“納甲”筮法推演中談及“用神”、“元神”、“仇神”、“忌神”與占卦之年、月、日並建立在五行生克基礎(chǔ)上的“三刑”、“六沖”、“六合”、“旺”、“相”、“休”、“囚”、“死”以及“月將”、“日辰”、“空亡”、“月破”、“生”、“旺”、“墓”、“絕”等等一大串專用術(shù)語都需熟練掌握和運(yùn)用，否則不可能運(yùn)用自如和應(yīng)驗(yàn)準(zhǔn)確。
根據(jù)前人筮書，現(xiàn)列“生”、“旺”、“墓”、“絕”表如下：
依據(jù)此表，假若用神之爻屬金，如在巳日占卦，即用神處“長生”態(tài)勢；若在酉日占卦，則用神為“旺”的態(tài)勢；若在丑日占卦，則用神為入“墓”；若在寅日占卦，則用神為“絕”的態(tài)勢。
再如，用神之爻屬木，卦中動出亥爻，這謂之動化“長生”。若動出未爻，則謂用神入“動墓”。若卦中動出申金，則謂用神動而逢“絕”。故“生”、“旺”、“墓”、“絕”之用，除看占卦月日外，亦可看動變之爻。如前所述，若用神之爻屬木，動而變出亥水，這叫動化“長生“；變出卯木，此故化“旺”；變出未土，謂之化“墓”；變出申金，謂之化“絕”，總之，需看所迂之卦爻的具體情況而斷。
舉例說明，木雖長生在亥，但應(yīng)由木所處的時(shí)令觀之而得其“旺衰”需木爻旺相，或臨日月生之，或動爻生扶，此為為旺。如亥月或亥日占卦，卦中木爻又值旺相，或卦中動出亥爻或木爻動而化亥水而生，此木才真謂之迂“長生”。倘若木爻正逢“休”、“囚”，在迂日月或動爻之申酉金多，此則另當(dāng)別論?！盎稹彪m“絕”于亥，必須正逢其“休”、“囚”無力，又變化亥爻，方可謂之“絕”。若火爻旺相，或得日月及動爻生扶，或又迂動爻化出寅木午火，此則不可輕言其“絕”。
前人由于當(dāng)時(shí)衛(wèi)生醫(yī)療設(shè)施條件所限，所以，占卦問病者較多，故而，對“墓”、“絕”尤為重視，僅“墓”而言，既有“命墓”、“世墓”、“化爻墓”、“卦身墓”、“世身墓”諸說。若世爻臨“官鬼”而占卦之日正逢其“墓”、“絕”之日，此謂之“世墓”或“世絕”，前人問病此卦則為大兇之卦。若代人問病，“用神”之爻此日正逢“墓”或動而化墓，亦兇論之，謂之“命墓”。若世爻身爻或用神于占卦之日動而化墓爻，謂之“化爻臨墓”，卦身之爻臨“官鬼”而占卦之日入墓，謂之“身墓”。以此種卦問病，皆為兇卦。特別是“世爻”隨“官鬼”而入“墓”，自占者兇，代占者亦兇。如下卦例：
巳月癸未日占卦，問妻病，得《大畜》卦變《蒙》卦：
《大畜》卦（艮宮二世卦）變《蒙》卦。
此卦所問寅命妻病，及妻命動而入“墓”。世爻亦入“墓”此及大兇之卦，據(jù)知“后五月，妻亡，夫亦相繼而亡”。此卦占者及代占者都為大忌之卦。
對于斷卦所問之事是否真為“生”、“旺”、“墓”、“絕”是一件很慎重的事，切不可輕下斷論。對此《增刪卜易》總結(jié)出如下四種情況，可研究參考：
?。?）用爻逢“墓”、“絕”為最兇，但假若“墓”、“絕”又逢“旬空”，則此“墓”、“絕”非真“墓”、“絕”，反之用爻逢“生”、“旺”為最吉，但“生”、“旺”若逢“旬空”則此“生”、“旺”亦不實(shí)。迂此情況，尚不可以真“生”、“旺”、“墓”、“絕”斷之。
?。?）巳日占卦，金雖“長生”于巳，如前所述，還需金爻“旺”、“相”或月令生扶或是卦中動出巳爻，或金爻變動出巳火，此皆為真迂“長生”。倘若金爻“休”、“囚”或迂巳午火多者，烈火煎金克者旺，此則不利。金爻雖入“墓”于巳，若得未土沖動，此則入墓逢沖，或卦中土多生金，此皆論“生”不論“墓”。
（3）土爻雖“絕”于巳，必須“休”、“囚”無氣又逢巳日者謂之“絕”。若土爻旺相或得日月動爻生扶，或動爻化巳火，巳火反能生土，此則論“生”不論“絕”。
?。?）巳爻雖“長生”于寅，倘若日月動或變出之爻又逢申，此則論“刑”不論“生”。
《增刪卜易》所總結(jié)的以上四種情況，僅僅概而言之，其實(shí)并不全面。若迂“飛”、“伏”之卦，則“伏神”本位之“飛”爻假如逢“旬空”、“月破”，則所迂之“生”“旺”、“墓”、“絕”亦非真“生”“旺”、“墓”、“絕”。如《姤》卦問財(cái)，本謂“飛”來生“伏”，但若未申之日占卦，“飛爻”正值其“墓”、“絕”之日，則此卦不可輕易以寅木得“長生”斷之。而前人占卦，重視“生”、“絕”二端，故金迂巳而得“生”，土迂巳而言“絕”從不以五行“生”、“克”之火克金、火生土而論之。且“生”、“絕”之用，因古人視日為天，故最重日辰，以月迠次之。故所有一切生我、克我、我克等關(guān)系當(dāng)以“日辰”為重，“月迠”為輕。
《系辭》曰：“易窮則變，變則通”。所以斷卦中雖迂“墓”、“絕”，一定要注意其有無“生”“旺”之轉(zhuǎn)機(jī)，如“用神”為木爻申日占卦而“絕”，但若動出水爻生木，此種情況則可視為“絕處逢生”，猶如窮途末路而迂援。“絕生”之得，需如下條件：
（1）“用神”雖受日月之克，但迂動爻之生。
?。?）“用神”雖受動爻之克，劫有變爻之生，或雖受變爻之克，又迂動爻之生。
?。?）“伏神”或“用神”受日月之克，但又迂“飛神”或動爻之生。
?。?）“伏神”、“用神”受“飛神”或動爻之克，但又迂日月之生。
如迂以上四種情況，不可輕言“墓”、“絕”，此為“絕處逢生”之機(jī)。
例如，亥日或亥月占卦，迂《遁》卦變《乾》卦：
若以世爻為用，則是日月克世，然卦中又變出寅木生世，且逢亥水得長生有力，此卦為“絕處逢生”。但假若在申月或甲辰旬占之，所變寅木遭“月破”或“旬空”，則難生矣！
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