任何人想修持正法都必須由持戒開(kāi)始。
持戒是修行的基礎(chǔ)，沒(méi)有了這個(gè)基礎(chǔ)，就永遠(yuǎn)無(wú)法向前邁進(jìn)。
我們要戒除任何傷害他人的言行舉止，因?yàn)橹挥羞@樣的道德修養(yǎng)，才能杜絕社會(huì)亂象，這個(gè)道理是很明顯的。
但是事實(shí)上，我們之所以要持戒，是因?yàn)椴涣嫉难孕信e止，不僅會(huì)傷害到他人，也會(huì)傷害到我們自己。
試想當(dāng)一個(gè)人做了壞事——侮辱他人、殺生、偷盜、強(qiáng)暴等惡行——卻希望自己心中不受任何煎熬、不起任何貪愛(ài)與嗔恨，那是絕對(duì)不可能的。
貪愛(ài)和嗔恨生起的那一刻，不僅帶來(lái)眼前的不快樂(lè)，更為未來(lái)的無(wú)邊煩惱種下苦因。
佛陀說(shuō)：
現(xiàn)在燃燒，以后也燃燒，
為惡的人身受雙重苦。
現(xiàn)在快樂(lè)，以后也快樂(lè)，
積善之人享受雙重樂(lè)。
我們不必等到死后才體驗(yàn)天堂與地獄，我們活著時(shí)，在自身之中就能體驗(yàn)得到。我們做不好的行為，就體驗(yàn)到貪愛(ài)與嗔恨的地獄之火；我們做好的行為，就體驗(yàn)到內(nèi)在安詳?shù)奶焯?。因此我們戒除不好的言語(yǔ)與行為，不僅可以利益他人也可利益自己，并可避免對(duì)自己造成傷害。
持戒還有另外一個(gè)原因。我們都希望能深入觀察自己，培養(yǎng)洞察力，以照見(jiàn)自身的實(shí)相，這有賴一顆非常清明平靜的心。
一池水若是攪擾不定，就無(wú)法看清它的深處；同樣地，想要往內(nèi)深觀，就需要一顆平靜而不受干擾的心。我們一旦做了壞事，心中就會(huì)忐忑不安，失去平靜。必須遠(yuǎn)離諸惡行，心才有可能變得安詳，也才能夠開(kāi)始往內(nèi)深觀。
還有另一個(gè)原因說(shuō)明為何持戒是必要的：實(shí)踐正法的人努力不懈想要達(dá)成解脫一切苦的目標(biāo)。因此他必須謹(jǐn)言慎行，遠(yuǎn)離所有會(huì)令舊有習(xí)性增長(zhǎng)的行為。
所有會(huì)傷害他人的言行舉止，都是因貪、嗔、癡而起，隨貪、嗔、癡而來(lái)的。
所以只要做了任何有害眾生的事，都等于在修行的道路上不進(jìn)反退，阻礙了解脫道上的進(jìn)展。因此，不只為了社會(huì)整體也為了每一成員的利益；不只為了個(gè)人世俗的利益，也為了要在法的道路上前進(jìn)，持戒是必須的。
文 | 臺(tái)灣內(nèi)觀禪修基金會(huì) 圖 | 網(wǎng)絡(luò)
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