今天是3.8日，祝天下女性節(jié)日快樂(lè)！
順便澄清幾個(gè)誤區(qū)：
三八為什么不是女神節(jié)？
美國(guó)人為什么不過(guò)三八節(jié)？
婦女解放與女權(quán)運(yùn)動(dòng)有啥區(qū)別？
三八不是女神節(jié)，這是網(wǎng)民的庸俗化演繹，三八節(jié)有個(gè)高大上的全稱(chēng)：國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)。這個(gè)節(jié)日屬于全世界的勞動(dòng)?jì)D女們！
第一，注意，是婦女，不是全部女性，更不是女神。
婦女與女性有啥區(qū)別？青春期時(shí)曾長(zhǎng)期困擾著我，婦女必須得成年，好像結(jié)過(guò)婚的才能升格為“婦”，而女神一般是未婚狀態(tài)，尤以未成年少女為美。
賈寶玉說(shuō)過(guò)，“女孩兒未出嫁，是顆無(wú)價(jià)之寶珠，出了嫁，不知怎么就變出許多的不好的毛病來(lái)，雖是顆珠子，卻沒(méi)有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚(yú)眼睛了。”在他眼里，未婚少女才是女神，是無(wú)價(jià)寶珠；出嫁之后，嫁做人婦，便成了死魚(yú)眼珠。
在賈寶玉這種剝削階級(jí)、權(quán)貴階層的眼里，婦女竟成了死魚(yú)眼珠子，太刻??！我們的三八節(jié)正是為廣大婦女們?cè)O(shè)立的，換了人間！
第二，是勞動(dòng)?jì)D女，不光成年，還得工作，屬于勞動(dòng)者。這個(gè)節(jié)日不僅僅是紀(jì)念女性，更多的是與勞工運(yùn)動(dòng)結(jié)合在一起的。
第三，國(guó)際，凡是敢標(biāo)明“國(guó)際”字樣的，一定是背后有跨國(guó)性的組織人為設(shè)立和推動(dòng)的，民俗自發(fā)形成的節(jié)日，沒(méi)有“國(guó)際”。雖然很多國(guó)家都過(guò)，但你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“國(guó)際圣誕節(jié)”嗎？“國(guó)際感恩節(jié)”？“國(guó)際春節(jié)”？“國(guó)際端午節(jié)”？
這就不難解讀三八“國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)”的由來(lái)和真諦。
美國(guó)人為什么不過(guò)三八節(jié)？
其實(shí)，三八婦女節(jié)正是起源于美國(guó)。
在人類(lèi)工業(yè)革命之前，女性一般是不參加社會(huì)分工勞動(dòng)的，主要從事家庭事務(wù)，相夫教子。工業(yè)革命之后，機(jī)器解放了人類(lèi)的體力，大量工作不再依賴(lài)男性的體力，而是熟練和技巧。女性從而具備了與男性展開(kāi)社會(huì)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)始逐步走出家庭。
19世紀(jì)中期，美國(guó)完成了第一次工業(yè)革命，處在快速工業(yè)化階段。工業(yè)化需要大量勞動(dòng)力，男人工人不夠，于是，一部分婦女走出家門(mén)，進(jìn)入工廠。但是，剛剛進(jìn)入職場(chǎng)的女性勞動(dòng)力，飽受性別歧視，不但婦女的工資低于男人，工作條件也更惡劣。當(dāng)時(shí)第一批殺入工廠的美國(guó)女工，既有階級(jí)剝削，也有性別壓迫，階級(jí)仇，性別恨，可謂苦大仇深。
1857年3月8日，本是一個(gè)尋常的日子，因?yàn)槊绹?guó)紐約的一群制衣和紡織女工而大放異彩，光彩奪目。
這一天，她們勇敢走上了街頭，要求同工同酬，要求改善條件，對(duì)萬(wàn)惡的資本主義和男權(quán)社會(huì)進(jìn)行抗議。雖然集會(huì)很快就被紐約警察驅(qū)散，但以后第二年，第三年，第四年……紐約女工每年都在3月8日這天走上街頭，為權(quán)利而斗爭(zhēng)。
紐約女工感染了美國(guó)，其他地方的婦女也紛紛抗議聲援。美國(guó)堪薩斯州羅倫斯市的紡織女工還打出一條響亮的標(biāo)語(yǔ)：“我們也要面包加玫瑰?！边@意味著，她們的訴求已經(jīng)不再是工資，而是過(guò)上女性配得上的美好和有尊嚴(yán)的生活。
著名詩(shī)人詹姆斯.奧本漢被這些女工深深打動(dòng)，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)下一首詩(shī)《面包加玫瑰》：
當(dāng)我們前進(jìn)，前進(jìn)在美好的時(shí)光
在成千上萬(wàn)個(gè)昏暗的廚房和灰蒙蒙的廠房里
我們感受到突然照射進(jìn)來(lái)的和煦陽(yáng)光
為了要人民聽(tīng)到我們的歌聲
面包加玫瑰，面包加玫瑰
當(dāng)我們前進(jìn)，前進(jìn)，我們帶來(lái)更美好的陽(yáng)光
婦女的覺(jué)醒意味著一個(gè)族群的崛起
在別人休息的時(shí)候
不再有苦工和臨時(shí)工在辛苦勞動(dòng)
我們要分享生命的榮光
面包加玫瑰，面包加玫瑰
美國(guó)工人比較淳樸，斗爭(zhēng)獲得進(jìn)步，時(shí)間一長(zhǎng)生活改善也就忘了，沒(méi)把3月8日當(dāng)成什么重要紀(jì)念日。但歐洲的左派斗士替她們惦記著呢！
聯(lián)合國(guó)從1975年國(guó)際婦女年開(kāi)始慶祝國(guó)際婦女節(jié)，確認(rèn)普通婦女爭(zhēng)取平等參與社會(huì)的傳統(tǒng)。1977年，聯(lián)大正式?jīng)Q定把3月8日作為“聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)益日和國(guó)際和平日”。
美國(guó)雖然是三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)的起源地，自己卻并不紀(jì)念這個(gè)節(jié)日，為啥呢？
因?yàn)榉彩菙橙酥С值?，我們一定要反?duì)。在二戰(zhàn)之后，美蘇長(zhǎng)期冷戰(zhàn)，美國(guó)人認(rèn)為三八節(jié)具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩，是蘇聯(lián)輸出革命的宣傳手段，屬于文化侵略，因此帶頭抵制，幾乎所有西方資本主義國(guó)家都不過(guò)三八節(jié)，不列為法定假日，不評(píng)選三八紅旗手，大都只是民間左翼團(tuán)體自嗨。
美國(guó)雖然不過(guò)三八節(jié)，但社會(huì)內(nèi)生也有自己的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，同工同酬、機(jī)會(huì)平等、消除歧視，特別是在風(fēng)起云涌的60年代，女權(quán)運(yùn)動(dòng)與民權(quán)運(yùn)動(dòng)合流，黑人、女性、嬉皮士，把美國(guó)社會(huì)鬧得天翻地覆。
在女權(quán)運(yùn)動(dòng)的壓力下，美國(guó)社會(huì)的婦女權(quán)益保護(hù)有了翻天覆地的變化，女性地位大幅度上升，也獲得了“面包和玫瑰”。美國(guó)不但在教育、就業(yè)、晉升、從政等方面女性享有平等的機(jī)會(huì)，大量女性擔(dān)任議員、國(guó)務(wù)卿、州長(zhǎng)等高官，現(xiàn)在就差一名女總統(tǒng)啦！
同時(shí)，美國(guó)自己搞出來(lái)大量類(lèi)似“女神節(jié)”這種充滿(mǎn)小資情調(diào)的溫情節(jié)假日，沖淡和瓦解婦女的斗爭(zhēng)意志，對(duì)抗三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)，例如“母親節(jié)”、“情人節(jié)”、“勞工節(jié)”等節(jié)日（美國(guó)也有勞工節(jié)，Labor Day，但不是五月一日，是九月的第一個(gè)星期一，法定聯(lián)邦節(jié)日，旨在保障男女勞工權(quán)益），通過(guò)不同社會(huì)角色滿(mǎn)足女性的節(jié)日情感需求。
值得注意的是，美國(guó)和西方社會(huì)雖然有女權(quán)運(yùn)動(dòng)，但以民間社運(yùn)為主，就事論事的點(diǎn)滴改良；而我國(guó)和原蘇東陣營(yíng)的婦女解放運(yùn)動(dòng)，由執(zhí)政黨和國(guó)家主導(dǎo)，以階級(jí)專(zhuān)政的鐵拳，摧枯拉朽，滌蕩一切污泥濁水。
現(xiàn)代很多中華田園女權(quán)分子，盲目崇拜西方，是錯(cuò)誤的，她們追求的不是平等，而是特權(quán)，是只享受權(quán)利不承擔(dān)責(zé)任。網(wǎng)民戲稱(chēng)為“女拳”。
中國(guó)的婦女解放，本質(zhì)是做蛋糕，是把女性當(dāng)做勞動(dòng)者解放出來(lái)，讓婦女廣泛參與社會(huì)生產(chǎn)，解放婦女的生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立才有社會(huì)獨(dú)立，最終結(jié)果就是自己解放自己，切實(shí)提高女性地位，徹底消除性別不平等。
中國(guó)的勞動(dòng)?jì)D女為此付出了很多很多，一個(gè)個(gè)從嬌小姐變成鐵姑娘，中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝。這是我絕不贊同“女神節(jié)”的理由，“女神”是貶低了為自身解放付出巨大代價(jià)的勞動(dòng)?jì)D女們。我們不能忘記歷史！
西方的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，目標(biāo)是平權(quán)，本質(zhì)是分蛋糕。分蛋糕是乞求憐憫，要求優(yōu)待，最終還得看男權(quán)的臉色。從實(shí)際效果看，西方社會(huì)，包括中國(guó)的港澳臺(tái)地區(qū)，女性的社會(huì)地位是不如中國(guó)大陸的。中國(guó)大陸的女性，是生產(chǎn)者，是勞動(dòng)者，本身就是做蛋糕的人，無(wú)論權(quán)利還是能力，完全能夠當(dāng)家做主，因此女性大多掌握家庭財(cái)權(quán)，掌握財(cái)權(quán)就有話(huà)語(yǔ)權(quán)。相反，中國(guó)男性的地位往往不如女性，在家庭中淪為附庸，越是大城市越明顯，這是有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)支持的，中國(guó)女性財(cái)務(wù)地位全世界最高。
最后，我的觀點(diǎn)是，無(wú)論古代現(xiàn)代，無(wú)論東方西方，女子小人難養(yǎng)也好，三從四德也好，婦女能頂半邊天也好，女性墮落也好，都是男權(quán)主義的視角，都是女性工具論，要么當(dāng)成生育工具，要么當(dāng)成生產(chǎn)工具，要么當(dāng)成炫耀工具。對(duì)于女性，愛(ài)她，就給她自己定義生活角色的自由。
女性不屬于任何人，只屬于她們自己，祝三八節(jié)快樂(lè)！今天股市都為她們瘋狂打折……
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