煙波釣叟歌》
陰陽順逆妙難窮，二至還歸一九宮，若能了達(dá)陰陽理，天地都在一掌中，（大體概括）
軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤，涿鹿經(jīng)年苦未休，偶夢天神授符訣，登壇致祭謹(jǐn)虔修，（傳說時(shí)期）
神龍負(fù)圖岀洛水，彩鳳銜書碧云里，因命風(fēng)后演成文，遁甲奇門從此始，（夢境時(shí)事）
一千八十當(dāng)時(shí)制，太公刪成七十二，逮于漢代張子房，一十八局為精藝，（歷史時(shí)期）
先須掌上排九宮，縱橫十五在其中，次將八卦分八節(jié)，一氣統(tǒng)三為正宗，（宮卦節(jié)氣）
陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測，五日都來換一元，接氣超神為準(zhǔn)則，（接氣超神）
認(rèn)取九宮分九星，八門又逐九宮行，九宮逢甲為值符，八門值使自分明，（九星八門）
符上之門為值使，十時(shí)一易堪憑據(jù)，值符常遣加時(shí)干，值使順逆遁宮去，（星門排法）
六甲元號(hào)六儀名，三奇即是乙丙丁，陽遁順儀奇逆布，陰遁逆儀奇順行，（奇儀排法）
吉門偶爾合三奇，值此經(jīng)云百事宜，更合從傍加檢點(diǎn)，余宮不可有微疵，（門奇合宜）
三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補(bǔ)，乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎，（三奇得使）
又有三奇游六儀，號(hào)為玉女守門扉，若作陰私和合事，請君但向此中推，（奇游六儀）
天三門兮地四戶，問君此法如何處，太沖小吉與從魁，此是天門私出路，（天門地戶）
地戶除危定與開，舉事皆從此中去，六合太陰太常君，三辰元是地私門，（三地私門）
更得奇門相照耀，岀行百事總欣欣，太沖天馬最為貴，猝然有難宜逃避，（太沖天馬）
但能乘馭天馬行，劍戟如山不足畏，三為生氣五為死，勝在三兮衰在五，（三吉五兇）
能識(shí)游三避五時(shí)，造化真機(jī)須記取，就中伏吟為最兇，天蓬加臨地天蓬，（星反伏吟）
天蓬若到天英上，須知即是反吟宮，八門反伏皆如此，生在生兮死在死，（門反伏吟）
就是兇宿得奇門，萬事皆兇不堪使，六儀擊刑何太兇，甲子直符愁向東，（六儀擊刑）
戌刑未上申刑虎，寅巳辰辰午刑午，三奇入墓宜細(xì)推，甲日那堪入坤宮，（甲入坤宮）
丙奇屬火火墓戌，此時(shí)諸事不宜為，更兼六乙來臨二，丁奇臨八亦同論，（三奇入墓）
又有時(shí)干入墓宮，課中時(shí)下忌相逢，戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑亦同兇，（時(shí)干入墓）
五不遇時(shí)龍不精，號(hào)為日月?lián)p光明，時(shí)干來克日干上，甲日須知時(shí)忌庚，（五不遇時(shí)）
奇與門兮共太陰，三般難得共加臨，若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心，（奇門神吉）
更得值符直使利，兵家用事最為貴，常從此地?fù)羝錄_，百戰(zhàn)百勝君須記，（星門擊沖）
天乙之神所在宮，大將宜居擊對沖，假令值符居離位，天英坐取擊天蓬，（天乙擊沖）
甲乙丙丁戊陽
時(shí)，神人天上報(bào)君知，坐擊須憑天上奇，陰時(shí)地下亦如此，（陰陽干時(shí)）
若見三奇在五陽，偏宜為客是高強(qiáng)，忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳，（陰陽三奇）
值符前三六合位，太陰之神在前二，后一宮中為九天，后二之神為九地，（八神排布）
九天之上好揚(yáng)兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢六合利逃形，（八神宜忌）
天地人分三遁名，天遁日精華蓋臨，地遁月精紫云蔽，人遁當(dāng)知是太陰，（首要三遁）
生門六丙合六丁，此為天遁自分明，開門六乙合六己，地遁如斯而已矣，（三遁組合）
休門六丁共太陰，欲求人遁無過此，要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美，（三遁宜忌）
庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會(huì)得，六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白，（庚丙丙庚）
白入熒兮賊即來，熒入白兮賊即去，丙為悖兮庚為格，格則不通悖亂逆，（丙悖庚格）
天丙加地庚為勃，天庚加地癸為格，丙加天乙為伏逆，天乙加丙為飛悖，（伏逆飛悖）
庚加日干為伏干，日干加庚飛干格，加一宮兮戰(zhàn)在野，同一宮兮戰(zhàn)于國，（伏干飛干）
庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛，庚加癸兮為大格，加己為刑最不宜，（伏飛格刑）
加壬之時(shí)為上格，又嫌年月日時(shí)逢，更有一般奇格者，六庚謹(jǐn)勿加三奇，（上格奇格）
此時(shí)若也行兵去，匹馬只輪無返期，六癸加丁蛇夭蹻，六丁加癸雀投江，（癸丁丁癸）
六乙加辛龍?zhí)幼撸良右一⒉?，請觀四者是兇神，百事逢之莫措手，（四神兇格）
丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍返首，只此二者是吉神，為事如意十八九，（丙甲吉神）
八門若遇開休生，諸事逢之皆稱情，傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形，（吉門稱情）
景上投書并破陣，驚能擒訟有聲名，若問死門何所主，只宜吊死與行刑，（八門所宜）
蓬任沖輔禽陽星，英芮柱心陰宿名，輔禽心星為上吉，沖任小吉未全亨，（陰陽吉星）
大兇蓬芮不堪使，小兇英柱不精明，小兇無氣變?yōu)榧?，大兇無氣卻平平，（兇星轉(zhuǎn)化）
吉宿更能逢旺相，萬舉萬全必成功，若遇休囚并廢沒，勸君不必走前程，（九星旺衰）
要識(shí)九星配五行，須求八卦考羲經(jīng)，坎蓬水星離英火，中宮坤艮土為營，（九星五行）
干兌為金震巽木，旺相休囚看重輕，與我同行即為相，我生之月誠為旺，（旺相休囚）
廢于父母休于財(cái)，囚于鬼兮真不妄，假令水宿號(hào)天蓬，相在初冬與仲冬，（天蓬旺相）
旺于正二休四五，其余仿此自研窮，急則從神緩從門，三五反復(fù)天道亨，（神門三五）
十干加伏若加錯(cuò)，入墓休囚吉事危，十精為使用為貴，起宮天乙用無遺，（十干十精）
天目為客地耳主，六甲推兮無差理，勸君
莫失此玄機(jī)，洞徹九宮輔明主，（天客地主）
宮制其門不為迫，門制其宮是迫雄，天網(wǎng)四張無走路，一二網(wǎng)低有路蹤，（宮門天網(wǎng)）
三至四宮難回避，八九高張任西東，節(jié)氣推移時(shí)候定，陰陽順逆要精通，（三四八九）
三元積數(shù)成六紀(jì)，天地未成有一理，請觀歌里真妙訣，非是真賢莫傳與。（三元六紀(jì)）
《煙波釣叟歌》【白話譯釋】完整版
陽遁順布六儀而逆布三奇， 陰遁逆布六儀而順布三奇，其中的玄妙是很難說清楚的:從冬至和夏至分別向坎一宮和離九宮開始布六儀。
<陽遁順儀逆奇布，陰遁逆儀順奇排。冬至坎一起布儀，夏至離九始布儀。（陰陽順逆布九干，冬坎夏離布六儀）>
如果能夠透徹地了解陰陽互轉(zhuǎn)的規(guī)律，那么天地萬物發(fā)展、變化的情形就能夠分布在手掌之上，進(jìn)行推演。
<（若能精通陰陽法，天地變化掌心演。）>
上古先皇皇帝軒轅氏在逐鹿這個(gè)地方與蚩尤進(jìn)行大會(huì)戰(zhàn)，廝殺了很多年戰(zhàn)事都未能結(jié)束。
有一天，他偶爾做了一個(gè)夢，夢見天神向他傳授符咒，得到符咒之后，他命令風(fēng)后根據(jù)“河圖”和“洛書”推演成一種法術(shù)，這就是奇門遁甲，于是他登上祭壇，祭祀天神，恭敬而真誠地進(jìn)行修煉。
<黃帝蚩尤逐鹿戰(zhàn)，偶夢神授符訣書。風(fēng)后河洛演法術(shù)，登壇祭祀謹(jǐn)虔修。>
“河圖”是神龍從洛水出來之后才發(fā)現(xiàn)的，“洛書”是彩鳳從碧云之中降臨人間才得到的。
大禹命風(fēng)后演成《奇門遁甲》一書之后，奇門遁甲術(shù)就創(chuàng)立了。
<神龍河圖洛水出，彩鳳洛書碧云降。禹命風(fēng)后制成文，奇門遁甲從此始。>
風(fēng)后構(gòu)擬局?jǐn)?shù)共計(jì)一千零八十個(gè)，后來傳到姜太公，他刪繁就簡，將一千零八十局簡化成為七十二局。
到了漢代，劉邦的謀臣張良又進(jìn)一步簡化，成十八局，即陽遁九局，陰遁九局。
<一千八十風(fēng)后制，太公精簡七十二。漢代張良簡十八，陰陽各九為精藝。>
奇門遁甲術(shù)排局，是把后天八卦和洛書相配合，四正卦即震離兌坎，分別為震東三，離南九，兌西七，坎北一； 四隅卦即艮巽坤乾，分別為艮東北八，巽東南四，坤西南二，乾西北六。中央為五。依上，把九宮排在掌上進(jìn)行推演。以上排定后，縱方和橫向之?dāng)?shù)的和均為十五。
其次是把八卦跟二十四節(jié)氣配合，并以一個(gè)節(jié)氣統(tǒng)領(lǐng)包括這一節(jié)氣在內(nèi)的三個(gè)節(jié)氣。
從冬至到芒種用陽遁，陽遁是順布六儀，逆布三奇；從夏至到大雪用陰遁，陰遁是逆布六儀，順布三奇。奇門遁甲術(shù)以五日為一元，一個(gè)節(jié)氣十五日，共三元:三元分別稱為上元、中元、下元。每五日為一元，把每個(gè)節(jié)氣的上元第一天的干支稱為符頭，這里氣指節(jié)氣，神指符頭。
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十五。八卦八節(jié)統(tǒng)三侯，冬陽順布夏陰逆。一氣三元十五日，拆補(bǔ)法則為標(biāo)準(zhǔn)。>
九星即天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星， 與九宮配合，每星主一宮，即：天蓬星主坎一宮，天任星主艮八宮，天沖星主震三宮，天輔星主巽四宮，天英星主離九宮，天芮星主坤二宮，天柱星主兌七宮，天心星主乾六宮，而天禽星主中五宮寄于坤二宮。八門即休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門，在九星之后也配入八宮，即休門配入坎一宮，生門配入艮八宮，傷門配入震三宮，杜門配入巽四宮，景門配入離九宮，死門配入坤二宮，驚門配入兌七宮，開門配入乾六宮。
直符和六甲密切相關(guān)，確定某一特定時(shí)辰的直符，要通過六甲的旬頭進(jìn)行。直符，指特定時(shí)辰里居于相應(yīng)之宮里的星。直使也和六甲密切相關(guān)，確定某一特定時(shí)辰的直使即什么門，也要通過六甲的旬頭進(jìn)行。直使，特定時(shí)辰里居于相應(yīng)之宮里的門。
符即直符之上的門就是直使。具體為:天蓬為直符，則休門為直使； 天任為直符，則生門為直使； 天沖為直符，則傷門為直使； 天輔為直符，則杜門為直使； 天英為直符，則景門為直使； 天芮、天禽為直符，則死門為直使； 天柱為直符，則驚門為直使； 天心為直符，則開門為直使。每個(gè)直符和直使都管十個(gè)時(shí)辰，滿十個(gè)時(shí)辰之后，就移入另一宮，如此一來，這個(gè)時(shí)辰就成了以另一個(gè)旬頭為首的時(shí)辰，直符和直使自然也就成了另一個(gè)直符、直使。
撥轉(zhuǎn)活盤的規(guī)則是:直符確定之后，撥轉(zhuǎn)天盤直符星，使直符對著標(biāo)有時(shí)辰天干的地盤那一宮；撥轉(zhuǎn)人盤直使門，在六十甲子表上從正時(shí)的旬頭數(shù)起，數(shù)到正時(shí)之?dāng)?shù)，然后按照陽順陰逆的規(guī)則從旬頭去數(shù)，數(shù)到滿數(shù)，所落之宮就是直使應(yīng)加臨之宮。
<九星八門配九宮，值符直使逢甲宮。星門十時(shí)移一宮，星隨時(shí)干門時(shí)宮。>
六甲，就是六十甲子中的甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅；六儀，就是十天干中的戊、已、庚、辛、壬、癸；三奇，就是十天干中的乙、丙、丁，其中乙為日奇，丙為月奇，丁為星奇。陽遁順布六儀，逆布三奇；陰遁則逆布六儀，順布三奇。
吉門即八門中的休門、生門、開門，如果與三奇中的一奇相合，此方位就是吉利的方位，百事大吉。
除了三個(gè)吉門之外，其它各宮的吉兇也要加以檢查，方法是根據(jù)格的性質(zhì)判斷吉兇，若得吉格則吉，得兇格則兇。
<六甲化儀加三奇，陽順儀逆奇陰倒。門奇偶合百事宜，余宮憑性斷吉兇。前吉總須察余宮。>
三奇得使就可運(yùn)用，六甲遇之百事大吉。所謂“三奇得使”，指
天盤的三奇之一與地盤特定的六甲相遇，這是一種極為難得的大吉之局。
“乙逢犬馬”即天盤乙奇遇地盤甲戌（犬）和甲午（馬），這是乙奇得使； “丙鼠猴”即天盤丙奇遇地盤甲子（鼠）和甲申（猴），這是丙奇得使。 “六丁玉女騎龍虎”即天盤丁奇遇地盤甲辰（龍）和甲寅（虎），這是丁奇得使。這就是上文“三奇得使”的具體情形。
<乙犬馬與丙鼠猴，丁遇龍虎三得使。奇游六儀丁守門，若推陰私和合事。>
地盤的第三奇即丁奇游于時(shí)間的六儀之下，定局之后，丁奇正好下臨直使之門。玉女在這里指丁奇。
天三門和地四戶的功用是推測陰私和合之事。
天三門即下文的太沖、小吉和從魁，地四戶指下文十二直中的除、危、定、開。
十二神中的六合、太陰、太常三神所處的位置，就是地私門；如果六合、太陰、太常三神同時(shí)加臨地私門，則出門百事大吉。
<天三門與地四戶，太沖小吉與從魁。除危定開地四戶，六合太陰太常神。三辰元是地私門，得奇門照百事興。>
太沖即天馬最為珍貴，如果突然之間遇到危險(xiǎn)，倉惶之中難得奇門，只要朝著天馬方向走去，縱然刀劍如山也能避過兇禍，化險(xiǎn)為夷。
<太沖天馬宜逃避，刀山不畏天馬行。>
按時(shí)辰從六甲數(shù)起，數(shù)到三和五分別為生氣和死氣，遇生氣則吉，因此必勝，遇死氣則兇，因此必衰；要能趨三避五即趨吉避兇，這種大自然的規(guī)律應(yīng)當(dāng)記住。
<三生氣與五死氣，三吉為勝五兇衰。趨三趨吉避五兇，造化真機(jī)須牢記。>
天盤天蓬加臨地盤天蓬，稱為九星伏吟，這是最兇的格局。
天盤坎一宮上的天蓬星加臨地盤九宮的天英星，雙方位置正好相互對沖，稱為九星反吟。
八門反復(fù)即八門反吟、伏吟，百事皆兇，即使得奇門也不可用。
<天蓬加臨地天蓬，此是伏吟為最兇。天蓬天英反吟宮，八門反伏同此理。>
就是兇宿得奇門，萬事皆兇不堪使，
“六儀擊刑”即六甲地支相刑和自刑，此格仍為兇險(xiǎn)，萬事不可做。
甲子（戊）、甲戌（已）、甲申（庚）、甲午（辛）、甲辰（壬）、甲寅（癸）。
子卯（相刑），戌未（相刑），申寅巳（相刑）， 辰、午（自刑），
<六儀擊刑何太兇，子卯戌未申寅巳，此為四儀相刑者，又有辰午自刑格。>
“三奇入墓”即乙、丙、丁三奇下臨其墓庫地支所在之宮，比較容易推演，只是六甲之日不可見未宮。
丙奇為陽火，火墓在戌，這時(shí)什么事情也不能做。
如果丙奇再加臨乾六宮，同樣兇險(xiǎn)，百事不可為。
<甲日忌坤奇入墓，丙火墓戌諸事禁。六乙臨二丁八同，>
如果又有時(shí)干入墓即時(shí)支為時(shí)干的墓庫，遇之則兇。
戊戌、壬辰和丙
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