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琺瑯彩瓷是清代康熙、雍正、乾隆三朝極為名貴的宮廷御器,是中國傳統(tǒng)制瓷工藝與由法國傳人的畫琺瑯技法相融合而產(chǎn)生的一個(gè)新的彩瓷品種。琺瑯彩，瓷器裝飾手法之一，源于畫琺瑯技法。使用琺瑯彩裝飾手法的瓷器也常簡稱為琺瑯彩，琺瑯彩起始于康熙后期，頂盛時(shí)為雍正期至乾隆期。但雍正期的琺瑯彩水平最高，工藝最美。乾隆時(shí)期慢慢轉(zhuǎn)向粉彩，故琺瑯彩終止于乾隆后期，同時(shí)還有一部分瓷器其釉料有琺瑯釉和粉彩共存。這是過渡時(shí)期的琺瑯彩器，你說它是琺瑯彩嗎，它有粉彩，你說它是粉彩嗎，它又有琺瑯釉，但瓷藝水平都很高?，m瑯彩瓷作為宮廷御用瓷器，價(jià)格昂貴和存世實(shí)物較少，加之清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案不完整，如康熙一朝的內(nèi)務(wù)府造辦處檔案缺失，因此，在琺瑯彩瓷研究領(lǐng)域一直認(rèn)為“琺瑯彩瓷無大器”，且存世量稀少。
琺瑯彩的主要特征以供鑒別參考：
一、先看瓷胎，瓷胎細(xì)薄，修胎規(guī)則，完整無缺，瓷質(zhì)細(xì)密、均勻、滑潤、有玉質(zhì)感，大多為小件，超過一尺大的都少見。
二、造形，多為碗、瓶、煙壺之類的日用小件瓷，和動物擺設(shè)品, 不論器型大小都要莊重、規(guī)矩，符合康、雍、乾器型特征。
三、底軸，為純白軸，不偏青也不偏黃，軸面光滑潔凈無疵。
四、琺瑯彩色。色極鮮艷且柔和，主色鮮明，配色豐富，很少為純色而為粉彩型偶合色。色種多，同一物上可出現(xiàn)七、八種顏色，多達(dá)十多種。
五、色料特點(diǎn)。每一圖案均由多種色料調(diào)配而成。其料彩表面光滑有玻璃質(zhì)反光感，有時(shí)還可反射蛤蜊光，十分美觀。釉料均凸出底釉略高出一毫米左右，有明顯的立體感，閉眼用手摸可明顯感覺到，若用十倍放大鏡看可在每一片小花、小葉上看到極小的開片紋，因?yàn)榈V物質(zhì)琺瑯料，故燒成后必有開片。這一現(xiàn)象用肉眼看不出，這也是最重要的一個(gè)特征。而粉彩則感覺不到有凸出的情況。
六、繪畫與紋飾，琺瑯彩器畫功特別講究，多為功筆畫；各個(gè)朝代有所不同，如康熙的琺瑯彩大多為色地，其色地的色以紅、黃、蘭、綠、紫、胭脂色等。
在色地上畫纏枝牡丹，折枝大朵花卉，團(tuán)花中心書壽，“萬壽無疆”，九秋菊花等?？滴醅m瑯彩的特點(diǎn)是有花無鳥，其色彩調(diào)配比雍正乾隆兩代都差一些。
雍正的琺瑯彩比較成熟，工藝上有所突破，彩料更為豐富。雍正時(shí)期有色地彩繪，但更多的采用了白地彩繪。白地彩繪能更好地突出琺瑯彩釉的艷麗鮮亮。雍正琺瑯彩紋飾多為山水、竹石、花鳥等景物，同時(shí)在繪畫中配以相應(yīng)的詩句，溶詩、書、畫于一體，別有風(fēng)味，顯得更加高雅。雍正時(shí)期還盛行單色作畫，如用胭脂紅、深蘭、墨彩……任選一色成畫，頗有中國畫風(fēng)格。這是獨(dú)創(chuàng)，特別靚麗。
乾隆時(shí)期琺瑯彩繼承了雍正的風(fēng)格，但技藝上沒有雍正時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)。由于乾隆帝對粉彩情有獨(dú)鐘，很關(guān)心和發(fā)展粉彩的技藝。于是乎琺瑯彩有些退后，而出現(xiàn)了粉彩兼琺瑯彩之間的作品。這些過渡時(shí)期的產(chǎn)品也有其較高的藝術(shù)水平。
乾隆時(shí)期的琺瑯彩繪畫以花鳥、山水、人物和西洋女人為主，并配御題詩句。此時(shí)又出現(xiàn)了軋道工藝，隨之而來就有了非常優(yōu)美的錦地開光的山水、人物、花鳥紋飾，這一新的工藝實(shí)質(zhì)上也不是琺瑯彩了，而是粉彩，也叫“綠里粉彩”。
七、款識。康熙時(shí)期的款識有一度是被禁止寫款的。
康熙四十年后才開放禁令讓其落款。不過必將原用“熙”字改寫成“熙 ”字，這個(gè)“ 熙”僅出現(xiàn)在康熙的瓷器上?？滴醯目钭R在琺瑯彩器上均用色料寫款，有紅、蘭、紫、黑等色。落款僅為“康熙御制”四字楷書，加雙方匡。四字款有三種形式，其區(qū)別在于“康”字和“御”字各有兩種不同用筆。從款識來看，康熙琺瑯彩款識一般用藍(lán)色或胭脂紅琺瑯料書寫“康熙御制”四字楷書款；而康熙粉彩器不見有“康熙御制”四字楷書款。
雍正時(shí)期的款識也有兩種方式，一為仿宋體，一為楷書體，均由四字組成外加雙方框，仿宋體是“雍正年制”，楷書體是“雍正御制”，只見藍(lán)料款。雍正琺瑯彩款識一般為青花或藍(lán)料彩雙方欄“雍正年制”和“雍正御制”四字楷書（宋體）款，后者甚少；同時(shí)亦有少量“大清雍正年制”六字楷書款的。雍正時(shí)粉彩器物沒有“雍正年制”四字楷書款的，一般均為“大清雍正年制”六字楷書款，遇到六字楷書款的器物就要結(jié)合彩料的特點(diǎn)來綜合分析了。
乾隆的款識只有“乾隆年制”四字雙方匡形一種，乾隆有藍(lán)料也有赫色料款。乾隆琺瑯彩款識種類較多，一般以料彩書寫“乾隆年制”四字楷書（宋體）款或篆書款；篆書款都有雙方欄，楷書款大多數(shù)有雙方欄，也有少數(shù)沒有雙方欄的。特別是色地琺瑯彩器物多在松石綠地上用藍(lán)料彩書寫“乾隆年制”四字篆書款。粉彩器物不見“乾隆年制”四字楷書款的，少數(shù)有“乾隆年制”四字篆書款，一般為“大清乾隆年制”六字三行篆書款。
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說到古代藝術(shù)品大家都不陌生，每個(gè)城市都會有一大批人熱愛著藝術(shù)品收藏，喜歡自己喜歡的并且一直在探索著歷史，那么在現(xiàn)在高科技發(fā)展的今天，有些問題會困擾我們：瓷器有真有假，怎樣去判斷真假呢？
很多收藏家?guī)е@個(gè)問題一直思考著，很多收藏家提出了眼學(xué)，用眼睛去看瓷器表面，也有的提出了聽聲音去辨別真假，但是小編在這里強(qiáng)調(diào)一下，無論是眼學(xué)還是聽音都已經(jīng)被逆襲了，這些都是可以造假的，造假技術(shù)很高超。眼學(xué)+聽音已經(jīng)不能完全鑒別了，那怎么辦？
這時(shí)候微觀痕跡鑒定法出現(xiàn)， 通過對瓷器內(nèi)部微觀圖分析，可以知道瓷器新老，以及是否作假等信息。對于瓷器微觀形態(tài)造假者是不能模仿的一模一樣，每個(gè)瓷器代表某個(gè)時(shí)期某個(gè)環(huán)境下，會展現(xiàn)不同的微觀形態(tài)，這樣利用微觀痕跡+眼學(xué)就能很快鑒定出瓷器的真假。
現(xiàn)在還在用眼學(xué)和聽音來鑒定瓷器已經(jīng)過時(shí)，用這種方法很可能讓你收藏到假的寶貝，身邊有很多朋友都是這樣，當(dāng)他們?nèi)ヨb定的時(shí)候，一大部分都是假的，表面一模一樣，沒有一點(diǎn)的瑕疵，但是，禁不起科技的鑒定。呼吁收藏家愛好者們，運(yùn)用微觀痕跡鑒定法，才能讓您少買假瓷器，讓收藏更有尊嚴(yán)，宏觀和微觀相結(jié)合，眼學(xué)和科學(xué)相結(jié)合，古代藝術(shù)品鑒定必走之路。
宏觀眼學(xué)：受制于個(gè)人的主觀認(rèn)知，若干個(gè)體不可能形成統(tǒng)一認(rèn)識和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。微觀科學(xué)：古陶瓷與現(xiàn)代新陶瓷，在質(zhì)與量上定有區(qū)別。借助有效設(shè)備，將新老陶瓷在質(zhì)和量上進(jìn)行鑒別，可以形成系統(tǒng)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。古陶瓷微觀痕跡鑒定目的：發(fā)現(xiàn)新瓷器所不具備的微觀痕跡特征。微觀痕跡關(guān)鍵：區(qū)分自然痕跡與人工痕跡。
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感謝藏家們一直以來的相伴，老李將繼續(xù)以專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆?wù)再創(chuàng)佳績。
老李收藏認(rèn)為，中國藝術(shù)品市場假貨橫行是一個(gè)事實(shí)。人們將收藏利益化，東西的真假就看利益大小。原因還是國家這類法律沒有健全，人們急功近利的心態(tài)太重了。
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