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中秋離月應是很近了。然而無人望月。安靜的月光斗不過霓虹的殺伐，中秋的夜空是死了的月球。

也曾道“花市光相射”不抵“桂華流瓦”，也曾言車馬駢闐不勝“耿耿素娥欲下”。但在燈火輝煌的誘惑下，現(xiàn)代人毅然拋棄了月光。似乎是應了“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”的話，自從選擇了燈火，人心便失卻了照四方的豁達崇高，真的只見一堂之光了。

承天寺的月光“如積水空明”，造就蘇軾的明凈。長安的月色伴著搗衣聲，一點一點顫動李白的憂心。塞外的月走了八千里鋪滿九州的皓影，征人們知道該要回家。

可是中國的月光與自然的山盟海誓都打破。白居易若想“月中尋桂子”，怕是只能找到航天局測繪的月面地形圖。

月宮雖已荒頹。而月桂不死。沒有月光，可尋一縷桂香。桂里有吳剛斫了千年的斧傷，每一道傷里都溢滿了月光。千年的月亮，足以慰藉萬家游子，足以飲醉千家詩人。

然而終是一枝桂而已。傳統(tǒng)的意象依然被挖掘，現(xiàn)代的夢里中國越來越不像中國。杜鵑經(jīng)生物學分析不會啼血，湘竹的淚斑也是色素沉淀。無夢的心，維系沒有高格的靈魂。

然而就是那枝桂，讓那個人吟嘆“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”。只有中國的桂花是浸過月光的也只有中國人能飲月下美酒。莫若飲文化的美酒，被服月色的紈素，只有詩與月光能重新灌滿人心焦渴的土地。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！惫鹗俏ㄒ荒芙茁抖粩嗾鄣幕ㄖ?。今夜的月還像人眼里那樣荒涼。或許有一天枯木逢春桂華流瓦素娥再下，追逐利益喪失性靈的人能找回月光。

月正沿著千年的路歸去，眼下灞橋南浦都擠滿燈火人家，不得從馬路旁偷折一枝桂，學古人折柳的樣子送別月亮。月色遠去，恰目送一個民族童真的遠去。

（本文選自《2017新作文高考特快——全國滿分高分作文卷》，陜西師范大學出版總社，2017.7）點擊了解詳細信息