為什么說蘇軾是北宋詩壇上的第一大家?
答：以“元祐”詩壇為代表的北宋后期是宋詩的鼎盛時期，而就創(chuàng)作成就而論，蘇軾無疑是當時的第一大家。在題材的廣泛、形式的多樣和情思內蘊的深厚這幾個維度上，蘇濤都是出類拔萃的。
首先，在詩歌內容上表現為對社會的干預和對人生的思考。蘇軾對社會現實的看法和對人生的思考都毫無掩飾地表現在其文學作品中，其中又以詩歌最為淋漓酣暢，在二千七百多首蘇詩中，干預社會現實和思考人生的題材十分突出。蘇軾對社會現實中種種不合理的現象抱著“一肚皮不合時宜”的態(tài)度，始終把批判現實作為詩歌的重要主題，他對社會的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，而是對封建社會中出來已久的弊政、陋習進行抨擊，體現出更深沉的批判意識，如晚年所作的《荔支嘆》。蘇軾一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱歷極為豐富。他善于從人生遭遇中總結經驗，也善于從客觀事物中見出規(guī)律。在他眼中，極平常的生活內容和自然景物都蘊含著深刻的道理，如《題西林壁》等詩。在這些詩中，自然現象已上升為哲理，人生的感受也已轉化為理性的反思，尤為難能可貴的是，詩中的哲理是通過生動、鮮明的藝術意象自然而然地表達出來。
其次是對藝術技巧的嫻熟運用和超越。蘇軾學博才高，對詩歌藝術技巧的掌握達到了得心應手的純熟境界，并以翻新出奇的精神對待藝術規(guī)范。蘇濤中的比喻生動新奇，層出不窮，如《百步洪》中連用七喻描摹奔水：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷”，真正做到了妙喻連生。蘇詩的用典穩(wěn)妥精當，且渾然天成，達到了如水中著鹽的妙境。例如他作詩安慰落第的李廌“平生謾說古戰(zhàn)場，過眼終迷日五色”，就堪稱用典精妙的范例。蘇詩中的對仗則既精工又活潑流動，構思打破常規(guī)，如《過永樂文長老已卒》中的“三過門間老病死，一彈指頃去來今”，對法生新，不落俗套。
再次是有必達之隱而無難顯之情的表現能力。清人趙翼在《甌北詩話》中評蘇詩說：“天生健筆一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼乍、杜后為一大家也?！碧K詩的表現能力是驚人的，在蘇軾筆下幾乎沒有不能人詩的題材。臨流照影，汲水煎茶，都是極其平常之事，但蘇軾寫成“忽然生鱗甲，亂我須與眉。散為百東坡，頃刻復在茲”，顯示出駕馭題材的非凡能力。
最后，體現出剛柔相濟的藝術風格。蘇軾對詩歌風格主張兼收并蓄。蘇軾尤其重視兩種互相對立的風格的融合，所以在評論他人詩文時提出了“清遠雄麗”、“清雄絕俗”的術語。蘇軾在創(chuàng)作中十分注意使陽剛之美與陰柔之美互相滲透，互相調節(jié)，毫無疑問蘇詩的主導風格是雄放，有些作品甚至有粗豪而缺少馀蘊的缺點，然而蘇詩中許多佳作已經做到了剛柔相濟，從而呈現出“清雄”的風格。
蘇軾雖然在創(chuàng)造宋詩生新面貌的過程中作出了巨大的貢獻，但他基本上避免了宋詩尖新生硬和枯燥乏味這兩個主要缺點，所以蘇軾在總體成就上實現了對同時代詩人的超越，成為北宋詩壇上第一大家。
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