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思維導(dǎo)圖：心靈棲息地《瓦爾登湖》

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2020.06.23

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Walden

Henry David Thoreau

為生活做減法為思想做加法

我希望世界上每一個(gè)人都盡可能活出自己，并按照自己喜歡的方式去生活。

——梭羅

亨利·戴維·梭羅是美國作家、思想家，19世紀(jì)超驗(yàn)主義運(yùn)動的重要代表人物，同時(shí)也是一位是一位廢奴主義及自然主義者。

散文集《瓦爾登湖》是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年兩個(gè)月時(shí)間里的所見、所聞和所思。

梭羅崇尚自然，與湖水、森林和飛鳥對話，在樹林中觀察小動物和各種植物，在船上吹笛，在湖畔釣魚，在小木屋里思考，記下自己定感受，追求精神的寧靜，關(guān)注靈魂的成長，

很多人覺得梭羅是個(gè)怪人，和常人崇尚豐富的物質(zhì)生活大相徑庭，其實(shí)梭羅是位畢業(yè)于哈佛大學(xué)的高材生，他的特立獨(dú)行，深受超驗(yàn)主義領(lǐng)導(dǎo)愛默生的影響，于是決定以作詩和論述自然為終生事業(yè)，過上簡單而馥郁、孤獨(dú)而芬芳的自然生活。

超驗(yàn)主義

當(dāng)下，許多人喜歡看李子柒在田園中耕作的小視頻，也喜歡看慢節(jié)奏的日本文藝電影《小森林》，都能讓我們找到閱讀《瓦爾登湖》時(shí)的相似之感，感受到大自然給人類的安詳與寧靜，人與自然和諧相處，幸福美好。

很多人第一次看《瓦爾登湖》這本書時(shí)，仿佛看到了陶淵明筆下的“采菊東籬下，悠然見南山，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”的意境，也似乎看到了王維筆下的“明月松間照，清泉石上流”的風(fēng)景。

這之間有沒有什么聯(lián)系呢？答案是有的。

梭羅是超驗(yàn)主義者，超驗(yàn)主義的思想主張與中國古典哲學(xué)思想有著密切的聯(lián)系，其深受中國古典哲學(xué)思想的影響。

愛默生在構(gòu)建他的超驗(yàn)主義學(xué)說時(shí)，就放眼東方，積極從中國古代哲學(xué)思想中吸取有益成分，所以有著相似的自然觀和對待物質(zhì)財(cái)富的態(tài)度。

超驗(yàn)主義者說，“世界將其自身縮小成為一滴露水”，強(qiáng)調(diào)萬物本質(zhì)上的統(tǒng)一，中國老莊哲學(xué)主張?zhí)烊撕弦?，崇尚自由，回歸本源，所以中國的讀者在讀《瓦爾登湖》時(shí)，可以找到許多共鳴。

老子認(rèn)為，道乃天地萬物之本源。“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！鼻f子認(rèn)為，“天地與我并生，而萬物與我為一”，而梭羅主張人是自然的一部分，人應(yīng)當(dāng)遵循自然并回歸自然，是不是高度一致？

所以林語堂先生說：“如果我把梭羅的文章譯成中文，說是一個(gè)中國詩人寫的，一定不會有人疑心的。”

智慧和純潔來自努力無知和縱欲來自懶惰

自己的生活越簡單，宇宙的規(guī)律也就越顯得簡單，寂寞將不成其為寂寞，貧困將不成其為貧困，軟弱將不成其為軟弱。

——梭羅

你有多久沒有停下來好好思考了？太多的焦慮會擾亂內(nèi)心的寧靜，我們需要偶爾放下手中的活兒，眺望一下遠(yuǎn)方，做做深呼吸。

梭羅主張的返樸歸真，回歸自然的生活，并不是要我們放棄現(xiàn)代文明，而是告訴人們不要被紛繁復(fù)雜的物質(zhì)世界所迷惑，失去了生活的重心。

人要學(xué)會斷舍離，簡單淳樸的生活能讓人體會到自然的美妙，享受到內(nèi)心的愉悅。即使貧窮，也要喜歡當(dāng)下的自己，靈魂的必需品，用金錢和地位都換不來。

最崇高的心靈，最能怡然自得。

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