太極構(gòu)成與運(yùn)行過程中所表現(xiàn)出來的陰陽、宏微平衡關(guān)系，是太極的中正之氣。太極最基本的陰陽平衡關(guān)系表現(xiàn)在太極六氣的運(yùn)行過程中，具體均表現(xiàn)出陰陽以中、四象以正的陰陽五行平衡特征；太極最基本的宏微平衡關(guān)系表現(xiàn)在宏觀六氣與微觀六氣的偕同運(yùn)行過程中，具體均表現(xiàn)出六氣和甲子循行的宏微時(shí)間平衡特征。
太極的中正之氣充滿天地萬物，能夠促成太極量子系統(tǒng)的形成，并能夠在一定范圍內(nèi)維護(hù)太極量子系統(tǒng)的運(yùn)行平衡，如果失去中正之氣，太極的量子系統(tǒng)就會(huì)破滅。在天地人系統(tǒng)中，宇宙、太陽系、地球與人體（生命）的中正之氣既相互獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)，其中正之氣在維護(hù)各自的運(yùn)行平衡時(shí)，均表現(xiàn)出一定范圍的自我調(diào)節(jié)能力，自我調(diào)節(jié)能力的大小取決于太極量子系統(tǒng)的大小，太極量子系統(tǒng)越大，自我調(diào)節(jié)能力越大，反之越小。太極的中正之氣在從宇宙貫穿到銀河系、太陽系、地球乃至人體生命的過程中，其自我調(diào)節(jié)能力在逐漸減小，具體會(huì)表現(xiàn)出太極量子系統(tǒng)的形成位置會(huì)逐漸居中。
太極的中正之氣是促成人體生命形成的基礎(chǔ)，與我們生命息息相關(guān)的太極中正之氣主要有，人體自身的中正之氣，正之則康，邪之則?。簧鐣?huì)的中正之氣，正之則治，邪之則亂；地球的中正之氣，正之則安，邪之則災(zāi)。因此養(yǎng)護(hù)太極的中正之氣，是養(yǎng)護(hù)我們生命的根本。
中華二字是中華文明的特有標(biāo)志，承載著深刻的自然科學(xué)內(nèi)涵與文化內(nèi)涵。中者中正之意，華者繁華之意，因?yàn)橹姓比A。從宇宙觀來講，中華先哲根據(jù)易學(xué)的河洛思想，將宇宙描述為三垣，陽極聚而成太微垣，陰極散而成天市垣，陰陽中和而成紫微垣。紫微垣得三垣中正之氣而分布有二十八星宿，銀河系得二十八星宿中正之氣而群星繁華，太陽系得銀河中正之氣而盡顯五運(yùn)六氣之九宮八卦特征，地球得太陽系中正之氣而生命繁華，中土得地球中正之氣而人口繁華，黃河流域得中土中正之氣而文化繁華。人得天地中正之氣而五行大成，乃萬物之靈，因此老子說，人生難得，中土難生，即使得生，正法難遇。中華文明之所以延續(xù)千年而不斷，其背后不僅有深層次的時(shí)空地理風(fēng)水背景，同時(shí)也有深層次的文化背景。中土大陸板塊地處地球溫帶，板塊穩(wěn)定，幾乎不存在活火山，不僅得南北氣溫之中，同時(shí)得東西水運(yùn)之中，因此植被繁盛，人口眾多。中華文化得河圖洛書及伏羲卦象之正法，文化、政治、經(jīng)濟(jì)無不注重中正之道，歷史的發(fā)展也充分體現(xiàn)出中華文明和而不同的巨大中正能量。
（續(xù)終）
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