話說封建社會，全金佛像也很少見。常說之金佛，多指【金銅佛像】。金銅佛像是古代佛像主流之一，通俗講，即以銅為主體，表面鎏金之空心佛像。 歷代皇家供養(yǎng)的佛像亦是如此，若有人以純金鑄實心佛像 私認(rèn)為并非虔誠，很可能是入了魔……
佛像為佛教的法物，核心目的還是為了傳播教義，宣傳佛教。很多古老且知名寺廟都是泥塑與木雕，說到底也就是一堆泥巴和朽木。 佛像的意義就在那里，和材質(zhì)無關(guān)。有句話叫：著了相。 或許佛就在浪子回頭的心中，在垃圾桶被剩菜染色的紙上，或者在一個安靜的茶壺里…… 非要把佛嚴(yán)嚴(yán)實實的還原于世俗就是一種執(zhí)迷不悟
中國瀚林博物館征集館藏品；137，36，86，66，77
峨眉山金頂四面十方普賢金像是世界上最高的金佛，也是普賢菩薩的第一個四面十方藝術(shù)造型，內(nèi)涵十分豐富，是佛教教禮、教儀與造型的完美結(jié)合。
金佛系銅鑄鎦金工藝佛像造像，通高48米，總重量達(dá)660噸，由臺座和十方普賢像組成。其中，臺座高6米，長寬各27米，四面刻有普賢的十種廣大行愿，外部采用花崗石浮雕裝飾，十方普賢像高42米，重350噸，中個金佛設(shè)計完美，工藝流暢，堪稱銅鑄巨佛的曠世之作，頗具幾高的文化價值和觀賞審美價值，是海峽兩岸藝術(shù)家心靈的碰撞，智慧的結(jié)晶
古代鎏金的方法大體可為五個過程。（一） 仿“金棍”。預(yù)備一根銅棍，將前端打扁，略翹起，沾上水銀，晾干即成“金棍”。（二） 煞金。即溶解黃金，用水銀溶解。待金溶解后，倒入冷水盆中，使之成為稠泥狀，叫做“金泥”（三） 抹金，即在器物上涂抹金泥。（四） 開金。將燒紅的無煙木炭放在變形的鐵絲籠中，用金屬棍挑著，圍著抹金的地方烤，以蒸發(fā)金泥中的水銀，使黃金緊貼器物表面。（五） 壓光。用瑪瑙或硬度達(dá)到七八度的玉石做成的壓子在鍍金面反復(fù)磨壓，把鍍金壓平，用以加固和光亮
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上圖為黃金若干。
將其碾壓成粉，可以視為為第一步驟
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上圖為半成品佛像。待金汞齊勾兌好后涂之
上圖為涂抹工具與金汞齊，勾兌好的金貢齊總體呈銀色。
此為第二步驟，煞金。溶解黃金，用水銀溶解。待金溶解后，倒入冷水盆中，使之成為稠泥狀，叫做“金泥
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將金汞齊均勻涂抹佛像后，佛像呈銀白色此為第三步驟，抹金。器物上涂抹金泥
上圖為第四步驟，開金。
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將涂抹之后的佛教加溫。 水銀隨高溫蒸發(fā)，黃金留在銅像表面
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圖中可見，佛像經(jīng)高溫后，如魔術(shù)一般，銀色變?yōu)榻鹕?，對比明顯。初露端倪耳
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上圖可見，總體已經(jīng)金光閃閃了，第四步驟''開金“大致完成
此圖為第五步驟，壓光
以上便是 金銅佛像之鎏金傳統(tǒng)做法，峨眉山金頂雖為大型佛像應(yīng)該也是八九不離十。 謝謝觀賞，水銀有劇毒，請勿模仿！
【貼金】貼金工藝在我國流傳已久，據(jù)考證是西晉煉丹家葛洪發(fā)明。主要用于：織物，皮革，紙張，泥像、陶像，建筑物表面等。貼金專用材料主要有：金、銀、銅、鋁（箔）。
流程簡單來說就是：制胎底，涂黏性物（金箔漆），貼金，保護(hù)處理。
貼金前先將高成色黃金錘成金箔片，此時金箔片對光滑材料有很強(qiáng)互吸性。
制胎模是初始，其質(zhì)量好壞會影響佛像貼金效果與防腐效果。貼金的底子上，涂上黏性物。 黏性物可以選用魚鰾膠水，豆?jié){黏液，米湯、冰糖水等。然后用竹鉗子夾起金箔片，直接貼于有粘性的底子上，基本就完成了。 最后再做一些保護(hù)處理。比如刷透明漆。佛像貼金可以保護(hù)佛像胎底，抗氧化不變色，增加佛像美感與尊貴感。
古代的貼金工藝據(jù)我所知，常見于彩繪泥塑佛像與木雕佛像，銅像相對較少
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【泥金】它就是有人提出的“金粉”。泥金工藝可追溯至商周，明代宣德時期達(dá)到極致。不同時期泥金含義不同，明代只限于器物全體粘真金粉（高成色）。而清晚期，無論何種材料，只要周身上金色都稱泥金。
具體方法是：將金箔碾壓成粉，調(diào)入漆料，然后對佛像上色。用途比較廣泛，各種類型佛像幾乎都可以使用。
【金漆】這其實是錦上添花的一種裝飾手法。
貼金或泥金的基礎(chǔ)上，刷上透明漆。完成
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