不知你有沒有讀過老子的《道德經(jīng)》？
其實(shí)，《道德經(jīng)》大概只有五千來字，但是這短短的五千來字，卻被譽(yù)為是萬經(jīng)之王，幾千年以來，這五千字被無數(shù)人翻來覆去的鉆研、試圖破解其中的奧秘，但是直到今天卻仍然如同一個(gè)無底的深淵，等著我們?nèi)ヌ剿髌渲械臒o盡智慧。
讀過《道德經(jīng)》的人都知道，道家思想有一個(gè)非常關(guān)鍵的字，那這個(gè)字呢，就是“無”字?！盁o”，在《道德經(jīng)》里面出現(xiàn)的頻率非常高，比如無為、無名、無欲等等。
特別是無為而治的思想，讓很多人粗淺地就覺得《道德經(jīng)》的觀點(diǎn)比較消極，而且讀來讀去，總感覺不知道它講的核心到底是什么。
那么《道德經(jīng)》，到底都講了什么呢？
老子早就已經(jīng)給《道德經(jīng)》做了一個(gè)類似于中心思想的歸納。
《道德經(jīng)》的最后一句，講了什么呢？只有八個(gè)字：圣人之道，為而不爭(zhēng)。
從《道德經(jīng)》最后的這八個(gè)字，就可以看出，老子的思想，其實(shí)還是要“為”的，所謂的“無為”，只是一種策略，為而不爭(zhēng)，本身也是“為”的一種原則。
所以老子所說的“無為”和“不爭(zhēng)”，都是為這個(gè)“為”而服務(wù)的，他所主張的“退、守、柔、弱”，也是為了讓人更好的、去有所作為。
當(dāng)然，從另外一個(gè)層面來說，為而不爭(zhēng)，也是一種無為，不爭(zhēng)并不是不要，而是不強(qiáng)求、不爭(zhēng)輸贏、不爭(zhēng)功名。
這是一種強(qiáng)者才有的灑脫，他并不是與世無爭(zhēng)，而是他已經(jīng)有了不需要爭(zhēng)的實(shí)力、達(dá)到了不屑于爭(zhēng)的精神高度。
說到這里，我想起孫子兵法當(dāng)中的一句話：善戰(zhàn)者，無智名、無勇功。真正會(huì)打仗的人，沒有什么名氣，曹操對(duì)這句話的解釋是：敵兵形未成，勝之無赫赫之功也。
什么意思呢？仗還沒開始打，他就已經(jīng)取得了勝利，贏得輕輕松松，既沒有什么奇謀巧計(jì)的運(yùn)用，也沒有轟轟烈烈的重大戰(zhàn)役留在史書上。
這就和扁鵲三兄弟一樣，扁鵲說醫(yī)術(shù)最好的，其實(shí)是他的大哥，因?yàn)樗趧e人還沒有發(fā)病之前，就已經(jīng)把病根給解除了，所以大家都不知道。
善戰(zhàn)者無名也是一樣，因?yàn)樗麤]有打過可歌可泣的硬仗，他也不在乎要去爭(zhēng)那個(gè)功名，這其實(shí)就是“為而不爭(zhēng)”的體現(xiàn)，因?yàn)樗呀?jīng)有了絕對(duì)的實(shí)力，雖然沒有功名，但是他卻可以永遠(yuǎn)立于不敗之地，就像是李白詩中所寫的那樣：事了拂衣去，深藏身與名。
真正的人生贏家，就是讀懂了“為而不爭(zhēng)”的人，人是一定要有所為，這個(gè)為，就是不斷地提升自我，讓自己變得強(qiáng)大、變得優(yōu)秀；不爭(zhēng)，是一種智慧，是一種讓自己永遠(yuǎn)立于不敗之地的人生智慧。
短短八個(gè)字，就是看懂《道德經(jīng)》的鑰匙。如果現(xiàn)在你再拿起這本書，是否能有新思考、新收獲呢？
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