古典詩詞中的“梧桐”意象
梧桐是中國文學(xué)重要的植物意象，在先秦典故里，梧桐與美好的人格息息相通，后來發(fā)展成人格的象征符號。梧桐是上好的琴材，，故成為與古琴相關(guān)的意象、典故，文人撫琴寄托心聲，故又把心聲寄托于梧桐。悲秋的主題也常常離不開梧桐，它還與愛情有關(guān)。梧桐具有高尚的君子品格，故古人常在其上寄托精神、情志，梧桐成為詩人精神家園的象征。
唐詩中，梧桐意象蘊(yùn)含著豐富的友情意義，主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是引梧桐為知己，也把知己比作梧桐，梧桐意象中含有知己之意；二是梧桐常被詩人用來表達(dá)友情與別情；三是“絲桐”是唐代詩人傳遞友情的工具。
唐詩中最先起用“梧桐”意象的，恐怕當(dāng)算虞世南?！按菇楋嬊迓?，流響出梧桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”（《蟬》）蟬居于梧桐之上，此詩以梧桐樹干的高挺清拔聲響遠(yuǎn)播，暗指詩人志趣的高潔。蘇軾在元豐五年被貶黃州時(shí)有詞“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！?蘇軾《卜算子》)梧桐前著一“疏”字，更顯梧桐樹孤高獨(dú)立，東坡先生卓爾不群的品性由此可見一斑。
桐木也可指品行高潔。“梧桐枯崢嶸，聲響如哀彈。”（孟郊《秋懷》）桐木是制琴的美材，崢嶸的桐木制成的美琴卻棄置不被用，借此寄托了詩人苦吟一生而窮困一生的失意的悲哀。桐花也能對超凡的才能起襯托作用。李商隱在表現(xiàn)韓冬郎青出于藍(lán)而青于藍(lán)的才能時(shí)寫“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”。傳說中鳳凰喜棲于桐花遍野的丹山，所以桐花便成了俊才的生活背景。
時(shí)至初秋，梧桐落葉最早。因此詩人常有梧桐葉落而天下知秋的懷想?！敖痫L(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜?！保淌狻肚迤綐贰罚┢降募?xì)的描繪中透露出淡淡的哀愁?！坝窬┤巳デ锸捤?，畫檐鵲起梧桐落?！保ü⒂裾妗镀兴_蠻》）蕭索之秋梧桐葉落，人去京師，閨中人怎不悵然失望？柳永《玉蝴蝶》中有“梧葉飄黃，譴情傷”之句，渲染出秋的蕭疏、清幽和衰颯。把梧桐與秋聯(lián)系得最好的是李煜的《相見歡》“寂寞梧桐深院鎖清秋”。秋的味，秋的落寞以及無窮的藝術(shù)美盡情顯現(xiàn)。
詩人常借其他秋景共同譜寫秋的韻味?！叭藷熀勹?，秋色老梧桐?！保ɡ畎住肚锏切侵x眺北樓》）橘柚的深碧，梧桐的微黃，秋光漸老，一片蒼寒?！肮鸹ㄏ沆F冷，梧葉西風(fēng)影?！保ǜ哂^園《菩薩蠻》）桂花、秋霧、西風(fēng)，一派自然天成。
古人常在傍晚或清曉時(shí)分汲水。梧桐與井、轆轤并舉，點(diǎn)明傍晚時(shí)令。“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。”（王昌齡《長信秋詞五首》）以井邊梧桐秋深夜黃破題，點(diǎn)明季節(jié)、時(shí)令。李煜《采桑子》中寫“轆轤金井靜，梧桐晚，幾樹驚秋”。
傍晚時(shí)分，落葉飄零，希冀飄零，心緒零落，最易想念未歸之人，所以詩人常將梧桐和秋雨、秋聲聯(lián)系起來表達(dá)哀情。白居易《長恨歌》中的引用已較為成熟?！按猴L(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)”，酸惻動人的意象婉轉(zhuǎn)地描述了楊玉環(huán)死后唐太宗在蜀中的寂寞悲傷?！案邩悄勘M欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨?！保淌狻短ど小罚┚爸杏星?，情景渾涵，合成一片，不露痕跡。以梧桐表閨怨的集大成者應(yīng)是李清照：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)‘愁’字了得?！币庀蟛粩喁B加，意境逐步沉郁，寫景議論自然交融。
梧桐秋雨滴落，聲聲催人斷腸。以秋聲來襯托寂寞，更能突現(xiàn)心境孤獨(dú)?！拔嗤?，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！敝皇且坏斡曷叮恢嗌匐x愁，聲聲葉葉，離愁到明也難以釋懷。這種用以動襯靜的方法，與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。
梧桐雨除表怨情外，還在懷友人，述矢志，敘飄零中時(shí)有閃現(xiàn)。姜夔寫給友人的《八歸》中有“疏桐吹綠，庭院暗雨乍歇”。劉過在《賀新郎》中道“一枕新涼眠客舍，聽梧桐疏雨秋風(fēng)顫”，貧士的失職之悲在秋風(fēng)秋雨中真正愁煞人。鄧剡《浪淘沙》“疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰念客身輕似葉，千里飄零”，述寫了飄零之苦。
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