姚石之言
雖然上一講談了《古文之中有佳作》，
說了中國(guó)古代文學(xué)作品的諸多好處，
但是，這一講轉(zhuǎn)過來談的“詩(shī)”，
卻是以現(xiàn)代詩(shī)為主，而非平仄對(duì)韻的古體詩(shī)。
詩(shī)是文學(xué)體裁之一，
現(xiàn)代詩(shī)更是當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分；
只是在當(dāng)今的時(shí)代中，
詩(shī)，似乎離閱讀者越來越遠(yuǎn)了。
粗粗的揣測(cè)，大概是二個(gè)原因：
一是，詩(shī)的自我性限制了詩(shī)的傳播；
詩(shī)的模糊使當(dāng)代“懶惰”的閱讀者不去多想，
他們更喜歡直接呈現(xiàn)出來的情感與故事。
二是，詩(shī)的寫作圈越來越受限，
做為一種文學(xué)方式，
詩(shī)歌的寫作者藏在人群之中，
沒有搖旗納喊的人，
沒有站立城頭的歌者，
于是，沉默到了深處就靜默了。
可是，我總是相信會(huì)有那么一天，
詩(shī)歌會(huì)卷土重來，
人人都能用自己的方式說出心中的詩(shī)意。
當(dāng)然，作為書寫的人，我一直認(rèn)為：
寫詩(shī)是一種鍛煉文字的重要方式。
因?yàn)?，寫?shī)有三大好處：
首先，寫詩(shī)的過程中，
會(huì)讓寫作者認(rèn)真的去思考字/詞/句等使用。
不同的字詞如何組合，
如何跳躍，如何切換，
如何形成有效的閱讀方式，
這些都值得推敲，
而用對(duì)了最適當(dāng)?shù)淖志洌?/span>
才能夠表達(dá)出內(nèi)心的洶涌或平淡。
其次，寫詩(shī)的過程，
會(huì)讓寫作者學(xué)會(huì)并掌握了“聯(lián)想”、“想象”這些構(gòu)思的能力。
從日常中得到的意象，經(jīng)由寫作者的推導(dǎo)，
既可以是物化的轉(zhuǎn)變，
也可以是情感的依托；
在另一個(gè)場(chǎng)景，
不同的方式表現(xiàn)出來，
就是詩(shī)的呈現(xiàn)；
再次，寫詩(shī)的過程能夠訓(xùn)練寫作者的情緒。
雖然有人說，“憤怒出詩(shī)人”，
但也有人認(rèn)為，
要出好詩(shī)更需要冷靜。
寫詩(shī)的過程中，寫作者要保持著表達(dá)的欲望，
但又要控制著寫作的節(jié)奏，
將心中所想的東西，
擠去水分，加上調(diào)料，
炒成佳肴，裝盤上桌。
附上，隨手寫的詩(shī)《不是詩(shī)人》
我
不是詩(shī)人
紙上留不下的文字
在眉間
停成了
歲月的蝴蝶
我
不是詩(shī)人
屏幕上的空白
在浪花里
蕩成
時(shí)光的寄居蟹
我
真的
不是詩(shī)人
證書自己給自己頒
紅色的印章
飛上清空
像是
女子吹出來的泡泡
在陽(yáng)光下
飄動(dòng)
剎那
破滅
消失
聯(lián)系客服
