正婚禮系指女至男家這一階段遵行的禮儀，其儀式繁多而隆重。
迎轎 花轎抬進村來到男方門前不遠的紅氈處或席地處停下，男家迎轎行列已在門口等候并前往。迎轎人為“全福人”的新郎大姐和嫂子，率領一班艷裝迎轎女子到轎前；全福人撩開轎門，迎轎女前二名，一人手端果盤，上放盛蜜糖小碗，一人手捧“寶瓶壺”，寶瓶壺也稱“保平壺”，壺內(nèi)裝有艾和麩子，“艾”意為相愛，“麩”為好夫妻，相愛有福。迎轎女一般四人，也有七人的，稱七仙女迎轎。迎轎女多穿緋紅和緋綠大襟褂和裙子，翩翩向花轎走去。
下轎 迎轎人來到轎門，全福人將轎門撩開，一邊開轎門一邊唱：“二人輕輕掀轎門，手挽手兒拉新人，叫聲新人跟我走，從此你是俺家人。”將新人挽扶下轎，這時將迎轎女捧的“寶瓶壺”放入新娘懷中，讓她抱好，以示“相親相愛”、“一生平安”，又將斗中銅鏡拿出向新娘照一照，“鏡”一意為避邪；二意為緣圓，好緣（圓）。于是端蜜糖的迎轎女手捧蜜糖沾一點抹向新娘口唇，以示“婚姻甜蜜”。嬸娘和姐姐扶新人下轎踏席而走，同時有男家嬸娘將花被從轎中抱出，罩在磨上，因磨俗稱白虎，對拜天地不吉，需罩磨避之，沒磨的放洞房床上。
走席 新娘懷抱寶瓶剛下轎，腳就立在席上，并由伴娘俗稱陪嫁婆或老伙計（50歲左右的婦人）和大不姐、嫂子護扶新娘沿席道往前行。席一般為三條紅花席，由二個傳遞席的人交換傳鋪。其方法是一張席鋪在地上，新娘剛要走完，另一張席又接著鋪上，第一張席隨手從新娘身后邊從頭上漫過去以備再鋪，這樣反復地鋪至天桌旁，拜過天地后又鋪到洞房門口，新人新郎等入洞房后并用席將洞房門遮擋上。“席”諧音“喜”，“傳席”意為“傳喜”，也稱“席子”即“喜子”，“傳席子”即“傳喜子”傳子孫。也有用布袋、麻袋交換傳鋪的，寓意是“傳宗接代”。傳袋時并說吉利話：“一代傳二代，子子孫孫做道臺，二代傳三代子孫代代是員外”。“走席”即是新娘從發(fā)嫁時起，腳就不沾地，即不沾泥土，這是新人出嫁的習俗之一，故而抱轎也就是說，新娘不沾娘家土也是此意，不讓女兒帶走娘家人財氣。走席即走喜，意為新人從此帶給婆家喜氣、喜運。走席路也是走喜路，一生喜運，福多喜多。
一般新娘走席至男方大門口時，男方家人還在門口擋攔一下，一意為擋攔新娘的脾氣，以免新娘給丈夫氣受；二意為把隨之而來的邪祟擋在門外。以免邪氣撲煞了門神。傳席傳袋都是于生育生子有關，是傳宗接代的意思，是性教育的一種方式。
撒喜 新娘剛跨進門內(nèi)，抱斗的人從斗里抓起大把大把的五谷雜糧向新人臉上、頭上撒去，一般撒三把，也有撒十把的。由于撒喜豆的人是用力拋出，撒得新娘臉發(fā)疼眼難睜，一邊撒一邊唱：“一撒榮華富貴，二撒子孫滿堂，三撒三陽開泰，四撒四季安康……”唱完即撒完，撒喜結束，隨之把斗放在天桌上。也有放入洞房的床上的。撒喜現(xiàn)仍延習舊俗。
拜天地 新娘扶至天桌前，新郎已在此等候，天桌已紅燭點燃，盆中松枝、麩子、鹽起煙而炸響以告天庭玉帝。在天桌的火盆中置松枝撒麩子是祝愿新郎新人有福運，幸福如松柏萬年長青，撒鹽即是“撒緣”，“撒賢”祝愿二人有緣份，天結良緣，永遠恩愛，祝愿新人賢惠如賓，合家美滿。有個典故：晉武帝宮中美女如云，他每天散朝后，坐上羊車，在后宮任意而行，羊停在哪一個寢院前，就入室探春尋芳，美其名曰：“隨緣結緣”。有個宮女王氏，進宮多年，從未見過皇帝，又不甘心紅顏老去；于是她想出一個辦法，門前插一竹子將鹽撒在竹葉上。一日羊車來到后宮，羊嗅到竹青葉的青香味和咸味，跑來吃竹葉，皇帝下車來到室內(nèi)，王氏如愿以償，受孕生子，冊封貴妃。以后其法傳到其他宮女，爭相“撒鹽”，號稱“撒緣”，后又傳到宮外，演變成撒鹽結良緣的習俗。拜天地時雙方面北站立，男左女右的排序，由主持婚禮的人喊讀拜天地程序。首先鳴炮奏樂，接著拜天地。主持婚禮的人多大聲呦喝：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，過去是跪地拜，叩首三禮。拜完天地又大聲吆喝“送新郎新娘共入洞房。”現(xiàn)今是鞠躬禮。然后讓主婚人、證婚人、賓客和新郎、新娘講話，程序比過去繁瑣，安排完畢，才呦喝：“新郎新娘同入洞房。”入洞房歌曰：“新人新郎入洞房，一對鴛鴦配成雙，你別蓋也別藏，夫妻見面喜洋洋。
跨火盆 跨馬鞍 邳州跨火盆跨馬鞍較為普遍，是婚姻習俗之一?？缁鹋?，當新娘進入院門或二門之時，從安放在此處的火盆跨過去。也有的是新娘拜完天地入洞房時，從火盆上跨過去，步入洞房?？珩R鞍，用一個馬鞍放在大門口內(nèi)，也有放在門口外的。新娘走席進入門口后，從馬鞍跨過去?？缁鹋栌懈柙唬?/span>“新娘跨火盆，輩輩出貴人。”取“紅紅火火、人丁興旺”之意?？珩R鞍也有歌訣：“新娘跨馬鞍，輩輩出高官”，馬鞍和寶瓶又有“永保平安”之義。當新娘跨火盆或馬鞍時，傳遞人便高聲唱歌訣?？珩R鞍還有另一層寓意，一般是官府，富貴人家閨女，下嫁到比她家官小，而不富足的人家，婆家怕她傲氣沖天，給家里人或丈夫氣受，專放馬鞍在大門口，寓為“下馬安守本份”，給她一個下馬威，殺一下她的凌人的盛氣。實則跨馬鞍有避兇禳災之習俗，家人怕新人進門時觸犯了“門閾神”，不利于公公，為避犯禁，將馬鞍子放在門檻上，讓新人跨過，以求全家平安。
點長命燈 入洞房前，有本家中嬸子大娘，將洞房長命油燈點上，一邊點燈一邊唱點燈歌：“火紙媒，黑瑩瑩，嬸子大娘來點燈。點上金燈明晃晃，雙喜臨門人丁旺。”點長命燈婚俗流行最早，源于過去部落掠奪民女為妻的婚姻形式，最早見于《禮記》。曾子問：“孔子曰：‘嫁女之家三夜不息燈，思相離也；娶婦之夜三日不舉兵，思嗣親也。”后由此演變成點“長命燈”，燈與丁諧音，意為人丁興旺、延嗣不息。洞房整夜不熄燈，照得滿屋紅通通，新郎新娘在暖紅色的氛圍中相見，更加美貌，更加柔情相親相愛，過好洞房花燭之夜，今后就會白頭到老，子孫滿堂。另方面，洞房不熄燈，也可以防止邪氣入室，歹徒入室。求得新婚之夜夫妻二人平安心悅。
上頭 上頭也稱“坐帳”，又稱“合巹禮”。邳州人俗稱“上頭”或“上頭禮”，或稱“交心酒”。這是古代婚禮的關鍵儀禮，延傳今日仍是婚禮最關鍵的儀禮之一。新娘、新郎入洞房后，傳席者立即從門外把席堵住洞房門，以防鬧喜人進屋。洞房中只有“上頭婆”（一般50歲左右的婦女）和新娘新郎。“上頭禮”大體分為四個程序：
挑蒙頭紅子 新郎新娘在床上或在床前分左右對面坐著，男左女右，新郎先上前揭開“蒙頭紅子”，坐在左邊。挑紅蓋頭要用秤桿，因桿上十六個星星是天干地支駢配而成，南斗六星，北斗七星和福、祿、壽三星，共１６個數(shù)，取“吉星高照”，有大吉大利之義。還有一種說法：過去都是家長包辦婚姻，男女雙方未見過面，父母就給訂下親事了，尤其是女方家長為了不讓新郎見到新人的丑貌，使用紅布遮住，直至入洞房才可取下，但新郎有苦已難言了。此習俗始于東漢，稱絲穗鳳冠。因源可追溯遠古時代，伏羲女媧兄妹結婚，自感羞愧，乃結草為扇，以障其面。后漢又演習至今。只有挑了蒙頭紅子，才可現(xiàn)出新人美貌，夫妻二人才見面。
坐帳 夫妻雙方對面坐著用腳蹬著斗，這時上頭婆口唱：“夫妻二人蹬著斗，雙方活到九十九；夫妻二人蹬著斗，你笑我喜抬起頭。”接著“上頭婆”又拿起紅線在新人臉上繞一繞又唱：“上頭線線滾臉蛋，今晚要把新人見。夫妻二人來見面，明年要吃紅雞蛋。”而后“上頭婆”又拿紅雞蛋在夫妻二人面前照一照，也有拿鏡子向夫妻二人照一照，口唱：“紅雞蛋放紅光，夫妻二人喜氣長”，或“團圓鏡明亮亮，夫妻心樂喜氣長”接著唱“今天上頭入洞房，明年早生狀元郎。”鏡子照完放入斗中，據(jù)說鏡子在一月內(nèi)只能夫妻二人照，別人不能亂照。別人亂照會撞入鏡緣中，使新人心亂。故鏡子是圓的，意為“緣圓”。
交心酒 又稱“合巹酒”。古代稱“合巹禮”，宋代以后稱“交杯酒”，今稱“交心酒”。過去是夫妻二人在洞房中各用一爿葫蘆瓜瓢喝酒漱口，以表示自此以后夫妻相愛相親，稱“合歡酒”，后演變成將酒盅對合一起，拿開后斟酒放置夫妻二人手上，又讓夫妻二人漱口，然后放置床下，取“合巹禮”，大吉大利之意。過去喝交心酒是男左女右互交臂同飲，現(xiàn)今只讓夫妻二人同用一杯喝一點酒，以表示相愛相親之意。“合巹”后人指婚姻成就。喝交心酒可唱交心歌：“二人喝了交心酒，夫妻恩愛到白頭。今晚洞房度花燭，今后兒女碰破頭。二人喝了交心酒，兩口吵架不記仇。白天吃得一鍋飯，晚上枕著一個枕頭。”喝完交心酒，將保平壺放入斗中或床頭上。“合巹”在春秋時就已流行，具體方式是將一個葫蘆剖為兩瓢，合起來稱“合巹”。行禮時新人新娘互交臂同飲，飲后女一爿口向上，男一爿口向下蓋在其上面，放在床下，一仰一合，其男俯女仰，陰陽合諧，乾坤有序，夫婦合一，維常綱而多子孫，這也是對新人新郎同房生育的性教育內(nèi)容之一。葫蘆籽多，寓生子女多。葫蘆腹鼓內(nèi)裝籽，暗示夫妻交合生兒育女。有的上頭婆還要附新人耳邊叮囑一些床上之性事。
撒帳 上完頭以后，新人要上床坐帳。過去習俗新人坐帳需三日不出屋或不出門。坐帳前要撒帳，即“上頭婆”從斗中抓起五谷豆撒向喜床，一邊撒一邊唱撒帳歌：“一撒榮華富貴，二撒如意吉祥，三撒家庭和睦，四撒兒女滿堂。”撒帳后，“上頭婆”安慰新人坐帳，即坐床，并交待夫妻二人相親相愛，早生兒郎之言。這樣“上頭禮”就算結束了。撒帳的用意是祝愿新人早生貴子，得谷籽表子的祈求子嗣的儀式。
吃長生面 坐帳期間，家里人或廚師還要做一碗“長生面”給新郎新娘同吃，共做一小碗，長生面就是掛面，女方家隨嫁品之一。廚師做長生面要討喜面錢或喜糖、喜煙，不然不給做。做出的長生面一般不要熟，要生點，嬸子或大娘端給新人新郎吃時，還有意問新人“生不生”？新人一般說：“生”，討個“生兒育女”的吉利話，這也是家人對新人又一次有關生育的開導。如果說“不生”或“熟了”，就挖苦她是傻丫頭。吃長生面時還要唱“吃面歌”：“夫妻吃了長生面，恩愛和睦永不變。夫妻喝了常生湯，兒孫滿門鬧嚷嚷。”至此，婚姻六禮也就做完了。
食圓 食圓俗稱團圓酒，即公婆、新人新郎和家中人及伴娘坐在一起，吃第一頓團圓飯；公婆上坐，新人新娘右排坐，伴娘靠新人邊服侍，通過這頓酒飯家中人可以互相認識。公婆或老伙計在未飲酒前，先擺酒肴敬床神，以求床神保佑。互相認識后，第一杯酒讓新人夫妻喝，第一箸菜先讓新人夫妻吃。第二杯酒新人端敬公婆，表示孝敬知禮，同時改口叫公婆。這頓飯也可以看到新人的禮節(jié)，所以伴娘多交待新人言行舉止，來顯示大家閨秀或識禮節(jié)、持本分之女的德行禮數(shù)。這頓飯一般安排在新人床前，多安排在下午適當時間，現(xiàn)今仍延習。但多安排家中姐妹們陪伴吃飯了，也沒那么多規(guī)矩禮節(jié)了。但這桌宴席吃與不吃，都要由公婆交“謝廚禮”，多少得給廚師一點喜錢。
【本文作者：王如坤】
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