在風(fēng)水學(xué)中，“白虎”指什么?
白虎，本為西方七宿奎、婁、胃、昴、畢、 參、嘴之生象?！抖Y記·曲禮上》上說:“行前 朱雀而后玄武，左青龍而右有白虎”。又云:“前南后北，左東右西，朱雀、玄武、青龍、白 虎，四方宿名也。”風(fēng)水術(shù)用白虎來指穴山右 方之地形。郭璞在《葬經(jīng)》中說道:“經(jīng)曰：地有四勢，氣從八方，故葬者以左為青龍，右有 白虎……”白虎也用來指陽宅右邊的大道。 《陽宅十書中說道:“凡宅，右有長道謂之白 虎?！?/p>
風(fēng)水術(shù)認(rèn)為，白虎應(yīng)該低緩俯伏，其勢 當(dāng)較青龍更為柔順，與青龍相互呼應(yīng)，左回 右抱，拱護(hù)明堂之生氣。郭璞的《葬經(jīng)》所謂 “白虎馴俯”者是也。經(jīng)注云：“《明堂經(jīng)》 云：‘白虎彎彎，光凈土山，鯤如臥角，圓如合 環(huán)?！叽诵文说闷湔?。半低半昂，頭高尾 藏，有缺有陷，折腰斷梁，虎有此形，兇禍災(zāi)殃。”此皆言白虎之于穴場，當(dāng)如右衛(wèi)護(hù)明 主，忠誠臣伏，以托主勢，若兇露崢嶸，是心 懷異謀，于主不利，殘缺破損，亦顯衛(wèi)護(hù)無 力。“十不葬”所謂“十不葬龍虎尖頭”，“十 富”所謂“三富降龍伏虎”，“十貴”所謂“七 貴圓生白虎”，“二十八要”所謂“虎要纏”， “二十六怕”所謂“龍虎怕壓穴”、“龍虎怕斷 腰”、“虎怕竄堂”等，皆為此意。
倘若右無白虎，是為左右皆空，十賤之地，豐孤寡清彷，衣食生愁。
什么是“白虎銜尸”?
郭璞在《葬經(jīng)》上說：“故虎蹲謂之銜尸?！弊⒃唬骸坝疑絼荻祝侯^視穴，如欲銜噬冢中之尸也?！薄对峤?jīng)》又云：“白虎馴服……形勢反此，法當(dāng)破死?！弊⒃唬骸榜Z，善也，如人家蓄犬，馴攏而不至有噬之患也。俯者，低頭俯伏之義，言柔順而無蹲踞之兇也?！薄睹魈媒?jīng)》也說道：“……虎怒蹲視，昂頭不平，禍機(jī)中藏?！?/p>
據(jù)《三國志管輅傳》載：三國時代術(shù)數(shù)名士管輅，曾隨軍西行，經(jīng)過毋丘儉的墓，“倚樹哀吟，精神不樂”，人問其故，管輅回答說，其葬地大兇，有白虎銜尸等諸種兇象，不過二載，將有滅族之危，是以“林木雖茂，無形可久，碑言雖美，無后可守”。
什么樣的地勢可稱為“龍虎”？
龍虎，即指青龍和白虎，指穴場左右兩側(cè)形勢。風(fēng)水學(xué)家認(rèn)為龍虎二山是穴場護(hù)衛(wèi)，當(dāng)相互抱持纏繞，趨揖朝拱于明堂。
《葬經(jīng)》上說：”龍虎抱衛(wèi)，主客相迎?！白⒃唬骸狈舱纨埪涮?，左回右抱，前朝后擁，所以成其形局也。未有吉穴而無吉案，若龍虎抱衛(wèi)而主客不相應(yīng)，則為花假無疑?！?/p>
如果是平洋脈穴，亦應(yīng)尋龍虎之跡，覓岡阜之團(tuán)簇環(huán)抱?！对峤?jīng)》上說：”夫以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環(huán)抱?！白⒃唬骸贝搜云窖蟠蟮兀笥覠o山以為龍虎，止有高田勾夾，故當(dāng)求岡阜之來蹤去跡于隱隱隆隆之中，最要寬展如人之肘臂腕肉有情......其形如步武旋轉(zhuǎn)，自然團(tuán)簇環(huán)抱而恬軟也。“
以風(fēng)水家看來，龍虎二山貴纏繞相應(yīng)抱持降伏?！笔o要“所謂”四要左右盤旋“，”十富“所謂”三富降龍伏虎“，”十不葬“所謂”十不葬龍虎尖頭“，均是此意。
如果龍虎無情，既無呼應(yīng)，亦不相拱衛(wèi)，主家人離異。所謂”面前龍虎兩腳飛，退田父子各東西，更主出人生忤逆，兄弟相打兩分離“者是也。
龍虎之形均忌各有二山相隨，主女媳淫亂不貞，忤逆不孝。亦忌龍虎左右皆空，或殘缺破損，為無以藏風(fēng)，無以聚氣之故。
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