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                             人體生物節(jié)律形成的機制

一、人體生物節(jié)律的形成與遺傳密切相關

   任何一代生物，都是在這個物質運動的世界里生存，都在與自然界產(chǎn)生著聯(lián)系。不同代的生物其應變

自然環(huán)境的能力是相對不同的，是靠上代把這種在大自然環(huán)境中適者生存、不適者被淘汰的進化原理制約

下形成的能力不斷的向下一代遺傳，才使新生代的能應變自然環(huán)境的能力愈來愈強，最終達到與天地陰陽

氣化規(guī)律內(nèi)容保持相對的同步。正是一代又一代不適應自然環(huán)境的變化內(nèi)容不斷被淘汰，適宜生存和能遺

傳運動下去的生物種類及機能得以延續(xù)，并具備著與時俱進的應變自然環(huán)境的能力。所以說，生物節(jié)律的

形成首先與遺傳密切相關。

二、人體生物節(jié)律的形成與變異密切相關

   遺傳是生物從低級向高級發(fā)展的基礎，變異才是動力，而自然環(huán)境則是確定其變異朝什么方向發(fā)展的

條件。生物的變異由于只有具備與天地陰陽氣化規(guī)律保持相對同步的生理結構與機能才有可能得以生存和

發(fā)展下去，因而那些不能與時俱進的生理變化內(nèi)容就將逐漸的被淘汰掉，能有機會向下一代遺傳的生物種

類與內(nèi)容，都必將具備著與時俱進的應變自然環(huán)境的生理結構和機能。

   如果把人的一生作一個相對的區(qū)分，則胎兒在母體內(nèi)的生長發(fā)育過程，叫做“陰極面”生存；胎兒離

開母體后，哇哇哭泣，直接從大自然吸取的第一口空氣形成了肺循環(huán)，割斷臍帶后，叫做“陽極面”生存

。介于“陰極”和“陽極”之間的那段時間，就是一個相對靜止的過程，我們把這個過程看成是“0極”

，這個“0極”（理論上的‘0極’應該是肺循環(huán)形成前的那一刻）用時間表示的話，就是人的出生時間，

用干支符號表示就是四柱（前面我們講到，干支紀年紀月紀日紀時不只是一個單純的時間概念，而是屬于

反映天地陰陽氣化規(guī)律的包含著矛盾利害關系的時空聯(lián)系信號）。

   那么“陰極面”的胎兒是在什么條件下發(fā)生變異的呢？人的生命不是上帝創(chuàng)造的，現(xiàn)在人的生命，是

由父精母血交感成孕而育成。當無數(shù)的精子還未與卵子相遇之前，為了獲得一個真正的“生命”就開始拚

搏了。在這不足一市尺的短距離內(nèi)，需要用顯微鏡才會區(qū)分個體形象的精子，比萬里長征花的代價還要大

。雖然母體的溫床有它們的一席之地，并為迎合它們的到來創(chuàng)造了良好的條件，但能到達目的地，且真正

能成為生命的幸運兒，是極個別的現(xiàn)象。漫長的十個月，從一顆“受精卵”成熟為胎兒，前后重量差異近

10億倍之巨，每一“質量”的迭增，無不與大世界聯(lián)系有牽連。所以，人在“陰極面”的生長發(fā)育過程，

是以氣血物質為基礎，父母的遺傳種子基因為模式，靠不斷攝取和領受來自大世界的聯(lián)系，在逐漸形成的

形體相貌、又不完全相同于父母的個體生長變異過程。這個過程，由于與大自然的聯(lián)系是間接的“陰極面

”的聯(lián)系，這個在聯(lián)系中形成的與時俱進的變異內(nèi)容就將是人在“陽極面”生存應變自然環(huán)境的本領，并

以規(guī)律性的節(jié)律體現(xiàn)出來。所以這個規(guī)律不是一代人就能完成和實現(xiàn)得了的，是經(jīng)歷了無數(shù)代的變異，并

在大自然適者生存、不適者被淘汰的進化原理制約下形成并完善起來。這個規(guī)律來到“陽極面”生存，就

是人體生物節(jié)律。

三、氣血機能內(nèi)容的存在形式─四柱

   表達“0極”的干支符號簡稱為四柱?！?極”雖然是以時間的形式反映出來的，但用干支符號所表達

的“0極”，其深層的內(nèi)涵不是單純的時間概念，而是對氣血在遺傳與變異矛盾運動中每一相對靜止機能

內(nèi)容存在形式的具體表達，屬于人類在遺傳與變異的矛盾運動中變化發(fā)展的內(nèi)在“根據(jù)”與其依賴存在的

外部“條件”具有統(tǒng)一性的矛盾屬性的體現(xiàn)。

   天地的陰陽氣化規(guī)律是不以人們的意志為轉移的客觀存在，人體生物節(jié)律的規(guī)律性變化，同樣不以人

的基本要素。

    把人的一生，分成“陰極”和“陽極”，介于之間的為“0極”。陰極面是生命怎樣形成的過程，陽

極面就是生命生存得怎么樣的過程。后者亦即通常所說的“命運”，也就是要演算的。由生命基本機能、

機體機能變化規(guī)律、時間三種聯(lián)系因素所形成的吉兇禍福富貴貧賤的信息，總稱為人體生物節(jié)律規(guī)律。

所以，廣義的“0極”即出生時間，應該是時間、生命機能、機體變化規(guī)律（節(jié)律）在特定條件下的總稱

。這就是人的出生時間為什么能代表一個人的“生命”，從人的出生時間能演算一個人一生中生物節(jié)律引

起的有關身體變化及行為等方面信息的妙諦。

   人體生物節(jié)律主要由出生時間、節(jié)律及流年三個部分構成。節(jié)律，其實就是胎兒帶著父母的遺傳基因

在陰極面的形體生長發(fā)育，生命機體逐漸成熟完善的過程中，間接地與大世界產(chǎn)生聯(lián)系而形成的有規(guī)律性

的變化，傳統(tǒng)上把機體有規(guī)律的變化叫做“運”。把用干支符號表達的氣血在遺傳與變異矛盾運動中的相

對靜止的機能內(nèi)容就稱為四柱（即生命），這是人生中最珍貴的東西。

   所以“生命”除了一方面沿著在“陰極面”形成的節(jié)律發(fā)生規(guī)律性的變化，一方面還得再與大世界產(chǎn)

生聯(lián)系形成具體變化。在“陽極面”生存的人，是生命機能作為一個概念已經(jīng)成熟，有著完整的能“獨立

”承受應變各種環(huán)境的生理組織器官和系統(tǒng)，所以，對大世界產(chǎn)生的聯(lián)系和制約，只能在現(xiàn)有的基礎上作

出應答式的反映。（人在陰極面形體該形成什么樣的功能結構就已經(jīng)確定，在陽極面就只能朝著這種模式生

長變化。假設一個人在陰極面是個缺胳膊少腿的殘疾兒，在陽極面也不可能把這種缺少的胳膊和腿自然地

長出來）。我們把這一種在“陽極面”面臨的與大世界產(chǎn)生的聯(lián)系的基本內(nèi)容即萬年歷上批注的干支時間，

按傳統(tǒng)的說法就叫做流年，亦即前面所說的天地陰陽氣化規(guī)律內(nèi)容。

   生命在沿著節(jié)律的規(guī)律性的自我變化中，隨時受到天地陰陽氣化內(nèi)容的制約和影響，生命就在這種矛

盾的對立中求得統(tǒng)一。統(tǒng)一的結果就必然通過身體變化或其它行為中表現(xiàn)出來，這一切就是人體生物節(jié)律

所要演繹的全部內(nèi)容。

   需要重點明確的是，人在陰極面生存的主要內(nèi)容是臟腑形體及其相應機能完善的過程，歸根到底就是

生命怎樣形成的問題；人在陽極面生存是有著完整機能的臟腑形體如何以自身的調(diào)節(jié)機制在具體環(huán)境中生

存的過程，歸根到底就是生命生存得怎么樣的問題。只有意識到這樣的區(qū)別，才能確定得了它們的界限。

四柱就是區(qū)別這一“界限”的標志。

   人的生命機能既有它相對穩(wěn)定內(nèi)容的一面（四柱），也有它絕對運動的一面（節(jié)律），相對穩(wěn)定的機

能內(nèi)容與其絕對運動一面的矛盾是交織在天地陰陽氣化規(guī)律內(nèi)容（流年）的穩(wěn)定聯(lián)系之中的，這也便是人

體生物節(jié)律學能夠全部反映得了的基本內(nèi)容。

                          月亮律─月球對人體的影響

   地球只有一個天然的衛(wèi)星─月球。就象地球受太陽的吸引繞轉一樣，由于地球的質量比月球大得多，

地球與月球相互吸引的結果，使得月球也不停地繞地球公轉。

   從人體生物節(jié)律的機理中得知，人的生命運動規(guī)律就是受地球運動與大天體感應而形成的規(guī)律，其所

謂感應就是包含這些星體在內(nèi)對人體的生理影響。大天體是由無限復雜多樣的小天體所組成，盡管月球相

對其它一些星球，特別是人們熟知的九大行星的質量要小得多，然而月球與地球的距離近，并直接與地球

形影相隨構成的地月系明顯能影響到地球上自然現(xiàn)象的變化情況如海水的潮汐變化等，同樣對人體的生理

產(chǎn)生著影響。