【趙騰達(dá)專欄】
罰站多久是體罰？
原創(chuàng)作者|趙騰達(dá)（湖南株洲八達(dá)小學(xué)校長(zhǎng)）
2019年11月7日，周四，和往常一樣，我又站在校門(mén)口進(jìn)行著例行的安全值日，7點(diǎn)50分，一位送孩子上學(xué)的家長(zhǎng)來(lái)到我跟前：校長(zhǎng)，和您反映一個(gè)問(wèn)題，昨天晚上，孩子回來(lái)說(shuō)，有年輕老師上課太嚴(yán)了，我們稍微做點(diǎn)小動(dòng)作，就被抓出來(lái)，然后就罰站，有時(shí)一站就很久，甚至是一節(jié)課。這是不是有點(diǎn)過(guò)??？
這不，家長(zhǎng)的這一番問(wèn)話，正好問(wèn)到了近日網(wǎng)上熱炒的一個(gè)敏感話題：如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理且有效懲戒。結(jié)合本周荷塘區(qū)委宣傳部對(duì)一線校長(zhǎng)征集的一道題：您認(rèn)為懲戒=體罰嗎？懲戒與體罰如何明確區(qū)分？
作為校長(zhǎng)的我，有了以下的理解和思考——
我以為，“教育懲戒”和“體罰”是兩個(gè)完全不同的概念。所謂體罰，是指通過(guò)對(duì)人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來(lái)進(jìn)行懲罰或教育的行為。教育懲戒不同于體罰?！皯徒洹敝?，“懲”就是懲罰的意思，“戒”就是戒除，合起來(lái)的意思就是通過(guò)當(dāng)前對(duì)個(gè)體的錯(cuò)誤行為實(shí)施懲罰，從而達(dá)到戒除其不良行為的目的。
英國(guó)啟蒙思想家約翰.洛克在《教育漫話》中認(rèn)為，教育絕對(duì)不能放棄懲罰，沒(méi)有懲罰的教育是“缺鈣”的教育，是不完整的教育。他認(rèn)為，善與惡、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰是理性動(dòng)物的唯一行為動(dòng)機(jī)，是一切人類因之去工作、由之受指引的激勵(lì)物和約束物，所以也應(yīng)該用之于兒童。
對(duì)于教師而言，我個(gè)人認(rèn)為要堅(jiān)決杜絕體罰和變相體罰，因?yàn)?，這種方式的“教育”，是一種傷及孩子且沒(méi)有愛(ài)意內(nèi)核的無(wú)效行為。
而對(duì)于懲戒，我們可以從概念的內(nèi)涵中感覺(jué)到，對(duì)孩子懲罰的目標(biāo)指向是對(duì)他的未來(lái)和成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，是用一種他們可以接受的，合法且藝術(shù)的方式來(lái)“治病救人”。
由此，可以這樣理解：懲戒是手段與目的的結(jié)合，只有符合教育目的的懲罰方式才是教育懲戒。不符合教育目的，甚至反教育的懲罰方式不是教育懲戒。
再以體罰為例，體罰是懲罰方式的一種，但體罰有損人格尊嚴(yán)，會(huì)給學(xué)生造成身體和心理的傷害，甚至?xí)绊憣W(xué)生的健康成長(zhǎng)，且體罰宣揚(yáng)暴力，不利于教育目的的實(shí)現(xiàn)，是反教育的。
回應(yīng)今天家長(zhǎng)的疑問(wèn)，可以明確的是：今年7月9日，中共中央和國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》中提出：將保障教師依法享有教育懲戒權(quán)。今年9月底，《廣東省學(xué)校安全條例（草案）》中明確了教育懲戒相關(guān)事宜，根據(jù)《條例》規(guī)定，中小學(xué)任課教師在一定條件下，可以采取責(zé)令學(xué)生站立、慢跑等教育懲戒措施。
那么罰站多久是懲戒，罰站多久是體罰？我個(gè)人的答案是，老師心中是否有愛(ài)。因?yàn)?，有?ài)就會(huì)使懲戒有較清晰的目的，有愛(ài)就會(huì)使懲戒者注意方式方法，有愛(ài)也能使受罰的孩子感受到嚴(yán)厲后面的溫暖，有愛(ài)也能讓孩子保持對(duì)規(guī)則的敬畏。
有愛(ài)的老師，他們以愛(ài)育愛(ài)，他們心中的答案既不同，更同一。那真是，運(yùn)用之妙，存乎一心！
（本文為趙騰達(dá)校長(zhǎng)原創(chuàng)投稿）
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