(shù)最多的國家有泰國、馬來西亞、印度尼西亞、新加坡、越南、美國、緬甸和菲律賓，其中美國近年增長最快。
中國對海外的移民主要來自華南沿海。廣東省在總數(shù)中占65％以上，福建省約占25％，廣西和海南人數(shù)也較多。廣東的汕頭、興寧、梅縣、臺山、開平、恩平、新會、中山、深圳，福建的福清、福州、晉安、南安、廈門，廣西的容縣、玉林、北海，海南的文昌、瓊山、樂亭等皆為著名僑鄉(xiāng)。其中廣東省的僑眷即占全省總?cè)丝?/6以上。為了同親人團聚，這些地區(qū)目前國際人口遷移仍相當活躍。
移民形成的特殊文化符號洪洞大槐樹元朝末年，戰(zhàn)爭連綿不斷，嚴重破壞了社會經(jīng)濟。到了明朝初年，許多地方，特別是江淮以北大部分地區(qū)呈現(xiàn)著民多逃亡、城廓為墟、田地荒蕪的冷落、凄涼景象。山東、河南、河北受戰(zhàn)爭破壞最為嚴重。到了永樂初年，情況仍未好轉(zhuǎn)。戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷尚未愈合，緊接著又出現(xiàn)了較大的天災。永樂元年（1403年）甲午，直隸、北京、山東、河南饑；庚寅，山東蝗；丁酉，河南蝗。永樂二年八月，淫雨毀北京城五千余丈；十月，黃河決口，沖毀開封城。
面對這種社會經(jīng)濟異常凋敝的情況，朱元璋和朱棣意識到，如果不采取有力措施加以扭轉(zhuǎn)，這對于新生的明王朝是十分不利的。于是，明立國之初，朱元璋就決定實行“移民屯田，開墾荒地”的政策。當時，就北方來說，山西受戰(zhàn)爭破壞較小，四境安寧，而且多年風調(diào)雨順，五谷豐登。特別是汾河沿岸廣大地區(qū)，地沃水足，人煙尤為稠密。于是，明洪武、永樂年間，政府便大量從山西南部遷民。
從現(xiàn)有史料來看，明初從山西遷民共有6次，這些移民不僅被遷送到山東、河南、河北、北京，還有的被遷送到了遙遠的淮河以南。至今在北京大興、順義等縣，還有許多以山西的縣名命名的村莊，如長子營、屯留營、霍州營等。
山西這6次移民，都與洪洞大槐樹發(fā)生過關系。據(jù)史載，明初從山西遷民，不管老百姓家在何府何州何縣，都要先集中到洪洞縣去。洪洞縣賈村，當時有一古剎名叫廣濟寺。寺旁有一棵大槐樹。明政府在廣濟寺為移民登記，“發(fā)給憑照、川資”，而后再由此處編隊遷送。
老百姓在離開洪洞時，人人悲傷，個個哭泣。他們拖兒帶女，扶老攜幼，肩挑籮筐，手拄破棍；有的灌一桶霍泉水（洪洞縣的一股泉水）；有的撮一把洪洞土;有的藏幾片槐樹葉，三步一回頭，五步一轉(zhuǎn)身，狀極可憫。當廣濟寺在視線中漸漸消失時，人們總想在最后一瞥中尋找個有紀念意義的東西，作為今后懷念故鄉(xiāng)的標記。此時，恰好能看見聳立在廣濟寺旁的那株古槐。那槐樹蒼老挺拔，枝繁葉茂，高聳入云，在秋陽的照射下，閃著翠綠色的光亮。樹上還有烏鴉窩，高筑枝頭。于是，這株古槐上老鴰窩的形象便牢牢印在所有遷民們的心中。以后，隨著時間的推移，人們父傳子，子傳孫，一代一代流傳了下來。
現(xiàn)在，在山西省洪洞縣賈村附近，南同蒲鐵路西側(cè)，有一處濃蔭蓋地、槐柳相間的樹叢。每年，這里都游人不斷，名聲傳遍五湖四海。這里就是數(shù)不清的億萬人的“故鄉(xiāng)”——洪洞大槐樹。對于這棵大槐樹，數(shù)百年來，黃河下游的村村寨寨，甚至更廣泛的地區(qū)，一直流傳著許多有趣的故事。在晉、冀、魯、豫、皖等省，還有在民間我們還常?？梢月牭竭@樣的歌謠：“問我祖先來何處？山西洪洞大槐樹”；“問我老家在哪里？山西洪洞老鴰窩”。一棵槐樹成了億萬人的“故鄉(xiāng)”。
接閱簡說遷移（三）
這正是:
史載興亡似不同，成王敗寇各爭雄。
烽火狼煙黎庶苦，背井離鄉(xiāng)人外流。
本文相關資料源于網(wǎng)絡文庫收集整理
遼寧遼陽呂憲日2017.6.24
