徐福，是秦國的一名方士，當(dāng)初他奉秦始皇之命帶領(lǐng)五百童男童女東渡到仙島尋找長生不老藥。于是歷史上就為這樣一個課題展開了討論，有的學(xué)者認為徐福東渡到了日本之后建立的日本王朝，徐福就是神武天皇，也有人說徐福沒有抵達日本，說以當(dāng)時的航海能力，他們的船隊是難以戰(zhàn)勝海洋上的狂風(fēng)惡浪。
公元前210年，徐福奉命東渡尋找長生不老藥，但是之后就音訊全無，他們到底去了哪兒?
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徐福等人的最一開始的目的是要尋找蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，向山上的仙人求得長生不老藥，不過古代的渤海海域和今天的大為不同，古人所說的渤海，是我國東部的所有海域，包括了今天的渤海、黃海乃至東海一大片。
在我國東面的海域里，有無數(shù)個島嶼，大一點的就是臺灣島、菲律賓的呂宋島、日本群島等等，所以徐福到底去了哪個島，就連司馬遷也不知道。
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現(xiàn)在，許多日本學(xué)者認為，最早提出徐福到日本定居的，是五代后周的義楚和尚。其實在日本的各種歷史記載中，關(guān)于徐福東渡日本的數(shù)不勝數(shù)，日本學(xué)者奧野利雄先生考證徐福東渡后主要活動地域在日本九州、熊野一帶。
根據(jù)臺灣學(xué)者的相關(guān)統(tǒng)計，日本各地有關(guān)于徐福名字聯(lián)系在一起的墓、祠、碑、宮、廟、神莊等遺址有50余處，登陸點20余處，傳說故事30余個。雖說有可能這些遺跡是假的，但是也肯定有其存在的歷史原因。
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徐福帶領(lǐng)數(shù)千人來到日本，帶去了中國先進的耕種方式和各種技能，就連文化習(xí)俗也一并融合，日本從新石器時代一大步跨進了鐵器時代，由漁獵經(jīng)濟的繩紋時代轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)耕經(jīng)濟的彌生時代，大大促進了日本的經(jīng)濟發(fā)展。
現(xiàn)代的歷史學(xué)者們不僅研究了徐福到底去沒去日本，還研究了以當(dāng)時的航海條件，他們是怎么順利通過茫茫大海的呢?史記對徐福東渡的航線沒有具體的提示，我們只能依據(jù)當(dāng)時的造船技術(shù)、航海知識、海洋條件，其前后航線的蛛絲馬跡，以及考古成果等做出較為合理的論證。
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