五行拳又叫形意母拳.號(hào)稱形意拳之五綱。蓋因形意拳之養(yǎng)氣、健身、延年益壽的功能，技擊、格斗、克敵制勝的作用，以及拳路中的五行生克、十二大行、八字功法等等諸般內(nèi)容，莫不是由此“五綱”而生。形意拳《拳經(jīng)》曰:
拳法遺來本五行，生克里邊變化精，學(xué)者要知其中意，只在眼前一寸中。
震龍兌虎各西東，朱雀玄武南北分，戊己二土中宮位，意為媒引相配成。
眼耳口棄外五行，手足四梢并頂心，久煉內(nèi)外成一氣，霹雷電雨起暴風(fēng)。
在談到五行拳與人體五臟的關(guān)系時(shí)，說道:
肝動(dòng)如箭鉆，脾動(dòng)主力攻，心動(dòng)似火焰，四梢逞威風(fēng)，
腎動(dòng)似電閃，肺動(dòng)陣?yán)茁?，五行合一處，放膽即成功?/p>
《岳武穆形意拳要論》中論述五行拳與人體五臟時(shí)說道:
……今夫捶以言勢(shì)，勢(shì)以言氣。人得五臟以成形.即由五勝而生氣。五臟實(shí)為生性之源，生氣之本，而名為心肝脾肺腎是也。心為火，而有炎上之象;肺為金，而有從革之能;腎為水，而有潤(rùn)下之功。此乃五勝之義。而必準(zhǔn)之于氣者，以其各有所配合焉。
武林前輩劉文華先生談形意拳“五綱”時(shí)說道:
劈拳者，一氣之起落也，其形似斧，故屬金而能養(yǎng)肺。
鉆拳者，一氣之流行也，其形似閃，故屬水而能補(bǔ)腎。
崩拳者，一氣之伸縮也，其形似箭，故屬木而能舒肝。
炮拳者，一氣之開合也，其形似炮，故屬火而能養(yǎng)心。
橫拳者，一氣之團(tuán)聚也，其形似彈，故屬土而能養(yǎng)脾和胃。
其他闡述五行拳與人體五臟生克關(guān)系的記載，比比皆是，這里不一一列舉。一言以蔽之，五行拳之特點(diǎn)，在于五行合五臟，五臟配五拳，內(nèi)外呼應(yīng)，息息相通，內(nèi)練氣，外練形，構(gòu)成了人體生命運(yùn)動(dòng)中內(nèi)臟之間相互滋生、相互制約的協(xié)調(diào)變化;構(gòu)成了攻防動(dòng)作上的相互對(duì)立、相互依存、相互消長(zhǎng)、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系，因而才突出地體現(xiàn)出它在養(yǎng)生上的祛病延年之功和技擊上的克敵制勝之能。
陰陽(yáng)學(xué)說與五行生克，是中國(guó)古典哲學(xué)中宇宙整體觀和中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中人體整體觀的體現(xiàn)，它來源于對(duì)客觀世界的長(zhǎng)期和深刻的研究，《周易·系辭傳》中說:
昔包棲氏之王天下也，仰觀象于天，俯視法于地，觀鳥獸之紋，察世事之變，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，作八卦之圖以類萬物之情。
河出圖，洛出書，圣人則之。
據(jù)考證，《河圖》出現(xiàn)于公元前5000年左右，《洛書》出現(xiàn)在公元前2100年左右，《河圖》、《洛書》是目前所發(fā)現(xiàn)的最早表現(xiàn)“陰陽(yáng)五行”規(guī)津的圖書，是古人在對(duì)客觀物質(zhì)世界進(jìn)行深人觀察和了解的基礎(chǔ)上，對(duì)客觀物質(zhì)世界的概括。因此，它對(duì)五行拳的基本拳理和技術(shù)分析，必然起到一定的指導(dǎo)意義和促進(jìn)作用。
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