《道德經(jīng)》全文五千字，構(gòu)造出了一個(gè)自然豁達(dá)的宇宙觀(guān)和人生觀(guān)，給我們的人生帶來(lái)很多的啟示和警醒。
以下是其中的10句經(jīng)典名句，悟透一句，都受益終生。
1、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
天下的人都知道美好的東西是美好的，于是就有了丑陋。都知道的了什么是善良，于是就有了邪惡。
有與無(wú)，難和易，長(zhǎng)和短，高和低，都是相對(duì)的，彼此的存在都是在相互的印證和轉(zhuǎn)化，在不斷地向著對(duì)方轉(zhuǎn)化，從而達(dá)到統(tǒng)一。
因此老子提出的“無(wú)為”，并不是不作為，而是要遵循自然法則，不私為，不亂為，是順應(yīng)自然規(guī)律的“有為”。
2、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
把它鋒銳消磨掉，把它的紛擾消除掉，含蓄光耀，讓它混同于塵垢。這句話(huà)深藏著老子對(duì)道的解釋?zhuān)彩抢献訛槿颂幨赖闹腔邸?/p>
道無(wú)處不在，也不在一處，能限制鋒芒，能解萬(wàn)物糾紛，和光在一起，使得萬(wàn)物同享陽(yáng)光，也和塵在一起，使得萬(wàn)物復(fù)歸于塵。
3、虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。
天地之間，大概就像風(fēng)箱一樣吧，雖然空虛，但是沒(méi)有窮盡，越是鼓動(dòng)，風(fēng)就越多，生生不息。只有人靜下來(lái)，風(fēng)箱才會(huì)靜下來(lái)。守中就是要遵循自然法則，并且能運(yùn)用到世間萬(wàn)物。
4、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。
天和地之所以能夠長(zhǎng)久的存在，是因?yàn)樗麄儚膩?lái)不求長(zhǎng)生不老，但這恰恰是他們能夠長(zhǎng)生不老的根本。
天地這種無(wú)私的精神，利益萬(wàn)物，成全萬(wàn)物，反而能生生不息，成就自己。這就是現(xiàn)在說(shuō)的，無(wú)私奉獻(xiàn)的人，反而能夠得到世人的尊重和敬愛(ài)，即使已經(jīng)離開(kāi)人世，但是人們卻永遠(yuǎn)能記住和緬懷他們。
5、上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道。
圣人得到的最高境界就是像水一樣。滋養(yǎng)萬(wàn)物，卻從來(lái)不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。水總是處在低處，甘居人下，利益眾人，無(wú)色無(wú)味，無(wú)形，看得見(jiàn)摸得著，道就幾乎和水是一樣的。
6、金玉滿(mǎn)堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
金銀財(cái)寶即使?jié)M堂，卻沒(méi)有人能夠永久的守住，有了名利和富貴，就開(kāi)始驕傲自滿(mǎn)的人，就會(huì)給自己留下禍患。功成名就的人，要懂得收斂行為，收斂鋒芒，否則容易招來(lái)災(zāi)禍。
7、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂。
外界的刺激常常會(huì)讓人內(nèi)心迷惑不安。多彩多姿的世界會(huì)讓人眼花繚亂，各種混雜的音聲會(huì)讓人聽(tīng)覺(jué)失靈，各種美味佳肴吃多了，讓人沒(méi)有了胃口，縱馬奔騰讓人內(nèi)心狂放。世俗的誘惑總是讓人內(nèi)心不能平靜。
8、寵辱若驚，貴大患若身。
得到就是寵，失去就是辱。人無(wú)論是得到還是失去，都會(huì)惶惶不安，每天生活在患得患失之中。顯貴和患難都是人一生之中不可避免的。
人之所以有大患，是因?yàn)槲覀冇猩眢w，因此權(quán)利欲望，能比生命更重要嗎？看重自己的生命，重視別人的生命，才能懂得如何做人做事。
9、至虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀(guān)復(fù)。
萬(wàn)事萬(wàn)物悄無(wú)聲息的興起，最后寂靜的離去，萬(wàn)物周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，人的一生也是這個(gè)樣子的。
只有從內(nèi)心恢復(fù)本性，才能得到清凈，否則即使放下了動(dòng)的念頭來(lái)求得清凈，也是枉然。保持客觀(guān)冷靜，只有遵循自然的變化規(guī)律，內(nèi)心才會(huì)寧?kù)o。
10、曲則全，枉則直，洼其盈，蔽則新，少則得，多則惑。
有一個(gè)成語(yǔ)叫“委曲求全”，就是說(shuō)勉強(qiáng)遷就，以求保全；為了顧全大局而暫時(shí)忍讓。這里是說(shuō)假如世事變換，那就委屈自己來(lái)成全道。
事物的規(guī)律常常是，委屈才能保全，彎曲久了便會(huì)直伸，低洼的地方往往能裝滿(mǎn)水，破處掉舊的，就會(huì)迎來(lái)新的，追求少的，才能有所得。
凡是想得到的越多，迷惑的就越多，學(xué)會(huì)選擇，最重要的不是去取，而是知道舍，貪多就會(huì)分心，精力和力量都會(huì)分散，最后反而不能得到。
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