One Man's Dream Yanni - Ultimate Yanni 
然而，在世界的其他時期，別的自然法則正在盛行，“綠”所能成為的東西是超出我們現(xiàn)在的想象之外的。
可是在概念中沒有什么事情本質(zhì)是不可能的。隨著歲月的流逝，人類也許會獲得一種想象的洞察力，以透入自然之某些可供選擇的可能性，也許因此而獲得對其他想象的時代中可能有的綠色的理解。
我是這個學(xué)院的院長； 而我所不知道的東西， 那就不是知識。
關(guān)于理解，這是我企圖反對的第一個異端邪說。我并不是正在把這個異端邪說歸咎于休厄爾博士，盡管所說他已顯示了一種驕傲自大的態(tài)度，但那也許由于他那十分淵博的學(xué)識而得到辯護(hù)。
我的觀點是，理解從來就不是一個完全靜止的精神王國，它總是呈現(xiàn)出一種洞察——不完全的和部分的——過程的特點。
當(dāng)然，在某種意義上存在著一種完美。不過，它是以某些假設(shè)的，未經(jīng)明確規(guī)定的環(huán)境的聯(lián)系為先決條件的完美。
它所提供的只是事物相互關(guān)系的透視景象，這有待于進(jìn)一步探究，因而，我們擁有關(guān)于“綠”的大量知識，但是，這種知識為世界現(xiàn)時代事物相互關(guān)系的透視景象所限制，它與一個無限的未經(jīng)探索的巨大空間相關(guān)聯(lián)，而這個巨大的無限空間本身，僅僅應(yīng)被理解為它對其他可供選擇的無限空間的關(guān)系。
宇宙呵接著宇宙，永遠(yuǎn)流逝著， 從創(chuàng)造到腐爛， 就像河流上的泡沫， 閃耀著，咆哮著，改變著航道。
溫馨提示：這可能是慧田哲學(xué)公號被多次舉報后的最后一次復(fù)活了，如果再次被封，將不再生。讀者們可以添加慧田君的微信號［cc2cc-net]（這廝朋友圈中有大量經(jīng)典思考片段和另類優(yōu)美音樂），末日來臨，「到別處」另起爐灶，就醬紫。
隨著科學(xué)的發(fā)展，精神在理解的廣度上縮小了。十九世紀(jì)是一個成就倍出的時期，這竟使人聯(lián)想到一個蟻冢，它并沒有產(chǎn)生出一批多樣化感興趣、對多樣化的潛在性具有敏感的鑒別力的博學(xué)多識的人。
在那本來應(yīng)當(dāng)努力理解的地方，它卻在那兒批評指責(zé)并極力反駁。當(dāng)我們超出某一特定時期來觀察時，在每一時期中，其興趣的詳細(xì)背景是：
理解深度和背景的瑣碎細(xì)節(jié)的粗糙的混合。然而，要理解存在的本性，我們必須把握該深度的本質(zhì)特點，除了所有錯誤的細(xì)節(jié)，該深度乃是生命在其存在期中可辨別得出的上升發(fā)展的主要動力。在這里，必須附之以另一個限制條件——如果還存在上升發(fā)展的話。
我們必須加強(qiáng)在理解上的努力，在十九世紀(jì)，希臘學(xué)者比起他們古代的佼佼者來顯得稍有些狹隘，基督教學(xué)者比起以前最有造詣的教皇們來顯得略有偏狹，而科學(xué)家比起數(shù)學(xué)和物理學(xué)研究的創(chuàng)始者們來，也顯得有些目光短淺。
在總體上，那些卓絕的希臘學(xué)者、明智的教皇，以及科學(xué)的創(chuàng)始者們，即使把他們的知識加在一起，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上十九世紀(jì)的學(xué)者們所知道的東西。
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