《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》指出，中原地處我國(guó)中心地帶，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)源地，“要傳承弘揚(yáng)中原文化，充分保護(hù)和科學(xué)利用全球華人根親文化資源；培育具有中原風(fēng)貌、中國(guó)特色、時(shí)代特征和國(guó)際影響力的文化品牌，提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華民族凝聚力，打造文化創(chuàng)新發(fā)展區(qū)?！比绾伟l(fā)掘包括根文化在內(nèi)的中原文化內(nèi)涵，使華夏文明在傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展，成為擺在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)面前的一道戰(zhàn)略命題。
一
“中原根文化”是指起源于中原地區(qū)的在中華民族發(fā)展中起主導(dǎo)作用、處于核心地位的主流思想和文化。參天之木必有其根，懷山之水必有其源。中原根文化博大精深，內(nèi)容十分豐富，不僅包括以姓氏文化、客家文化、炎黃文化等為核心的中原根親文化，還包括華夏精神信仰之根、文明文字之根、華夏帝都之根、文學(xué)藝術(shù)之根、古代教育之根以及農(nóng)業(yè)和商業(yè)文化之根等。
華夏民族血脈之根。伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、帝舜，這些中華人文始祖當(dāng)年都曾在中原沃土繁衍生息。伏羲與炎帝定都淮陽，黃帝定都新鄭，伏羲以及顓頊、帝嚳分別葬在淮陽與內(nèi)黃。體現(xiàn)民族血脈的中華姓氏中，古今有1500個(gè)姓氏起源于河南，在依人口數(shù)多少排序的300大姓中有171個(gè)起源于河南，包括有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。客家先民原是中原漢民族，所以客家人的祖根也多在中原。
華夏精神信仰之根。古代的中原地區(qū)也是中華文明和思想的創(chuàng)新核心區(qū)，儒家、道家、佛教、道教等思想文化的起源與傳播，都與中原大地有著密切的關(guān)系。如儒家起源于周公在洛陽的制禮作樂，其禮樂思想影響了孔、孟等儒家學(xué)者。道家的創(chuàng)始人老子是楚國(guó)苦縣（今河南周口）人，又長(zhǎng)期在洛陽東周朝廷任職。中原地區(qū)是中國(guó)佛教的發(fā)祥地，白馬寺被譽(yù)為“釋源”、“祖庭”，龍門石窟是佛教藝術(shù)與石窟造像的完美結(jié)合。
華夏文字之根。漢字文化中迄今發(fā)現(xiàn)最早的文字雛形為舞陽賈湖遺址的契刻符號(hào)，傳說中的字圣和斯文鼻祖的倉(cāng)頡，就是今天的南樂縣人。從安陽小屯發(fā)現(xiàn)的甲骨文可以證明，殷商時(shí)期在中原已形成成熟的文字體系，此后經(jīng)歷了甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書等變化，一直沿用至今。
華夏帝都之根。河南擁有洛陽、開封、安陽和鄭州四座古都，以洛陽建都最早，建都時(shí)間最長(zhǎng)，建都朝代最多，北魏洛陽城范圍約100平方公里，是世界上最大的古代都城；二里頭夏都斟鄩被稱為“中華第一都”，它與其后發(fā)現(xiàn)的尸鄉(xiāng)溝商城遺址、東周王城遺址、漢魏故城遺址、隋唐東都城遺址被譽(yù)為世所罕見的“五都薈洛”奇觀，充分展現(xiàn)了古都文化的豐富內(nèi)涵，博大精深。
文學(xué)藝術(shù)之根。中華古典文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、繪畫、雕塑、舞蹈、戲曲等藝術(shù)門類的起源，很多都與中原大地有著密切的關(guān)系。以“河圖”與“洛書”為代表的傳統(tǒng)文化源頭在洛陽；作為中國(guó)文學(xué)主要源頭之一的《詩(shī)經(jīng)》中的“十五國(guó)風(fēng)”在河南即占其七。河南作家的創(chuàng)作活動(dòng)貫穿于唐代各個(gè)時(shí)期，涉及文學(xué)的各種領(lǐng)域，涌現(xiàn)了杜甫、韓愈、白居易、李商隱等領(lǐng)軍人物，為唐代文學(xué)的繁榮作出了巨大貢獻(xiàn)。
古代教育之根。中原地區(qū)是古代教育最發(fā)達(dá)的地域，在上古時(shí)代已出現(xiàn)學(xué)校的萌芽。鼎盛于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子，著書立說，布道授徒，擎起了百家爭(zhēng)鳴的大旗。中原地區(qū)與此有關(guān)的豐富的遺跡和歷史紀(jì)念性建筑，見證了諸子于教育中所展示出的真知灼見。東漢洛陽的太學(xué)諸生已增至3萬多人，洛陽太學(xué)在發(fā)展中形成了一套比較系統(tǒng)的管理制度，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才，諸如思想家王充、科學(xué)家張衡、史學(xué)家和文學(xué)家班固、班昭，經(jīng)學(xué)大師鄭玄等。宋代以后，書院興起，中國(guó)四大書院中，河南占其二，嵩陽書院、應(yīng)天書院分別位于今河南登封和商丘，而理學(xué)家程頤在洛陽伊川建立伊皋書院（元朝改名伊川書院）是理學(xué)思想的策源地之一。這些對(duì)繼承和傳播中華民族的歷史文化起到了積極的作用，在中國(guó)和世界教育史上占有重要地位。
華夏農(nóng)業(yè)和商業(yè)文化之根。中國(guó)是農(nóng)業(yè)文明古國(guó)，河南則是農(nóng)業(yè)大省。早在文明初期，神農(nóng)氏就“因天之時(shí)，分地之利，制來招，教民農(nóng)作”，成為中華農(nóng)耕文明的始祖。自石器時(shí)代直至宋、元、明、清，河南農(nóng)耕在中國(guó)歷史上的地位有所變化，但其以農(nóng)為本的宗旨始終沒有變。河南也有著悠久的商業(yè)文化傳統(tǒng)，是考古界、史學(xué)界公認(rèn)的中國(guó)商人、商業(yè)和商業(yè)文化的重要起源地，在中國(guó)商業(yè)文明進(jìn)程中占據(jù)著重要的地位。據(jù)考證，商先公活動(dòng)的地點(diǎn)主要集中在豫東，商丘的“丘”字在《說文解字》中是集市交易的場(chǎng)所，翦伯贊指出，商部落最早的商品交易市場(chǎng)在今天河南商丘的火神臺(tái)。洛陽人白圭，善于經(jīng)營(yíng)，“人棄我取，人取我與”，被后人譽(yù)為商圣。
二
作為人類文化遺產(chǎn)的重要分支，中原根文化是祖先留給我們的文化財(cái)富，也是華夏五千年文明史的文化意識(shí)、智慧結(jié)晶和精神體現(xiàn)，彰顯華夏民族的生命力和創(chuàng)造力，蘊(yùn)含著巨大的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對(duì)中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展有著重要作用。
對(duì)傳播華夏文明具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在中華文明進(jìn)化和發(fā)展過程中，中原文化在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)引領(lǐng)著華夏文明走向和文化發(fā)展方向。都城文化、青銅文化、甲骨文化，多由河南為圓心向外發(fā)散；禮樂文化、老莊哲學(xué)、漢代經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)、易學(xué)文化等，都在中原地區(qū)孕育而生；因此，中原根文化研究對(duì)于推動(dòng)華夏文明的傳承創(chuàng)新和文化大發(fā)展大繁榮具有不可替代的價(jià)值。同時(shí)，作為傳統(tǒng)文化的縮影和精髓，依托中原根文化的研究與開發(fā)，有利于把中原文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)推向世界，讓世界更好地了解中國(guó)，讓中國(guó)更好地走向世界。
有助于弘揚(yáng)禮儀文化和傳統(tǒng)美德，豐富社會(huì)主義核心價(jià)值體系。通過弘揚(yáng)禮樂文化中親切、和諧、敦厚、誠(chéng)信等良好傳統(tǒng)，引導(dǎo)人們用寬容、豁達(dá)、開放、開朗的心態(tài)包容世界。華夏文明的重要特征是獨(dú)特的道德禮儀，中原乃周公制禮作樂之處，孔子入周問禮之地，禮儀制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在愚公移山精神、紅旗渠精神、焦裕祿精神和中原傳統(tǒng)美德的滋養(yǎng)下，中原大地英杰輩出，義舉不斷。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失，一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲。通過對(duì)根文化的研究，深入開拓中原根文化中的禮儀文化和傳統(tǒng)美德，開發(fā)一批陶冶情操、愉悅身心、寓教于樂的藝術(shù)作品，對(duì)抵制當(dāng)前的庸俗、低俗和媚俗之風(fēng)，樹立正確的榮辱觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
有助于增強(qiáng)中華民族的文化自信心、凝聚力。近代以來西方文明的強(qiáng)烈沖擊，嚴(yán)重地動(dòng)搖了中華民族的文化自信心和文化認(rèn)同感。中原根文化作為中華文化的重要組成部分，加強(qiáng)這方面的研究無疑有助于弘揚(yáng)中華文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，增強(qiáng)民族文化自尊心、自信心、自豪感。中原文化是華夏文明之魂，根文化是中原文化之本，“萬姓同根，萬宗同源”。中原地區(qū)、炎黃故里是中華民族的根脈所在，“根在河洛”、“尋根中原”早已成為海內(nèi)外華人的共識(shí)。加強(qiáng)根文化研究，使全球華人真正認(rèn)識(shí)到根在中原、源在華夏，能夠切實(shí)增強(qiáng)中華民族的向心力、凝聚力，從而使人們更加自覺地同祖國(guó)心連心、同呼吸、共命運(yùn)，共同推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。
（作者單位：洛陽師范學(xué)院，本文系河南省社科規(guī)劃重大項(xiàng)目“中原根文化的歷史傳承與創(chuàng)新研究”階段性成果）
