研習(xí)君語
條案是中國古代廳堂陳設(shè)中最常見的家具。它有特殊的形制，腿應(yīng)在兩端縮進的位置，腿外側(cè)案面部分稱為吊頭”。書齋、畫室、閨閣及佛堂等高雅場合多見。
作為供案的形式，因其具有威嚴(yán)感，主要用于供奉佛像，上置香爐等，造型莊嚴(yán)肅穆，使人面對它時肅然起敬，過去在寺院和祠堂里常被使用。
按照北京匠師的分法主要分為兩大類：案面兩端平齊的叫“平頭案”，兩端高起的叫“翹頭案”。在平頭案和翹頭案之中又各有夾頭榫和插肩榫兩種造法。
大紅酸枝螭龍紋夾頭榫平頭案
影木坊制器
大紅酸枝山石紋夾頭榫翹頭案
影木坊制器
夾頭榫式的條案造法變化很多，歸納起來，可以分為以下三類:
1.四足著地，足間無管腳棖。
2.四足著地，足間有管腳棖。
3.足下帶托子。
又由于條案的管腳棖下牙條的變化，管腳棖和上棖之間或托子和上棖之間所形成的長方形空當(dāng)，有的加圈口牙子，有的嵌裝鎪花透雕擋板，有的安用攢接法造成的欞格，形態(tài)各異。
大紅酸枝山石紋夾頭榫翹頭案擋板
再加上牙頭、牙子、腿、翹頭、托子、橫棖、棖間的絳環(huán)板、棖上棖下的牙頭等等，在式樣、花紋和造法上都有變化，遂使夾頭榫條案眾態(tài)紛呈，豐富多彩，美觀悅目。
鏟地浮雕螭龍紋
透雕靈芝紋
插肩榫的條案結(jié)構(gòu)比較單純，多為四足著地，不帶管腳棖或托子，其主要不同處，只表現(xiàn)在牙子、腿、足的輪廓、線腳及花紋裝飾的變化上。
關(guān)于條案的面板也有兩種不同的造法:
一種是用邊抹攢框，打槽裝板心，或稱“攢邊做”，在平頭案及翹頭案中都屢見不鮮。
一種是用厚板作案面，即所謂“獨板做”，或稱“獨板面”，簡稱“獨面”，清代《則例》則稱“一塊玉”。
總之，在中國的傳統(tǒng)家具中，【案】不同于其它類的家具，它輕靈、飄逸、優(yōu)雅而又不失莊重，就仿佛是一個“風(fēng)度翩翩”的君子。
清 李漁《笠翁秘書》插圖中的翹頭案
下面我們以蘇州影木坊的兩件大紅酸枝的長條案為例，分析其中的文化因素。
首先是大紅酸枝一塊玉螭龍紋夾頭榫畫案：
這張畫案長210厘米，寬60厘米，高80.8厘米，案面一塊玉，厚達5公分，精選紅木制作，紋理優(yōu)美，色澤艷麗。
整體光素，僅牙板處鏟地浮雕螭龍紋，龍身彎轉(zhuǎn)，其尾卷曲，造型清新雅致，活潑生動，栩栩如生。
明式家具上螭龍紋的存在，類似圖騰式的崇拜，盡管圖騰是遠古蒙昧?xí)r期的產(chǎn)物，但在求學(xué)、求仕的狹窄小路上，任何時代的人都會產(chǎn)生一種心理，求助超自然力量幫助自己獲得成功。
所以我們不難理解螭龍紋為什么會在明式家具上大行其道，這是當(dāng)時的科舉制度以及這個制度下強大的社會心理的反映。
中國古典圖案是最大眾化、最普及的觀念形式和藝術(shù)形式，它與當(dāng)時社會各階層的社會觀念緊密相連，長久而穩(wěn)定，程式化、傳承化程度極高。
四足微向外撇，為“香爐腿”造法，置管腳棖。
縱觀此器，制式工整，造型壯觀，從線條到制式，到用料和做工，極具大器晚成之韻味，可知曉明代文人對家具緣何構(gòu)思，其中之格物審美，總是脫俗不凡。
而我們下面將要看到的這件，同樣也是影木坊的一件重量級作品——大紅酸枝一塊玉山石紋夾頭榫翹頭案：
相比于上一件的宏大氣勢，這一件更顯出一種文氣，表現(xiàn)出的是一種文人化審美情趣的格調(diào)。
此案體量巨大，長達2米5，案面獨板，同樣厚達5公分，不惜用料，精彩處是透雕的牙板和擋板，極其風(fēng)雅。
兩端做飛檐式翹頭，面下直牙條，腿、牙頭、案面間用夾頭榫結(jié)合，牙頭做靈芝云紋飾，線條流暢婉轉(zhuǎn)，極盡變化及對稱之能勢。
牙板邊起陽線，腿截面長方形，為內(nèi)方外弧做法。側(cè)面擋板不惜雕工，透雕山石紋，疏密得體。
做工一氣呵成，形體敦厚而莊重秀麗，刀法圓潤，層次分明。雕飾精美，線條流暢，輕靈而又不失莊重，可以給人視覺上的美感，頗具藝術(shù)價值。
翹頭案是一件極其風(fēng)雅的家具，對于文人而言，他們設(shè)計出了這樣一種適應(yīng)于自己用的書案，非常溫和，它也有翹頭，適合被文雅之士用來展看畫卷，或是靠墻陳設(shè)擺放書牘。
我們知道，中國有一種特殊的書畫形式，叫手卷、長軸。比如《千里江山圖》、《韓熙載夜宴圖》、《清明上河圖》，看的時候要橫向打開。過去看長畫軸有講究的，你在哪兒看呀？你不能趴地上看，也不能擱方桌上看，就得在這種翹頭的書案上看。
為什么呢？如果在桌子上看，手卷打開時，它的軸很容易滾到桌邊，一把沒抓住，咣當(dāng)就下去了，可能把畫就撕了，而兩端有了翹頭就不會。
從這一點可以看出，古人的生活非常講究，看畫時都要設(shè)計一個小小的機關(guān)，既有視覺上的一個變化，又有一個實際的功能。
與平頭案相比，翹頭案以神賦形，其設(shè)計理念已是一種意境，反映了中華民族審美情趣與審美理想的演變過程，更具藝術(shù)性、裝飾性和實用性。
古往今來，長條案具有穩(wěn)重端莊的特點，也是一件極其風(fēng)雅的器物，各種各樣的場合都能看到它的身影，充分展現(xiàn)出了雅而尚禮、文不失秀的審美境界。
提到長條案，大部分人的腦海中就會展現(xiàn)出這樣一幅畫面，在廳堂正中一間的北墻或?qū)m殿內(nèi)兩側(cè)墻下，一張大條案上置瓶花、小座屏、英石等陳設(shè)，案上懸掛書畫，著一些古樸莊重的擺設(shè)極具韻味。
美國明尼阿波利斯博物館
按照中國中堂的陳設(shè)復(fù)原的家具陳設(shè)
圖中的翹頭案長380厘米
今天，這樣的長條案仍受到廣大古典家具愛好者和收藏家的親睞，作為中式家居不可或缺的經(jīng)典元素，其擺設(shè)是一門很大的學(xué)問，能顯示出主人的學(xué)識、修養(yǎng)、氣質(zhì)和品位，同時能營造一種雅致的氛圍。
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