九陰真經(jīng)口訣
《九陰真經(jīng)》在唐朝就有，其作者不祥。最初全經(jīng)364 個字；后經(jīng)他人改成千余字，而且加上了“全真教祖師王重陽之手；經(jīng)其參悟又加上了“九陽神據(jù)王重陽所流傳下來的《九陰真經(jīng)》整理而成。
中文名
九陰真經(jīng)口訣
又名
《先天真氣》
人物
教派
九陰真經(jīng)口訣
《九陰神功》[1]又名《先天真氣》乃宋代黃裳所創(chuàng)，為《紫霞神功》、《清罡氣》、《玄門罡氣》之鼻祖。此功為玄門罡氣類神功，也是速成玄門內(nèi)功。所練之先天真氣是一種至陰至柔的罡氣，比太清罡氣之威力更甚。并且有自動防身之為練就金剛不壞身之無上上卷。
口訣如下：
上卷
玄功，正功 。
第一重
口訣：子午卯酉四正時，歸氣丹田掌前推。
面北背南朝天盤，意隨兩掌行當(dāng)中。
意注丹田一陽動，左右回收對兩穴。
拜佛合什當(dāng)胸作，真氣旋轉(zhuǎn)貫其中。
氣行任督小周天，溫養(yǎng)丹田一柱香。
快慢合乎三十六，九陰神功第一重。
每日子、午、卯、酉四正時，找一陰氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田后，雙掌前推，掌心向前,掌指朝天，真氣隨之行至兩掌(真氣只聚于兩掌，切不可放出)。雙掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對準(zhǔn)氣海穴，右手掌心對準(zhǔn)命門穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯于丹田內(nèi)。如此意守下丹田一柱香的時間。待此功練有一定功力，能收發(fā)自如，有抗寒之功時可修第二重。
第二重
口訣：極寒午時正，獨坐寒冰床。
裸體面朝北，氣行小周天。
五心朝天式，打開丹田門。
寒氣螺旋入，收發(fā)當(dāng)自如。
合和匯丹田，落雪雪不化。
縮如一寒珠，雪落無化雪。
擴為霧環(huán)身，九陰第二重。
每日午時，找一極寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。今人練習(xí)可在冰或雪上練習(xí)，靜心絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱香的時間后，關(guān)閉以上兩穴，丹田內(nèi)有一寒球再不停的旋轉(zhuǎn)，越轉(zhuǎn)越大，至到隔體三丈遠(yuǎn)，收回。如此反復(fù)八十一次，練到雪 花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成。
第三重
口訣：法如第二重，陰陽互相克。
意在修罡氣，熱火不侵法。
陽中求真陰，九陰第三重。
每日子時，找一極熱之地，坐于火鼎之上（今人練習(xí)坐在鐵板上，下面加火，應(yīng)慢慢加熱，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。就是“真陽中求真陰”。
第四重
口訣：法如第三重，陰合陰為生。
同為修罡氣，靜流極之法。
以陰練真陰，九陰第四重。
不拘時間，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐于湖底，靜心絕慮，水位不過脖子，運行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，待體入水，而衣不濕為成。然后找有流動河水中練，急流下練，而衣不濕為成。到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是催心掌。
第五重
采氣大法
口訣：采氣不在氣，口閉雙目開。
玄機在于目，神氣乾鼎聚。
此法為增進(jìn)內(nèi)力之法，用以目吸聚宇宙內(nèi)的精氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對敵時能求察分明，并有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際，站于高處，雙眼平視太陽，帶雙眼發(fā)熱時，意念太陽之氣由雙目吸入?yún)R于上丹田，吸匯到一定程度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反復(fù)。
九陰真經(jīng)補遺
橫空挪移
所謂之“橫空挪移”是一種上乘的身法，需有“螺旋九影”神功作基礎(chǔ)。所不同處是在平地或空中，左右不停挪移，其聊不為，以氣行之，速度快時可幻化成九個影子引誘敵人。
如果在“橫空挪移”中加入“九陰白骨爪”其威力更可增加數(shù)十倍。對于怎樣橫空挪移可根據(jù)個人情況，自行決定，今公之二法，以做參考。
口訣：左轉(zhuǎn)一，左轉(zhuǎn)半。
右轉(zhuǎn)一，右轉(zhuǎn)半。
左右轉(zhuǎn)一為不一，橫空旋較為太一。
此法為南天居士柳無罡所創(chuàng)。
口訣：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。
合手陰陽為上旋，右踏左空旋不為。
此法為重陽真人王重陽所創(chuàng)。
以上兩法全憑個人參悟，悟多得多，雖為身法，實含天地玄理。
注意事項：
1. 凡習(xí)此功必須參照“九陰行功口訣”進(jìn)行，以防走火。
2. 習(xí)此功主要為子、午兩時，其它時間也可。
3. 必須選一處絕對安靜，空氣必須流暢。
4. 此功中的呼吸均為鼻吸鼻呼。
5. 習(xí)此功貴在持之以恒。
6. 功中會出現(xiàn)各種幻境，千萬不可懼怕，要順其自然。
7. 練功中出現(xiàn)自然騰空，應(yīng)順其自然，千萬不可妄加意念。
鬼獄陰風(fēng)吼
此功屬內(nèi)功之高乘，為音波功的一種，是以音傷人的奇功。本功不但可以音傷人,以音索魂，也可以音布罡氣，其威力無比，其音如地獄鬼吼，陰風(fēng)陣陣，使人不攻自退，不寒而栗。
正功
（第一重）
面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭，下頜微收，雙目平視。雙手于下丹田處成托式，即掌心向上，掌指相對，意守丹田一柱香，引真氣自督脈、任脈行到中丹田，并在此匯聚成乒乓球大小的真氣球，其色赤。口中默念“嗨”字音，意念中丹田之真氣化作音波一圈圈擴大，如水中落石而成波紋之狀。直到碰到皮膚反彈回（皮膚有彈性之樣）如此反復(fù)練習(xí)81次。
（第二重）
在第一重的基礎(chǔ)上向體外擴散，意念加入音波與宇宙共振，產(chǎn)生共鳴，其方法 同上。
注：自內(nèi)向外旋為散，自外向內(nèi)旋為聚， 散聚合適為陰陽平衡，陰陽平衡為萬物之本，武學(xué)同理也。
（第三重）
自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然放于兩腿外側(cè)，百會上頂，舌放平，雙目平視，調(diào)整呼吸，意守丹田一柱香的時間，然后點頭，吸氣、收腹，口發(fā)“鬼”和“怪”字的連音，同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散；抬頭、呼氣、口閉，意收回真氣歸中丹田，如此反復(fù)練習(xí)。
一點一抬，一上一下，上下起到，喉輪自開，開通喉輪魔音自現(xiàn)。
（第四重）
無相音罡
所謂“無相音罡”就是音罡無形的意思。音罡它是一種不同于罡氣的東西，其秒音無窮，不但可防敵護(hù)體，也可以音控他人或給他人治病。其練法很簡單，只需把“九陰神功”的“先天真氣”與“鬼獄陰風(fēng)吼”之音合二為一就可，具體練習(xí)方法可參照以上兩法自悟，在此不在詳述。
九陰真經(jīng)續(xù)
九陰白骨爪
《九陰白骨爪》號稱天下第一爪，其爪力無比，出爪時陰風(fēng)四起，鬼氣回蕩，使人不攻自懼。而且其爪可使頭骨成孔而不碎，爪心有強大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放，一開一合，合乎武學(xué)大道之理。
正功
（第一重）金絲手
口訣：面北背南朝天坐，氣行任督貫大椎。
意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。
打開氣海命門穴，氣滿沖貫十指爪。
旋入陰氣一坤爐，放收來回金絲手。
凡習(xí)九陰白骨爪需先習(xí)九陰神功百日，找一極陰之地，最好為四面高中間低之處.面北背南，五心朝天坐于低處。雙手放于膝上，手心朝下，意守丹田一柱香的時間。打開氣海、命門兩穴，旋轉(zhuǎn)吸入陰氣匯于丹田。同時從任、督兩脈上行匯于大椎穴片刻，從左右肩井穴流入掌心，并在掌心匯聚。突然氣滿，把雙掌鼓支起，雙掌自然抬起與胸平。五指自然下垂，待抬到位置后，雙掌心之氣突然貫入雙手十指，十指由于貫力抬腕雙手交爪(十指成半圓形，手指不準(zhǔn)內(nèi)扣)，真氣由十指射向遠(yuǎn)方，然后十指內(nèi)扣、回拉（就象射出去的是絲，然后在把絲拉回來一樣），意念左右手各五條絲變?yōu)橐粭l，被拉回手心，如此反復(fù)。收功，回拉手心后，氣從原路線回到丹田，溫養(yǎng)一柱香。
（第二重）攝魂大法
口訣：打開丹田前后門，三昧磷火化無形。
吸進(jìn)鬼獄陰鬼精，陰功在此更為進(jìn)。
此法是一種極秘之法，可開通人的死生之謎，吸取鬼魂之氣，同時也可用此法吸他人的功力和元神。找一墳場，在半夜無人之時，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、無名、小指內(nèi)扣，食指伸直，口念咒“探地達(dá)摩，無相無上，攝陰攝魂，無畏無懼，陰陽合和，人鬼交戰(zhàn)，嗎咪唄咪'口奄’”念三十六遍，一遍過于一遍，到最后一遍，只需“嗎咪唄咪'口奄’”。然后雙手抬到頭上方，合掌，指尖朝天，打開氣海、命門兩穴，從兩穴內(nèi)射出陰氣，成螺旋型由小到大，如龍卷風(fēng)一樣把野魂陰精卷入兩穴匯于丹田，練習(xí)一柱香的時間后，開始煉熔。雙掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的無數(shù)陰魂陰精被丹田陰氣形成環(huán)狀，封閉在內(nèi)不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉(zhuǎn)，同時意念墳場突然起了無數(shù)磷火，用同樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃燒煉熔陰魂，由慢到快不停旋轉(zhuǎn)，火由小到大，直到化盡為止。收功，溫養(yǎng)丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其方法于上面同理。
（第三重）白骨練爪
習(xí)此功需攝魂大法有所成就之后。
口訣：白骨頭上懸，幻化為二骨。
陰精懸九穴，左右手中擒。
合和為陰珠，吸陰吸精鬼。
齊匯坤爐內(nèi)，回返丹爐內(nèi)。
面北背南，五心朝天，坐于墳場中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座墳，突然裂開飛出九個頭骨，這時意念打開氣海、命門兩穴，射出旋轉(zhuǎn)真氣由小到大，把九個頭骨給懸起來，位于本人頭頂上方左右，緩慢旋轉(zhuǎn)。從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線，分別射入百會、玉枕、膻中，左右肩井穴，靈臺、氣海、命門九大穴道中，并且在每個穴道中漸漸匯聚成一個球，然后這九個紅球同時從任督兩脈匯于丹田，意守丹田使之氣化合。然后運氣兩掌貫足真氣，由于反向力，雙掌抬起平胸，在貫入十指，十指突然變爪，這時意念那九個頭骨互相幻化，變?yōu)閮蓚€頭骨于胸前方。掌心外突把兩個頭骨吸入掌中，隨后十指內(nèi)扣抓住頭骨，放出真氣把頭骨抓成十個小孔，然后吸回真氣，同時吸取頭骨內(nèi)的陰精歸于丹田。收功，溫養(yǎng)丹田一柱香.此功練習(xí)一段時間后，可改為實際練習(xí)，即在身左右放上真的頭骨，運用真氣把九個頭骨旋轉(zhuǎn)起來進(jìn)行練習(xí)，待能把頭骨隔空襲來抓成孔而骨不碎，九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習(xí)即第四重。
（第四重） 外功
口訣：氣至丹田貫十指，倒行古樹貍貓功。
抓石打鐵練指力，內(nèi)外合修白骨功。
平常把內(nèi)氣貫于十指用以隔空取物，在以十指抓，練硬物，所用之物應(yīng)由輕到重，由近到遠(yuǎn)。在者可以倒立于樹旁，雙腳依樹，然后用十指抓樹緩緩上行，以練指力。此重應(yīng)與第三重同練。
第五重
練到第四重此功已成，此第五重為加深功夫，其陰毒程度更甚。用古時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱后，用以漫手，再練內(nèi)外功，這樣手上有劇毒，以此手傷人無救。
注意事項
1.凡習(xí)練《九陰真經(jīng)》的武功，必須按照《九陰行功口訣》進(jìn)行練功，否則不但武功習(xí)不成，還會有走火入魔之險。
2.習(xí)《九陰白骨爪》所用之頭骨，可用動物頭骨代替，古時有人用活人頭骨練習(xí)這太殘忍，有傷天道，故不可學(xué)之。
3.凡習(xí)練《九陰真經(jīng)》的武功，必須先習(xí)《九陰行功口訣》中的“護(hù)陰大法”以防陰毒侵體。
《螺旋九影》
《螺旋九影》為武林上乘輕功，集身法、步法、罡氣于一體。可平地拔起數(shù)丈，也可平空飛行萬里，身體周圍有一層自然罡氣，可攻擊外敵。練之上乘可幻化出九個身影于佛門無上神功“蓮臺九現(xiàn)”有相同的功效。
正功
凡習(xí)此功最好先練《九陰神功》一段時間，以起到事半功倍。
（第一重）
室外練功，不準(zhǔn)迎風(fēng)，松去身體裹纏之物，活動一下全身關(guān)節(jié)，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盤坐，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭，下?w微收，雙目平視，雙手掌心朝上，掌指相對，捧放于丹田處，意守丹田一柱香，接著雙手輕輕向上捧，沿任脈路線至膻中穴處，雙手變?yōu)榕跎徎罴措p手心相對，掌根相抵，掌指朝上，雙手十指自然張開，接著上捧至頭頂，同時緩慢吸氣，意念隨上捧之勢，將大地之陰氣由會陰穴成螺旋狀吸入，經(jīng)中脈上升以頭頂百會穴成螺旋狀射出；然后雙手變掌心向下，并向下壓到丹田處，同時呼氣，意念隨雙手下壓之勢，將天上之陰精螺旋狀吸入百會穴，經(jīng)中脈由會陰穴成螺旋狀射出，如此反復(fù)練習(xí)。
（第二重)
（第一式）面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭，下頜微收,雙目平視。雙手輕輕提起，掌心朝下，掌指相對放于中脘穴處，雙手中指間距離約為一掌寬，雙肩下沉，雙肘下墜，雙臂要“圓鼓”。意念會陰穴射出螺旋狀陰氣把身體旋入地下，至到地極處。突然螺旋陰氣收回，身體如彈簧一樣被彈回地面。
（第二式）要領(lǐng)同。輕抬雙手，掌心朝上，掌指相對，高舉至頭上方，雙臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百會穴射出螺旋狀陰氣，如飛機之螺旋槳，把人身托起，飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮，突然陰氣收回，人從天空掉回地面。
(第三重)
在第二重第一式的基礎(chǔ)上打開氣海穴，命門穴射出螺旋狀真氣，環(huán)繞身體自左到右，這時意念身體隨螺旋真氣之力上升，或平空飛行。同時在練功中加入有外敵入侵，不能入或擊傷之意，可同時練習(xí)環(huán)身罡氣。
(第四重)
此為加深功夫，即在水中練習(xí)以上各功，其要領(lǐng)同上。</CA>
九陰真經(jīng)的起源
據(jù)金庸的武俠小說《射雕英雄傳》里相關(guān)描述，《九陰真經(jīng)》是北宋年間的黃裳所著。
黃裳，北宋延平人（今福建南平），狀元及第，原為文官，因校對《道藏》而悟通武學(xué)義理。及后黃裳被派遣消滅明教，官兵無能敗陣，黃裳不服，單人匹馬殺傷了明教多人，引來眾人同門尋仇。黃裳不敵逃去，家人盡數(shù)被殺。為雪深仇，黃裳隱居40多年，苦思破解敵人武功之道。40余年后重出江湖，此時仇家均已死去，余下的當(dāng)年一個少女，也已年邁。黃裳有見于此，對自己為仇恨而偏執(zhí)感慨萬分，遂將畢生所學(xué)寫成《九陰真經(jīng)》，傳之后世（原小說中說《九陰真經(jīng)》為達(dá)摩所創(chuàng)）?！毒抨幷娼?jīng)》與《九陽真經(jīng)》、《易筋經(jīng)》和《神照經(jīng)》并稱為金庸筆下四大內(nèi)功秘籍。
九陰真經(jīng)口訣武功
易筋鍛骨篇
(一版作：九陰鍛骨篇)
此篇為九陰真經(jīng)起初的心法，練成后功力等方面均進(jìn)展迅速。內(nèi)容提到：「人徒知枯坐息思為進(jìn)德之功，殊不知上達(dá)之士，圓通定慧，體用雙修，即動而靜，雖攖而寧?！共坏写蜃逕挼撵o功，也有由外而內(nèi)的動功。
療傷篇
療傷篇系為療傷之用，亦能用以增加功力。由于能練九陰真經(jīng)者已有一定修為，故療傷對于一般的外傷亦不多提，主要是談及內(nèi)傷治方面。
點穴篇
此篇只述及點穴方面的要旨，未見有詳細(xì)的招式。
總綱
此篇為九陰真經(jīng)的總綱。以梵文譯音寫成，初版作者為達(dá)摩，自無問題，二版卻成為黃裳為免九陰真經(jīng)落入歹人之手而加防備的一種手段。九陰真經(jīng)總綱精奧無比，能將修真之士所遇的幻象之類，轉(zhuǎn)為神通。新版九陰真經(jīng)總綱更糾正了道家武學(xué)偏重陰柔的流弊。
九陰白骨爪/九陰神抓(摧堅神抓)
這套武功相信是最為廣為人知道的九陰真經(jīng)武功。此功由于多用手指在人頭上插出五洞，極度血腥，故被視為邪功。初版射雕英雄傳純粹是黑風(fēng)雙煞錯誤理解九陰神抓的「五指發(fā)勁，無堅不破，摧敵首腦，如穿腐土」而錯練正派武學(xué)為邪功。新修版中，九陰白骨爪確是邪功，乃是黃裳仇家所練，而摧堅神抓正是破此邪功的抓法。
摧心掌
九陰真經(jīng)內(nèi)的武學(xué)。新修版亦成為黃裳要破的武學(xué)。中此掌者，外在并無任何傷痕，但內(nèi)里的五臟六腑已然碎裂。
白蠎鞭
九陰真經(jīng)的鞭法，在新修版才正式定名。所用的鞭極長，但長度由初版到新版，不斷被減短。
移魂大法
為攝心術(shù)的一種，實質(zhì)有如現(xiàn)代的催眠。能用來對付武功高強，但心志不堅的對手。如楊過在《神雕俠侶》即以此技打敗達(dá)爾巴。
蛇行貍翻之術(shù)
九陰真經(jīng)所傳身法，即便在地上翻滾，也是靈動異常。
大伏魔拳
在初版和二版的《神雕俠侶》中為「大伏魔拳法」，在新版僅為九陰真經(jīng)拳法中一招的名字。這拳法剛陽之氣更重，與道家武學(xué)的一味陰柔并不相同
聯(lián)系客服
