身邊的龍文化
春節(jié)時，我在家鄉(xiāng)的廣場上，看到了舞龍燈。兩條巨大的長龍，來回翻動，上下跳躍，引來陣陣贊嘆聲。我們國家歷來都有舞龍燈的傳統(tǒng)，古人舞龍燈希望新的一年風(fēng)調(diào)雨順，今天的人們舞龍燈是希望事業(yè)蒸蒸日上。老人們說，每逢大旱之年，村里的人們就會在族長的帶領(lǐng)下，去當(dāng)?shù)氐凝埻鯊R祈求龍王降雨，據(jù)說很靈驗。端午節(jié)時，南方很多地方還會會舉行賽龍舟，如果要想取得勝利，就必須齊心協(xié)力，目標(biāo)一致，同舟共濟，這就是我們應(yīng)該提倡的龍舟精神外出旅行時，常會看到很多古老建筑上都雕刻有龍的形象。它們有的瞪著兩只燈籠似的大眼睛，好像要看穿人間的邪惡；有的張著剛勁有力的利爪，仿佛隨時準(zhǔn)備為維護人間的正義而行動。它們無不雕刻的惟妙惟肖，栩栩如生。聽爺爺講，在古代龍是權(quán)力的象征，今天我們在古裝戲里，也會看到皇帝總是穿著龍袍，他們的衣服上有著龍的圖案。而古代皇帝所用物品上裝飾也都會有龍的造型，它們象征著權(quán)力和威嚴(yán)。我們的祖先為什么要把龍作為我們民族的圖騰呢？隨著中學(xué)歷史課程的深入學(xué)習(xí)，我終于明白了，那是因為我們的祖先希望后人都能像龍一樣，在無限的太空中，騰云駕霧，自由馳騁，創(chuàng)造奇跡，而不是終日匍匐在地上，任人欺負挨打。回顧歷史，當(dāng)我們弘揚龍的文化，傳承龍的精神時，我們的民族便輝煌，當(dāng)我們丟失龍的文化與精神時，我們的民族便飽受恥辱。龍的文化，是我們的民族魂。今天，我們民族站在了新的歷史起點上，取得了舉世矚目的偉大成就，我們的龍文化也得到了更大的傳承與弘揚，我們中華民族這條巨龍終于再次騰飛于太空了！評改分析：
【題記】
小學(xué)生作文《身邊的龍文化》，開篇點題，層層展開，通過春節(jié)看到的民俗龍文化與旅游中看到的建筑龍文飾的生動描述，再由老人與爺爺講述作拓展深化，充分體現(xiàn)了“龍文化在我們身邊處處可見”的題旨。最后又通過中學(xué)歷史學(xué)習(xí)的啟發(fā)，深化了龍文化的主題。行文流暢，內(nèi)容豐富，夾敘夾議，情感充沛，是一篇很好的隨感。
本文的問題，出現(xiàn)在最后兩段，即刻意拔高，畫蛇添足。文章第一段“我們是龍的傳人，龍文化在我們身邊處處可見”，開門見山引出主題，而且由“我們是龍的傳人”引入，非常自然得體，起筆大氣。這一段不僅點題“龍文化”，而且還將主題限定與細化到“處處”，而“處處”則又為下面的兩段分寫作了很好的引筆與過渡。春節(jié)時，我在家鄉(xiāng)的廣場上，看到了舞龍燈。兩條巨大的長龍，來回翻動，上下跳躍，引來陣陣贊嘆聲。我們國家歷來都有舞龍燈的傳統(tǒng)，古人舞龍燈希望新的一年風(fēng)調(diào)雨順，今天的人們舞龍燈是希望事業(yè)蒸蒸日上。老人們說，每逢大旱之年，村里的人們就會在族長的帶領(lǐng)下，去當(dāng)?shù)氐凝埻鯊R祈求龍王降雨，據(jù)說很靈驗。端午節(jié)時，南方很多地方還會會舉行賽龍舟，如果要想取得勝利，就必須齊心協(xié)力，目標(biāo)一致，同舟共濟，這就是我們應(yīng)該提倡的龍舟精神。本段敘述層次清晰，由敘（春節(jié)舞龍燈表演）到議（舞龍的意義），再到引述民俗故事（老人們講述），最后升華龍文化（龍舟精神），一氣呵成，語言洗煉，氣韻充沛。這一段重點寫民俗龍文化。外出旅行時，常會看到很多古老建筑上都雕刻有龍的形象。它們有的瞪著兩只燈籠似的大眼睛，好像要看穿人間的邪惡；有的張著剛勁有力的利爪，仿佛隨時準(zhǔn)備為維護人間的正義而行動。它們無不雕刻的惟妙惟肖，栩栩如生。聽爺爺講，在古代龍是權(quán)力的象征，今天我們在古裝戲里，也會看到皇帝總是穿著龍袍，他們的衣服上有著龍的圖案。而古代皇帝所用物品上裝飾也都會有龍的造型，它們象征著權(quán)力和威嚴(yán)。本段上段結(jié)構(gòu)略同，但又有區(qū)別。由敘（旅行看到的雕刻龍文化生動景象）而聯(lián)想到爺爺?shù)闹v述，引出龍文化的皇權(quán)象征意義，是官方正統(tǒng)的龍文化。以此兩段從民俗龍文化到官方龍文化，介紹了我們身邊處處存在的龍文化的最有代表性的兩個方面，很有代表性，選材很精當(dāng)。章法精嚴(yán)而絲毫不亂，很好體現(xiàn)了文章主旨。我們的祖先為什么要把龍作為我們民族的圖騰呢？隨著中學(xué)歷史課程的深入學(xué)習(xí)，我終于明白了，那是因為我們的祖先希望后人都能像龍一樣，在無限的太空中，騰云駕霧，自由馳騁，創(chuàng)造奇跡，而不是終日匍匐在地上，任人欺負挨打。回顧歷史，當(dāng)我們弘揚龍的文化，傳承龍的精神時，我們的民族便輝煌，當(dāng)我們丟失龍的文化與精神時，我們的民族便飽受恥辱。龍的文化，是我們的民族魂。本段以設(shè)問起句，看似與身邊處處龍文化無關(guān)，其實是對身邊為何處處有龍文化的疑問的解答，也是龍文化主題的深化。對龍文化來源以及意義的闡述，沒有流于一般化的介紹，而是從自己的歷史課學(xué)習(xí)入手，顯得親切可信，有了新鮮感與個性特色。最后一句“龍的文化，是我們的民族魂”，是點題，也是主題的升華，很精辟，也很有力量。今天，我們民族站在了新的歷史起點上，取得了舉世矚目的偉大成就，我們的龍文化也得到了更大的傳承與弘揚，我們中華民族這條巨龍終于再次騰飛于太空了！這兩段，看似先議論后抒情，再次升華主題，直抒胸臆，其實是多余之筆。一者這樣的文字屬于常見的套話，二者與前段脫節(jié)，是生硬牽強的空洞大話。三者，其實這些內(nèi)容已經(jīng)在前文體現(xiàn)出來，不必硬性點出。總之，這是畫蛇添足的敗筆。為何會出現(xiàn)如此敗筆呢？為何作者在文章本可結(jié)束的情況下，又寫了兩段可能是自己很欣賞很激情的文字呢？這是因為作者寫作很投入，寫到文章可以結(jié)束處，意猶未盡，就把心中此時的感慨激情生發(fā)出來，其實，這正是讀者讀到這里時的所思所感。那么，共鳴的東西要不要寫出來呢？寫作的一個原則，就是讀者可以意會的就不必言傳，內(nèi)蘊的思想感情要讓讀者自己去體會，不要把話說盡，要留有余地，要給讀者留 下思考想象的余地。當(dāng)然，大話套話，空洞的抒情，更不需要。行文到第四段時，結(jié)構(gòu)上總——分——合，非常完整，此時戛然而止，反而能收到余韻不絕的美學(xué)效果。
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