社會(huì)科學(xué)研究正在經(jīng)歷從定性、定量、仿真向大數(shù)據(jù)研究的第四研究范式轉(zhuǎn)型。本文所說(shuō)的研究范式不等同于科學(xué)知識(shí)式，四種研究范式也并非從一到四逐漸替代，它們都是我們認(rèn)識(shí)世界、進(jìn)行社會(huì)科學(xué)研究的有效工具。在社會(huì)科學(xué)研究的歷史演化過(guò)程中，四種研究范式走向融合，彌補(bǔ)各自缺陷，并在認(rèn)識(shí)論、方法論上逐漸形成“通宏洞微”的連續(xù)譜。
第一研究范式分為兩個(gè)階段。第一階段（17世紀(jì)以前）不區(qū)分自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察較籠統(tǒng)，把所有知識(shí)大一統(tǒng)于“ 自然哲學(xué)”的體系之內(nèi)，為自然和社會(huì)現(xiàn)象提供同一套解釋系統(tǒng)。對(duì)社會(huì)認(rèn)知進(jìn)行哲學(xué)思辨，建立了樸素的唯物主義和唯心主義理念論、早期辯證法、演繹法、三段論與歸納證明、有機(jī)論的自然觀和經(jīng)驗(yàn)論等。對(duì)推動(dòng)后來(lái)的科學(xué)發(fā)展起到了巨大的作用，許多知識(shí)至今仍然是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)的出發(fā)點(diǎn)和基本準(zhǔn)則。第二階段（20世紀(jì)60年代以來(lái)），即現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的定性分析。通常涉及：（1）觀察和記錄事實(shí)；（2）分析、比較和分類(lèi)；（3）歸納概括事實(shí)間的關(guān)系；（4）接受進(jìn)一步檢驗(yàn)四個(gè)步驟，是“自下而上”的研究路徑 。定性研究在對(duì)定量研究的批判中逐漸發(fā)展起來(lái)，形成了獨(dú)特的概念體系、具體方法和理論，開(kāi)發(fā)了規(guī)范化的操作程序和研究工具，個(gè)案研究、扎根理論和敘事探究等定性研究設(shè)計(jì)類(lèi)型也得以使用，并出現(xiàn)了“參與”和“倡導(dǎo)”實(shí)踐。
第二研究范式是社會(huì)科學(xué)試圖通過(guò)模仿自然科學(xué)的方法和語(yǔ)言 ，用自然規(guī)律解釋人類(lèi)社會(huì)過(guò)程中形成的。在邏輯實(shí)證主義和操作實(shí)證主義共同推動(dòng)下，定量研究在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域占據(jù)了主導(dǎo)地位，在社會(huì)科學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了巨大的作用 。通過(guò)定量研究，社會(huì)科學(xué)學(xué)科分支呈扇形逐步細(xì)化和延伸，學(xué)科理論不斷深化，與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合也更為緊密。近50年來(lái)，社會(huì)科學(xué)總體向更為嚴(yán)格的科學(xué)主義取向、更為專(zhuān)業(yè)的方向發(fā)展，這在相當(dāng)程度上是以統(tǒng)計(jì)學(xué)的廣泛運(yùn)用和定量研究為基礎(chǔ)的。
第三研究范式是在復(fù)雜性科學(xué)的發(fā)展與人類(lèi)對(duì)全球問(wèn)題應(yīng)對(duì)的需求，以及新技術(shù)的發(fā)展，特別是計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷成熟的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的計(jì)算實(shí)驗(yàn)方法，“不僅僅是簡(jiǎn)單的研究技巧和具體方法的改進(jìn)，更為重要的方法論意義是把現(xiàn)實(shí)社會(huì)系統(tǒng)轉(zhuǎn)化成由智能主體構(gòu)成的演化系統(tǒng)”。這個(gè)演化系統(tǒng)通過(guò)“人工個(gè)體 ”代替現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中的“人”，揭示社會(huì)系統(tǒng)中“個(gè)體微觀行為和系統(tǒng)宏觀行為之間的動(dòng)力學(xué)機(jī)制” 。已經(jīng)在多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)，采用較多的復(fù)雜系統(tǒng)模型有元胞自動(dòng)機(jī)、離散事件模型、系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)和基于主體的計(jì)算機(jī)建模等。
基于數(shù)據(jù)科學(xué)的大數(shù)據(jù)研究范式是最近10余年來(lái)隨著 ICT技術(shù)不斷發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)的興起和實(shí)時(shí)在線數(shù)據(jù)的易得的基礎(chǔ)上形成的第四研究范式。由于 “萬(wàn)物皆智能”“萬(wàn) 物皆聯(lián)網(wǎng)”引發(fā)了“萬(wàn)物皆數(shù)據(jù)”，出現(xiàn)了“計(jì)量一切”的趨勢(shì)。社會(huì)科學(xué)研究的對(duì)象也從傳統(tǒng)的人參與的社會(huì)系統(tǒng)和社會(huì)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界平行系統(tǒng)互動(dòng)形成的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)。由于大數(shù)據(jù)記錄了人們?nèi)粘；顒?dòng)的行為甚至情感偏好，很大程度上解決了社會(huì)科學(xué)研究中數(shù)據(jù)采集的“觀察滲透”問(wèn)題，并可通過(guò)“數(shù)據(jù)清洗”和“數(shù)據(jù)脫敏”解決數(shù)據(jù)質(zhì)量和倫理問(wèn)題。大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的第四研究范式將改變傳統(tǒng)的假設(shè)驅(qū)動(dòng)的研究方法，轉(zhuǎn)向基于科學(xué)的數(shù)據(jù)挖掘研究方法，將會(huì)在預(yù)先占有大量數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上 ，通過(guò)計(jì)算得出之前未知的理論。
二、第四研究范式對(duì)社會(huì)科學(xué)認(rèn)知方式的改變
向第四研究范式的轉(zhuǎn)型是一次方法論的革命和對(duì)認(rèn)識(shí)論的發(fā)展 ，它對(duì)社會(huì)科學(xué)研究方法論和認(rèn)識(shí)論的影響的爭(zhēng)論聚焦在如下若干重要方面：
一是從相關(guān)關(guān)系再次抵達(dá)因果關(guān)系。大數(shù)據(jù)方法最重要的貢獻(xiàn)是能夠發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)研究所不能分析的數(shù)據(jù)集之間的相關(guān)關(guān)系，這些相關(guān)性能夠引導(dǎo)我們分析數(shù)據(jù)集之間、個(gè)體之間、人類(lèi)群體之間的關(guān)系，以及信息自身的結(jié)構(gòu)。大數(shù)據(jù)在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域的應(yīng)用相當(dāng)于在方法論的籃子里增加了一個(gè)新的重要工具，它之所以重要是因?yàn)樗该髁藢W(xué)術(shù)界和產(chǎn)業(yè)界正在上演的一種分析現(xiàn)象，它既是方法論的方法，也是分析的現(xiàn)象。二是數(shù)據(jù)與分析方法的進(jìn)化。大數(shù)據(jù)的關(guān)鍵在于運(yùn)用 科學(xué)的方法來(lái)分析海量數(shù)據(jù)并從數(shù)據(jù)分析中析出有益于社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的觀點(diǎn)。隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)和數(shù)據(jù)科學(xué)的迅猛發(fā)展，社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究方法及其應(yīng)用方式正在發(fā)生一些根本性的改變：數(shù)據(jù)和主體的在線改變了數(shù)據(jù)采集的成本和方式；在線和機(jī)器學(xué)習(xí)使主體行為和規(guī)則的形成方式從人為假設(shè)轉(zhuǎn)化成自然演進(jìn)規(guī)則的內(nèi)生過(guò)程；除了私有數(shù)據(jù)和受保護(hù)的公共數(shù)據(jù)外，數(shù)據(jù)類(lèi)型、采集對(duì)象和計(jì)算范圍將基本不受限制；當(dāng)各項(xiàng)約束大幅弱化以后，研究者的研究能力將得到前所未有的提高，這種提高不僅是專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域方法論獲得的局部改進(jìn)，更可能是一次整體性飛躍。三是基于可計(jì)算社會(huì)體系的學(xué)科融合。大數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)科學(xué)將淡化、溝通甚至徹底消除學(xué)科邊界，將局部的還原 論下的專(zhuān)業(yè)性社會(huì)認(rèn)知和建構(gòu)升級(jí)為廣域的社會(huì)整體系統(tǒng)認(rèn)知和建構(gòu)過(guò)程 。人們正在試圖破除大而不全的數(shù)據(jù)孤島的邊界，并且在全數(shù)據(jù)的框架下去統(tǒng)合傳統(tǒng)的學(xué)科邊界對(duì)數(shù)據(jù)類(lèi)型的專(zhuān)門(mén)設(shè)定，這將為我們展現(xiàn)一種更好的方法論形態(tài)，拋卻局部的、簡(jiǎn)單的因果鏈條，在系統(tǒng)整體的意義上來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知。第四研究范式將傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)能夠抵達(dá)的對(duì)象社會(huì)孤立的數(shù)據(jù)流進(jìn)行了整合和連通，在社會(huì)參與者之間建立了集中共享的新的社會(huì)和環(huán)境圖式，催生了一體化、有機(jī)的、速度更快、關(guān)聯(lián)更緊密、響應(yīng)更敏捷的可計(jì)算的社會(huì)體系。四是促進(jìn)社會(huì)研究的機(jī)能性進(jìn)化。傳統(tǒng)的社會(huì)科學(xué)研究方法論往陷入“三角兩難（three-horned dilemma）”困境。第四研究范式在數(shù)據(jù)采集的方式、研究程序的操控性、將每個(gè)方法論應(yīng)用于特定的場(chǎng)景和一般可觀察行為的程度方面，都開(kāi)始呈現(xiàn)根本的變化并凸顯出融合的趨向，它甚至正在削平在不同的方法論之間進(jìn)行權(quán)衡的必要性。大數(shù)據(jù)在切近對(duì)象真實(shí)的同時(shí)可以完全兼顧宏觀結(jié)構(gòu)，研究的主觀操控性也正在弱化，意構(gòu)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)分類(lèi)方法或者是能夠同時(shí)兼顧現(xiàn)象分析的深度和整體性。即使不能消除全部的兩難問(wèn)題，第四研究范式在解決社會(huì)科學(xué)研究方法論選擇的兩難方面的進(jìn)步也已經(jīng)意味著社會(huì)科學(xué)研究的機(jī)能性進(jìn)化。五是形成了認(rèn)識(shí)論的延展。大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的社會(huì)科學(xué)研究減弱做出理論預(yù)設(shè)的必要性，在大數(shù)據(jù)分析得到奇點(diǎn)相關(guān)的引導(dǎo)下建構(gòu)因果和結(jié)構(gòu)關(guān)系，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏著的知識(shí)或規(guī)律。數(shù)據(jù)即現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)，“科學(xué)始于數(shù)據(jù)”而非直接觀察和傳統(tǒng)測(cè)量，是對(duì)解釋主義認(rèn)識(shí)論下的直接的社會(huì)觀察的替代，替代的理由則是更高的精確度和整體性，它延展了知識(shí)發(fā)現(xiàn)的新途徑和新方法。三、第四研究范式正在重構(gòu)社會(huì)科學(xué)研究
現(xiàn)代意義上的社會(huì)科學(xué)建立以后，快速失去了重建社會(huì)一體性 ，追尋社會(huì)現(xiàn)象普遍規(guī)律，對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)的目標(biāo)，開(kāi)始集中于研究和解釋社會(huì)現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)、性質(zhì)、功能與變化，重點(diǎn)很快就“由方向轉(zhuǎn)到了方法，由抬頭看目標(biāo)變成了埋頭找出路 ”。由于社會(huì)科學(xué)研究對(duì)象的特殊性，以及研究方法的限制，導(dǎo)致：（1）宏大理論產(chǎn)生的同時(shí)，往往缺乏實(shí)證經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行證明，從而引發(fā)長(zhǎng)期的爭(zhēng)議，直到新證據(jù)的出現(xiàn)；（2）無(wú)法像自然科學(xué)一樣實(shí)現(xiàn)純粹的空間和完全受控的實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)上無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)間的超前性；（3）社會(huì)運(yùn)行具有不完全重復(fù)性，預(yù)測(cè)會(huì)產(chǎn)生“俄狄浦斯效應(yīng)”。在社會(huì)科學(xué)發(fā)展的歷史中一直存在對(duì)“社會(huì)科學(xué)”倡導(dǎo)者所做的概括工作（即建立社會(huì)普通法則的工作）持一種懷疑甚至敵視的態(tài)度。社會(huì)科學(xué)快速膨脹和多元分化，在學(xué)科體系、研究范式、研究方法上爭(zhēng)論不休，在不斷分化的過(guò)程中形成了學(xué)科、學(xué)派之間的對(duì)立，慢慢走進(jìn)了學(xué)科細(xì)分和方法錯(cuò)綜的密林深處，在條分縷析中走向細(xì)枝末節(jié)，層層分解又層層否定。這種碎片化使得社會(huì)科學(xué)無(wú)法把握學(xué)科方法和社會(huì)整體。直到第三范式出現(xiàn)，復(fù)雜性科學(xué)興起，交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科的不斷發(fā)展才出現(xiàn)了學(xué)科綜合的趨勢(shì)。此外，社會(huì)科學(xué)還面臨著另外一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題：數(shù)據(jù)匱乏和有限數(shù)據(jù)的質(zhì)量問(wèn)題。這其實(shí)包含了多個(gè)分支的子問(wèn)題：（1）描述的模糊性問(wèn)題，也就是社會(huì)科學(xué)概念的“可操作化”和“ 可操作性”；（2）社會(huì)測(cè)不準(zhǔn)或觀察滲透問(wèn)題，人與人之間的交互、情感信息干擾、坐標(biāo)原點(diǎn)和利益的認(rèn)識(shí)效應(yīng)等更會(huì)加重這一問(wèn)題；（3）小數(shù)據(jù)、小樣本的問(wèn)題，多采用抽樣方法進(jìn)行，并用簡(jiǎn)單的數(shù)量關(guān)系應(yīng)對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界；（4）數(shù)據(jù)質(zhì)量控制的問(wèn)題，社會(huì)科學(xué)的資料和數(shù)據(jù)受到研究對(duì)象表述時(shí)的“偏好”“記憶”“語(yǔ)言”以及研究者“理解”的影響；（5）生態(tài)謬誤的問(wèn)題，不能從整體層次或生態(tài)數(shù)據(jù)研究中做出個(gè)體層次的結(jié)論。（二）大數(shù)據(jù)重塑社會(huì)科學(xué)的目標(biāo)第四研究范式的興起，使得重建社會(huì)科學(xué)預(yù)測(cè)成為可能。大數(shù)據(jù)將會(huì)引導(dǎo)社會(huì)科學(xué)研究從定性研究重視人的關(guān)系的“事本” 、定量研究把人看作“物”的“物本”、仿真模擬研究把人看作實(shí)驗(yàn)對(duì)象的“樣本”，真正轉(zhuǎn)化到“以人為中心”的“人本 ”時(shí)代。大數(shù)據(jù)正在形成的系統(tǒng)猶如社會(huì)的大腦，充當(dāng)了“社會(huì)性記憶合成”的主角，原本被懸置的社會(huì)學(xué)研究目標(biāo)和方向 ，有可能在大數(shù)據(jù)的驅(qū)動(dòng)下，以全新的、實(shí)際的形式重新展現(xiàn)出來(lái)。第四研究范式將推動(dòng)宏觀理論研究發(fā)展。社會(huì)科學(xué)大多數(shù)研究均可以追溯到少數(shù)立足宏觀層面描繪和理解社會(huì)結(jié)構(gòu)與變遷的典范性學(xué)說(shuō)、啟發(fā)性和詮釋意義的概念、假說(shuō)和理論。20世紀(jì)60年代以來(lái)，社會(huì)科學(xué)進(jìn)了“后大理論時(shí)代”。信息技術(shù)的興起和大數(shù)據(jù)的發(fā)展擴(kuò)展了人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)范疇，在宏大理論和實(shí)證經(jīng)驗(yàn)之間架起了橋梁，使得社會(huì)科學(xué)家以全新的相關(guān)性數(shù)據(jù)，在超大數(shù)據(jù)規(guī)模和時(shí)空跨度上為經(jīng)典理論提供實(shí)證證據(jù)。大數(shù)據(jù)的“全樣本”“高容錯(cuò)”“數(shù)據(jù)挖掘”等優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)科學(xué)宏大理論發(fā)展提供了“全景式”認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)和提煉新的重要理論的可能性。（三）大數(shù)據(jù)消除社會(huì)科學(xué)內(nèi)外對(duì)立大數(shù)據(jù)可以消除社會(huì)科學(xué)內(nèi)外對(duì)立，促進(jìn)內(nèi)外部學(xué)科之間的融合和定性與定量研究方法的綜合集成。第一，大數(shù)據(jù)獲取具有非學(xué)科性的特點(diǎn)，存在較低的“學(xué)科定制性”。為不同學(xué)科之間的研究對(duì)象有了同質(zhì)性的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)科交流與融合。第二 ，大數(shù)據(jù)技術(shù)的普及促使社會(huì)科學(xué)的研究者開(kāi)始聯(lián)手大數(shù)據(jù)技術(shù)界的專(zhuān)家和自然科學(xué)的學(xué)者共同采用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)開(kāi)啟了規(guī)模更大、參與更廣的跨學(xué)科合作研究。第三，大數(shù)據(jù)使得定性和定量?jī)纱箨嚑I(yíng)之間出現(xiàn)了一個(gè)混合地帶，使得研究資料獲取和分享方法上走向趨同、研究資料定性和定量分析可以相互轉(zhuǎn)化，從而促進(jìn)了定性與定量研究方法的綜合集成。第四，大數(shù)據(jù)拓展了研究成果分享的渠道，“開(kāi)放存取”和“復(fù)制性研究”的興起使得定性研究和定量研究在相互共享成果（研究思想）上提供了便利和基礎(chǔ)，信息可視化也可以幫助不同學(xué)科、方法取得的成果以更直觀、多樣化的方式展示研究成果，以方便不同領(lǐng)域或研究方法取向的學(xué)者更方便的理解。（四）大數(shù)據(jù)提升社會(huì)科學(xué)研究的“科學(xué)性”第一，大數(shù)據(jù)能夠提升社會(huì)科學(xué)研究的數(shù)據(jù)質(zhì)量，從數(shù)據(jù)支撐層面提升社會(huì)科學(xué)研究的“科學(xué)性”。在數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)下，海量數(shù)據(jù)的全樣本性質(zhì)使得數(shù)據(jù)挖掘能夠分析數(shù)據(jù)質(zhì)量、聚焦社會(huì)過(guò)程和關(guān)系、處理非線性的有噪音的或概念模糊的數(shù)據(jù)等，與依賴(lài)簡(jiǎn)單數(shù)量關(guān)系的定量研究和傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)仿真研究范式相比，依賴(lài)海量和實(shí)時(shí)在線數(shù)據(jù)的挖掘和學(xué)科廣泛參與的大數(shù)據(jù)分析更能夠客觀反應(yīng)社會(huì)發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和規(guī)律。第二，大數(shù)據(jù)促進(jìn)了人類(lèi)主體參與的實(shí)驗(yàn)和計(jì)算機(jī)虛擬主體的實(shí)驗(yàn)得以結(jié)合，給社會(huì)科學(xué)研究將其研究對(duì)象置身于真實(shí)環(huán)境并刻畫(huà)其復(fù)雜行為提供了可能。實(shí)現(xiàn)利用“人工社會(huì)”對(duì)復(fù)雜社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)進(jìn)行“等價(jià)”描述，并通過(guò)“計(jì)算實(shí)驗(yàn)”和“平行管理與控制”，解決復(fù)雜經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)所面對(duì)的無(wú)法還原、沒(méi)有解析模型和難以實(shí)驗(yàn)、分析和評(píng)估系統(tǒng)行為的問(wèn)題。第三，大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)，促進(jìn)了促進(jìn)社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系的多元化 。可以兼顧普遍性知識(shí)與地方性知識(shí)的多元性，并在更大程度上促進(jìn)兩者互相轉(zhuǎn)化的知識(shí)進(jìn)步。同時(shí)大數(shù)據(jù)促進(jìn)默會(huì)知識(shí)和明示知識(shí)的轉(zhuǎn)化，并要求本地知識(shí)與云端知識(shí)高度互動(dòng)。進(jìn)一步提升默會(huì)知識(shí)的重要性，促使學(xué)習(xí)能力將從記憶能力向數(shù)據(jù)檢索能力轉(zhuǎn)變?；ヂ?lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)了在知識(shí)體系中的人找知識(shí)（搜索引擎）、人找人（社會(huì)網(wǎng)絡(luò)）、知識(shí)找知識(shí)（數(shù)據(jù)挖掘）和知識(shí)找人（個(gè)性化定制與推送）的統(tǒng)一。四、第四范式驅(qū)動(dòng)的社會(huì)科學(xué)研究需注意的問(wèn)題
一是數(shù)據(jù)可及性的需求。政府應(yīng)“有計(jì)劃”地主導(dǎo)“大數(shù)據(jù)知識(shí)源集成網(wǎng)絡(luò)”的構(gòu)建，全面集成互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)等不同生產(chǎn)方式的知識(shí)源，同時(shí)整合政府部門(mén)及事業(yè)單位的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、社會(huì)民眾的輿論以及企業(yè)的產(chǎn)銷(xiāo)大數(shù)據(jù)，為不同用戶(hù) “分層次”地提供數(shù)據(jù)支持服務(wù)，按數(shù)據(jù)需求的合法性及迫切性，分層次對(duì)不同需求主體提供大數(shù)據(jù)開(kāi)放服務(wù)。二是大數(shù)據(jù)的技術(shù)倫理問(wèn)題。對(duì)大數(shù)據(jù)可及性的管理將涉及數(shù)據(jù)使用的倫理思考，如對(duì)個(gè)體數(shù)據(jù)的采集的隱私保護(hù)、偏好數(shù)據(jù)采集導(dǎo)致 “思行不一”的人格“異化”、數(shù)據(jù)壟斷、數(shù)據(jù)安全性、數(shù)字鴻溝等一系列大數(shù)據(jù)技術(shù)理論問(wèn)題需引起重視。我們必須盡快對(duì)大數(shù)據(jù)的共享、利用、開(kāi)發(fā)制定趨于保守的技術(shù)制度、標(biāo)準(zhǔn) 、法規(guī)，或利用區(qū)塊鏈等新技術(shù)對(duì)之進(jìn)行規(guī)范和約束。三是以往社會(huì)科學(xué)研究傳統(tǒng)價(jià)值的再挖掘。第四研究范式的應(yīng)用將為已有社會(huì)科學(xué)研究提供更高的數(shù)據(jù)起點(diǎn)、全新的理論視角，并促進(jìn)自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉融合，不同學(xué)科的界限將在數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的研究中變得模糊，不同領(lǐng)域的研究者們將締結(jié)基于數(shù)據(jù)研究的科學(xué)共同體。四是社會(huì)科學(xué)研究范式轉(zhuǎn)型保障體系的構(gòu)建。包含規(guī)則保障、基礎(chǔ)設(shè)施保障和科學(xué)共同體保障三個(gè)層次：規(guī)則保障由法律規(guī)則、交易規(guī)則、技術(shù)性協(xié)議保障構(gòu)成；基礎(chǔ)設(shè)施保障由社會(huì)資源與規(guī)則層、物理層、計(jì)算仿真層和社會(huì)應(yīng)用層構(gòu)成；科學(xué)共同體保障包括新型社會(huì)科學(xué)的理論體系、研究方法、操作準(zhǔn)則、學(xué)術(shù)成果評(píng)價(jià)與交流規(guī)范。
作者簡(jiǎn)介：米加寧，男，教授，博士生導(dǎo)師，哈爾濱工業(yè)大學(xué)公共管理系系主任，教育部公共管理本科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，《公共管理學(xué)報(bào)》主編，國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地常務(wù)副主任。主要研究方向有地方政府治理、政府戰(zhàn)略管理、下一代基礎(chǔ)設(shè)施研究。
原文標(biāo)題：第四研究范式：大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的社會(huì)科學(xué)研究轉(zhuǎn)型
文獻(xiàn)來(lái)源：《學(xué)海》2018年第2期
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