有錢，不見得就好
但沒錢，會帶來罪惡
能賺到錢的，都是愛錢的人
中國人向來談錢含蓄而羞澀，而猶太人談到錢，心境卻坦誠直白。
猶太人對于錢并沒有那么多矛盾復(fù)雜的想法。愛錢，但不貪錢。也能取舍自如、慷慨奉獻(xiàn)。
不同于別人時(shí)時(shí)都想著怎么存錢，猶太人更喜歡智慧地賺錢。
全世界超級富翁中，猶太人占了1/4到1/5。美國股神巴菲特、微軟公司共同創(chuàng)辦人艾倫、華納電影公司創(chuàng)辦人華納、路透社創(chuàng)辦人路透、美國石油大王洛克斐勒。。。等等知名富豪，都是猶太人。
猶太人究竟掌握了怎樣的財(cái)富密碼？如果你有以下這些金錢觀，用不了多久，你也能打開新世界的大門。
觀念一：“金錢是祝福人的工具”
歷史上猶太人一直在受迫害，一個(gè)隨時(shí)流亡的民族，能依靠什么呢？除了信仰，還有錢！
長期流離失所的猶太人逐步形成了一套代代相傳，行之有效的金錢觀，他們在財(cái)富上的巨大成功主要?dú)w功于這套金錢觀。它幫助猶太人控制金錢獲得財(cái)富和快樂，而不是被金錢控制迷失自我變成金錢的奴隸。
猶太人認(rèn)為，金錢不是萬能的，但也不是詛咒和罪惡。人不可能被金錢培養(yǎng)成壞人。金錢是祝福人的工具。金錢本身的善惡，只取決于錢之主人所下的判斷。金錢位于人之下，要被人使用。只要能用法律規(guī)范一切，就可以自由地支配財(cái)富與快樂。
很多人過分地追捧金錢，很多人過分地蔑視金錢，這樣的態(tài)度都有失偏頗。
猶太人對金錢的格言：
《圣經(jīng)》投射光明，
金錢帶來溫暖。
滿滿的錢包不見得就好，
可空錢包卻會帶來罪惡。
任你擁有多少錢，
卻無法改變?nèi)说谋举|(zhì)。
崇拜物質(zhì)的人，
自己也將變成物質(zhì)。
人并不是為金錢而存在的，
正如衣服為人類而存在服務(wù)一樣。
觀念二：“沒有錢的清高思想是危險(xiǎn)的”
猶太人不考慮金錢的偽善，無論貧富他們都認(rèn)為金錢是人類的工具而已。
但無論如何，猶太人認(rèn)為沒有錢的清高思想是危險(xiǎn)的。
貧窮不是恥辱，
但勿以為是光榮。
窮人少有敵人，
富人少有朋友。
不一定因貧就對，
因富就錯(cuò)。
窮人只在四個(gè)季節(jié)勞苦，
就是春夏秋冬。
醫(yī)學(xué)可以治愈貧窮以外的病。
金錢給好人帶來好事，
給壞人帶來壞事。
沒有比收入更好的藥。
有錢人什么時(shí)候饑餓呢？
就是被醫(yī)生頤指氣使的時(shí)候。
觀念三：“只愛錢是無法有錢的，錢也愛你才行”
“窮人因?yàn)闆]有多少錢，所以會緊握著錢，把人的溫暖轉(zhuǎn)到金錢上。有錢人把許多不用的錢存在金庫或銀行里，很少被人碰到，所以保持著金錢獨(dú)有的冰冷。錢可以由所有人溫暖它，或保持他的冰冷，是隨人的意思。
倘若擁有許多財(cái)產(chǎn)，
煩惱事也會隨著增加，
但完全沒有財(cái)產(chǎn)，
煩惱事反而更多。
只愛金錢是無法有錢的，
必須由金錢來愛你才行。
能賺取自己所擁有的錢嗎？
能，就是不用它。
能成為富豪的方法是
把明天要做的工作今天做，
今天要吃的食物留到明天吃。
觀點(diǎn)四：關(guān)于教育——“東西是要用錢去買的，賺錢是辛苦的”
中國人很少教小孩子關(guān)于掙錢的事情，但卻希望孩子長大后能掙大錢。猶太人從孩子很小時(shí)候就灌輸他們金錢觀，教導(dǎo)他們?nèi)绾慰创?cái)富的價(jià)值以及如何管理使用零用錢。這些財(cái)富教育，正是富裕病橫行全球時(shí)代的防疫抗體。
兒童最初無法了解金錢的意義與價(jià)值，但已對個(gè)人的需要有所認(rèn)知。因此，猶太父母會在孩子開始向父母要東西的時(shí)候，就試著向孩子解釋他們所要的東西是要用錢去買的，而賺錢是辛苦的，并且會讓孩子從小就尋找賺錢的方法。比如股神巴菲特在6歲時(shí)就知道向鄰居出售口香糖。
猶太兒童財(cái)富教育時(shí)間表：
3歲：父母開始教他們辨認(rèn)硬幣和紙幣
4歲：孩子要學(xué)會簡單的計(jì)算
5歲：讓他們知道錢幣可以購買的東西、錢是怎樣來的
7歲：看懂價(jià)格的標(biāo)簽，培養(yǎng)“錢能換物”的觀念
8歲：教他們?nèi)ゴ蚬べ嶅X，把錢儲存在銀行里
9歲：孩子要能制定一周的支出計(jì)劃，購物時(shí)知道要比較價(jià)格
10歲：懂得每周省下一點(diǎn)錢，以備大筆開支之需
12歲：看穿廣告包裝的假象，設(shè)定并執(zhí)行2周以上的開銷計(jì)劃，懂得正確使用銀行業(yè)務(wù)的術(shù)語
觀點(diǎn)五：關(guān)于奉獻(xiàn)——“富人不肯施舍，財(cái)富就不會給他榮耀”
在猶太人，尤其是有錢人的商業(yè)頭腦中有這樣一個(gè)觀念：捐獻(xiàn)一定數(shù)量的錢是每個(gè)猶太人的“公共義務(wù)”。接濟(jì)貧窮成為一種社會習(xí)慣。哪怕是家務(wù)三餐的窮苦人，也都保存了一個(gè)小盒子，準(zhǔn)備施舍給比他們更窮的人。
猶太人的經(jīng)典書籍《塔木德》中說，“如果一個(gè)富人不肯把他的財(cái)富做施舍，財(cái)富就不會給他帶來榮耀”。因此，很多的猶太富豪，都在慈善方面傾囊相助、不遺余力，而在個(gè)人生活方面卻相當(dāng)節(jié)儉。這和中國古人“仗義疏財(cái)”、“富人之仁”的傳統(tǒng)思想可謂如出一轍。
有錢是件好事，
但如果能了解錢的用法就更好了。
賺錢不容易，
守財(cái)更困難。
現(xiàn)金是最有才干的經(jīng)紀(jì)人。
不節(jié)儉的商人，
如不長毛的綿羊。
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