在相聲界所謂的“門(mén)長(zhǎng)”，指的是這一代弟子中第一個(gè)拜師的人，故而有“掌門(mén)大師兄”之稱?，F(xiàn)在可明確的相聲”門(mén)長(zhǎng)“一共有七代，下面本鬼人就給大家說(shuō)一說(shuō)。
第一代：張三祿
如今最早見(jiàn)于文字記載的相聲藝人，現(xiàn)在相聲藝術(shù)的起源奠基人。不過(guò)相聲在張三祿那里還沒(méi)有真正與評(píng)書(shū)、戲法、八角鼓等曲藝分離，因此張三祿雖是第一代相聲演員，但并不是相聲的祖師爺。
第二代：朱紹文
藝名“窮不怕”，相聲界的祖師爺。相聲發(fā)展到“窮不拍”的時(shí)候，真正成為一門(mén)獨(dú)立的曲藝種類，而不是其他曲藝的“開(kāi)場(chǎng)熱身”。另外“窮不怕”還在單口相聲的基礎(chǔ)上，發(fā)明了對(duì)口相聲和群口相聲，可謂名副其實(shí)的“祖師爺”。
“窮不怕”雕像
第三代：舒六五
藝名“貧有本”，“窮不怕”的大弟子。相聲界“按字排輩”的傳統(tǒng)就是從“貧有本”開(kāi)始（之后為德、壽、寶、文、明等等）。另外貧有本當(dāng)年與師父一起搭檔表演，是有記載的第一位相聲捧哏，與朱紹文同為對(duì)口相聲的發(fā)明人。
最早的對(duì)口相聲表演方法
第四代：裕德隆
“德”字輩的門(mén)長(zhǎng)，藝名“瞪眼玉子”，富有根之徒，“相聲八德”之一。擅長(zhǎng)單口相聲與捧哏藝術(shù)，曾經(jīng)與“德'字輩成就最高的”萬(wàn)人迷“李德钖合作。
第五代：張壽臣
“壽字輩”門(mén)長(zhǎng)，師父是“八德”之一的焦德海。據(jù)說(shuō)張壽臣曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)祖師爺“窮不怕”，是少有的一位見(jiàn)過(guò)相聲七代傳人的“長(zhǎng)壽星”。而張壽臣本人的相聲藝術(shù)造詣就算不是空前絕后，也肯定是震古爍今，中國(guó)相聲史上極少有人能與之比肩。
張壽臣不僅本人藝術(shù)造詣極高，還非常善于教授徒弟，相聲大師常寶堃、劉寶瑞等人都是他門(mén)下的弟子，可以說(shuō)如果沒(méi)有張壽臣，相聲恐怕就不會(huì)發(fā)展成今天的曲藝之首。
當(dāng)時(shí)要來(lái)顆“炸彈”，我們?nèi)缃窨赡芫蜎](méi)有好相聲聽(tīng)了
第六代：趙佩茹
“寶字輩”的門(mén)長(zhǎng)，藝名“小齡童”，師父是焦德海之子焦少海。趙佩茹以功底深厚，用字準(zhǔn)確，細(xì)致入微，捧逗俱佳而在相聲界聞名。他與“小蘑菇”常寶堃組成的搭檔曾火爆京津兩地，在當(dāng)時(shí)五個(gè)最火爆的相聲搭檔中名列第一。
常寶堃與趙佩茹
常寶堃在朝鮮犧牲后，趙佩茹開(kāi)始與馬三立搭檔，以捧哏為主（也有趙逗馬捧的情況）。是馬三立歷任搭檔中唯一在氣場(chǎng)與功底上都能與之旗鼓相當(dāng)?shù)娜?，?dāng)時(shí)有些觀眾就評(píng)價(jià)道：趙佩茹是唯一能“提著”馬三立的人。
馬三立與趙佩茹
趙佩茹一生收了三十三名徒弟，徒孫更是不計(jì)其數(shù)，幾乎占了相聲界“半壁江山”。門(mén)下弟子如李伯祥、高英培、常貴田、侯耀文等人都是相聲界的名家大蔓，徒孫中不少人現(xiàn)在也是相聲界的風(fēng)云人物，因此趙佩茹也被人稱為“通天教主”。
趙佩茹的“徒孫子”
第七代：趙心敏
“文字輩”門(mén)長(zhǎng)，師父是曾“戲耍鬼子”的名家李潔塵。趙心敏藝術(shù)功底扎實(shí)，風(fēng)格外松內(nèi)緊，是相聲界僅有的幾個(gè)真正得馬氏相聲精髓的名家之一。但由于條件有限和時(shí)運(yùn)不濟(jì)，趙心敏留下的音像資料并不多，實(shí)乃一大遺憾。其子趙偉洲師從蘇文茂，也是一位相聲名家。
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