轉(zhuǎn)載▼“滇”國是我國西南邊疆古代民族建立的古國之一。其疆域主要在以滇池地區(qū)為中心的云南中部及東部地區(qū)，是中國古代越系民族的一支。戰(zhàn)國初期，滇國已經(jīng)形成。戰(zhàn)國末至西漢中期，是滇國最繁榮的時期。西漢武帝時，張騫出使大夏（今阿富汗），建議開辟由西南地區(qū)從身毒（印度）到大夏的道路。古滇國沒有自己的文字，關(guān)于云南及古滇國的最早記載，是司馬遷的《史記·西南夷列傳》。當(dāng)時云南以滇池區(qū)域為中心是滇國統(tǒng)轄區(qū)，其東部為夜郎國，北部有邛都國，西部是以洱海地區(qū)為中心的昆明國。西漢王朝幾次派使臣探求身毒之道，都因云南西部昆明國的阻攔而未能成行。于是在公元前112年，漢武帝先征服了兩廣的南越，又滅夜郎與邛都，最后于公元109年發(fā)兵并降服了滇國，建立了益州郡，同時賜“滇王王印”，并允許滇王繼續(xù)管理他的臣民，滇池地區(qū)正式納入了漢王朝的版圖。東漢中期，隨著漢王朝郡縣制的推廣、鞏固以及大量漢民族人口的遷入，滇國最后終于消失了。
滇國存在大約五百年，由于特定的歷史條件和特殊的地理位置，滇族創(chuàng)造了獨(dú)具地方和民族特色的“滇文化”。滇文化主要是由春秋中后期從楚地遷來的濮和戰(zhàn)國末期從秦地遷來的氐人和當(dāng)?shù)氐耐林用襁@三種不同背景的文化相互滲透、借用、融合、同化而來。多種民族不同文化的交流、融合，使滇國居民的服飾十分豐富多彩。
古代云南盛產(chǎn)銅礦及各種有色金屬，在海內(nèi)外享有“有色金屬王國”的美稱，古代史籍《漢書·地理志》、《后漢書·郡國志》中都有記載。豐富的銅礦資源和高水平的青銅冶鑄技術(shù)，使滇族能夠制作各種類型的青銅器和眾多精美的青銅飾物。
一、奇異的頭飾
簪 在司馬遷的記錄中：西南滇皆椎髻，或是以在頭頂梳發(fā)髻為主。所以簪釵是他們常見的首飾。在云南晉寧石寨山出土的一件西漢“持傘女俑”就是高髻插簪的形象。而在云南江川李家山發(fā)現(xiàn)的兩對很長的金簪，十分特別。一對長30.6厘米，是用煅薄金片剪成形，簪首向上彎折很像銀杏葉。它沿中線分作兩股，煅成細(xì)圓長條，且水波狀上下彎曲，股端漸尖，便于插帶。它含金較多，色澤艷麗。另一件長40.9厘米，與前一件十分相似，只是通體長條，簪首上彎。這件含銀較多，具有極好的韌性和彈性。在江川的李家山還發(fā)現(xiàn)了一件奇特的銅錐形物，球內(nèi)中空，上面有著極為精美的孔雀銜蛇紋飾。有人認(rèn)為它是加工皮革制品的工具，更多的則認(rèn)為是古滇人的發(fā)簪，這么美的飾物真的應(yīng)該是裝飾品。
杯形金飾 在江川李家山發(fā)現(xiàn)有一對很小巧的圓錐形金飾，高只有2.8厘米，像一只倒扣著的小酒杯，表面陰刻著卷云紋，背空。其中一件背面近頂處有一個橫梁供穿綴佩戴，另一件背面相應(yīng)的位置鑿有兩個小孔，孔旁附著鐵銹痕。出土?xí)r反扣在死者頭部的兩側(cè)，說明它們是兩件一組對稱使用的頭飾。同在李家山出土的“四舞俑銅鼓像”，其中兩個俑的頭部額角就戴有類似的飾品，很像中原地區(qū)所戴的“勝”。
二、大而長的耳飾
古滇國的居民無論男女都喜歡戴大而長的耳飾，而那種稱為“鐻”的圓形耳環(huán)使用相當(dāng)普遍。如石寨山滇國青銅器上“滇人負(fù)鋤”中的平民百姓，“八人獵虎銅扣飾”中勇猛的男性獵手、武士，以及巫師、侍從等都無一例外的戴著這樣的耳飾。石寨山和李家山墓還發(fā)現(xiàn)了玉制的大耳環(huán)，整體似玉鐲，兩側(cè)有穿孔，便于佩掛。在現(xiàn)今云南的一些民族中，仍有很多戴這類耳飾的形象。當(dāng)?shù)赜幸环N古老的風(fēng)俗叫“儋耳”，意思是“垂耳”，即在一個耳孔中懸垂大而重的耳飾，造成耳垂向下搭垂，以至“下肩三寸”。在《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》有“儋耳之國”，郭璞注：“其人耳大，下儋垂在肩上?！焙蟆度A陽國志·南中志》和《后漢書·西南夷列傳》記載，云南古代有“儋耳蠻”，“其渠帥自謂王者，耳皆下肩三寸，庶人則至肩而已”。滇人的這種耳環(huán)，一組中最大者直徑6厘米，最小者則2～3厘米，以繩索系掛于耳，勢必要下垂至肩，這與文獻(xiàn)所載的稱云南有“儋耳蠻”的記載相吻合。
玦也是古滇人喜愛的耳飾。這類耳飾既可以單獨(dú)佩戴也可以成組佩戴。在晉寧石寨山許多寫實人像的耳上，都戴有這種玦類耳飾。
在石寨山13號墓中，出土了一組奇特的玦形耳飾。一套共28件，它們表面光潔平滑，大小相依有序的排列著，有幾件還附著織物痕跡。環(huán)的上端有缺口，兩端鉆有細(xì)圓穿孔。這套玉耳飾為1956年～1966年石寨山古墓群發(fā)掘出成組玉玦中數(shù)量最多、最完整的，出土?xí)r相迭為一組，對稱置于墓主左右耳部。
三、項鏈不可少
古滇國的項飾主要有三種。一種是由許多圓形的金珠穿在一起的金項鏈。人們把它系于頸項并下垂至胸前，有的戴一二條，還有的同時戴四五條。這類金項鏈大多出自滇國的大墓中，是貴族使用的裝飾品。
另一種就是出土最多的孔雀石和綠松石項飾了。這類串飾經(jīng)拋光磨平的孔雀石珠粒組成，是漂亮的裝飾品。在石寨山和李家山墓地的許多小墓中，盡管隨葬品很少，但一串孔雀石小珠是少不了的。而用瑪瑙珠管組成的項飾，在當(dāng)?shù)匾埠艹Ｒ?。漂亮的瑪瑙珠飾做得很?guī)整，還有珍貴的蝕花石髓珠，應(yīng)該是西亞或南亞的舶來品。戴項鏈的人物形象如“持傘銅男俑”，他雙腿跪坐手持一傘，頸戴多串珠鏈，背面還詳細(xì)刻劃著珠串的掛扣。這類俑出自大型墓內(nèi)，應(yīng)是貴族的高級侍從。古滇國的串珠搭配式樣很豐富，從一件極其華麗的覆蓋珠被就可以看到這樣的風(fēng)貌。
四、衣服上的裝飾
滇人很重視衣服上的裝飾，但大多是用在葬服中。在石寨山6號墓出土的六片一組形體怪異的西漢
“獸形金飾片”，可兩兩相對，其邊沿有可供穿系的小孔。出土金飾的這座墓為滇王墓，根據(jù)擺放的位置似為古滇葬服珠褥上使用的飾品。一些帶扣和衣服上的小飾品也都做的分外精美，不管裝飾在什么地方都會讓人眼前一亮。如李家山47號墓發(fā)現(xiàn)的一對金飾，是用較粗的金絲扭曲成雙旋卷云紋，為滇文化墓葬中首次發(fā)現(xiàn)，似為衣飾，可左右對稱的縫制在衣服的兩側(cè)，表現(xiàn)了滇貴族的奢華。
五、種類豐富的腰飾
豐富的腰飾中，有腰帶、銅扣飾及少量的帶鉤和短劍。
腰帶 從許多扣飾和佩劍的人物形象上看，扣飾與劍都懸掛在一條寬寬的腰帶上。有的腰帶上還帶有花紋。在江川李家山51號、47號墓中，出土了一條用黃金鍛打成的金腰帶和一件圓形銅扣飾，很清楚地表明了腰帶與扣飾的關(guān)系。同時在47號墓主的腰部，還出有用薄金片制成裝飾在帶子上的圓形金飾片和金夾，出土?xí)r還夾在金腰帶上。
扣飾 扣飾是滇族腰間最有特色的一種裝飾品，有圓形、長方形和不規(guī)則形三種。它們的背面均有一個矩形的鉤扣，便于懸掛在人的身體或器物上作為裝飾?？埏椫灿纱硕鴣怼Ｅc中原地區(qū)和北方游牧民族既實用又有裝飾功能的帶扣不同的是，它是純粹的裝飾品。扣飾中的圓形、方形為腰間的裝飾，而一些少量的不規(guī)則形扣飾中，大一些的可能是裝飾在棺槨或其它竹木器上使用的。考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)，這些銅扣飾主要集中在晉寧石寨山和江川李家山兩大墓地中，其它滇國墓葬數(shù)量較少，說明當(dāng)時銅扣飾的使用并不十分普遍，多限于滇國上層社會。
出土于李家山68號墓的
“圓形銅扣飾”，正面如淺盤，中嵌紅色瑪瑙，其外用黑漆繪出尖角光芒，芒間及周圍鑲嵌著綠松石小細(xì)珠片，而外圍預(yù)鑄的環(huán)形淺槽內(nèi)，還嵌有穿小孔的圓形綠松石小細(xì)珠。整個扣飾色彩鮮艷奪目。這類扣飾出土得很多，其中不乏精美之作。腰戴圓形扣飾的人物形象也常能見到，如持傘銅男女俑，他們腰束寬帶，腹部正中就裝飾著圓形扣飾。而舞蹈人物的裝飾則“全副武裝”，項鏈、手鐲、扣飾一應(yīng)俱全，非常華麗。
在晉寧石寨山還見有方形銅扣飾，如長方形“狐邊銅扣飾”，在長方形的框中又分左右兩格，每格內(nèi)鑲嵌三支玉管，外面鑲嵌著孔雀石小珠，邊沿透雕著15支首尾相接的狐貍。另見江川李家山的“雞邊銅扣飾”、“孔雀邊銅扣飾”與昆明官渡羊甫頭墓地出土的“方形扣飾”等。
而一些各種不規(guī)則形銅扣飾，則多表現(xiàn)現(xiàn)實生活中的人物或動物場面，但卻很少發(fā)現(xiàn)它們在人身上佩帶，或許它們只適用于某種特殊的場合中。如晉寧石寨山發(fā)現(xiàn)的“二豹噬豬鎏金銅扣飾”、“二人盤舞鎏金銅扣飾”等都極為生動，具有相當(dāng)高的歷史和藝術(shù)價值。
在滇國的一些墓地中還見有帶扣，這種連接革帶或金帶兩端的帶扣，其功能與帶鉤相同。其實滇國居民極少使用帶扣，能夠見到僅有的幾件很可能都來自內(nèi)陸，北方游牧民族或域外。如昆明官渡羊甫頭采集的金帶扣，是由金片模壓凸起變形的龍紋式樣，晉寧石寨山七號墓出土的“有翼虎紋銀帶扣”，都具有與古滇民族完全不同的風(fēng)格。而一些造型奇特的帶扣，表現(xiàn)了古滇人不拘一格的藝術(shù)風(fēng)格。
花形腰飾 在云南昌寧墳嶺崗戰(zhàn)國至西漢初期的墓地中，發(fā)現(xiàn)了幾十件長度在4～5厘米左右的銅質(zhì)小飾件，其中有較多的花形飾、銅鈴、蝶形飾和少量的雙環(huán)形飾，以及動物的造型。這些花形裝飾品出土?xí)r常常幾十件串聯(lián)在一起，在墓中環(huán)狀排列在死者的腰部，顯然是一種花形帶飾。這種別致的裝束是云南青銅文化及其它地方所不見的，應(yīng)歸屬于怒江、瀾滄江、金沙江上游青銅文化的古巂、古昆明族的風(fēng)俗。
六、沉重的臂飾與手飾
沉重的筒形鐲 多由四、五件鐲重疊，戴時布滿整個手肘，相當(dāng)于釧。在江川李家山23號墓出土的一套八件鐲面鑲嵌兩周綠松石的銅鐲，出土?xí)r四鐲一組分別佩戴于墓主人左右手臂上。類似的筒形鐲還見于古昆明人的婦女裝飾中。在云南昌寧墳嶺崗墓地中，也出有戴在女性手臂上成組的隨葬銅鐲，看來是云南民族的普遍裝飾。在晉寧石寨山還出有一組30件的金釧，用薄金片打制而成，外表有一道壓印的瓦紋，上下邊沿有錐刺圓點紋，出土?xí)r也是成組套在墓主手臂上。這一時期的金釧全部出自石寨山和李家山西漢中期至東漢早期的大墓中。這類鐲飾還有玉制的。如江川李家山發(fā)現(xiàn)的一組極為美麗的弦紋玉鐲，表面光潔滑潤，有著玻璃般的光澤。
體量很大的寬邊玉鐲 是滇國臂飾中最特殊的一種。由于它的形式類似中原的玉璧或玉瑗，曾使人們對它的用途有所誤解，沒想到這種大玉環(huán)真的是戴在人的手臂上的。在江川李家山墓出土的“騎士獵鹿銅扣飾”上可以看到，一騎士頭裹包頭，其上有兩塊片狀飾物，右臂戴著碩大的寬邊玉鐲。晉寧石寨山的“疊鼓形狩獵紋銅貯備器”中的騎馬武士手腕也有這種飾物。有人認(rèn)為這種寬邊鐲原本是用來擋住衣袖不使它滑下來，也許是防止武器不小心傷到手臂。也許制作精美的玉環(huán)純粹為貴族炫耀的裝飾。在實物中，這種玉鐲也大多出自墓主的手臂上，有的還和銅鐲同時使用。它們的邊沿都有突起的唇邊，是為加大與手臂的接觸面，不致在戴的時候磨破皮肉。在江川李家山47號墓出土的一件寬邊玉鐲是古滇文化墓葬中最大的一件，整體作玉璧形，內(nèi)孔沿起一唇邊，上有玉質(zhì)本身自有的淺褐色與灰白綠色等形成的天然花紋，而昆明官渡羊甫頭墓地出土的棕黑色玉鐲也是這類鐲飾。
一組奇特的金鐲 出土于晉寧石寨山1號墓中。它分上下兩段套合而成，用于裝飾臂腕，上段為鐲，下段如筒狀臂箍，十分別致。
臂甲 是一種很特殊的臂飾。晉寧石寨山12號墓出土的一件圓筒狀臂甲，臂口寬，腕口窄，與人的手臂相合，筒側(cè)開口，口沿有用以系索緊束的穿孔，出土?xí)r還保留有殘斷的金絲。這件沉重的金臂甲制作精美，似乎已超出了實用的范疇。同地3號墓出土的金臂甲共有三片，穿聯(lián)組合后正好與人的手臂相吻合，可以認(rèn)定為是三片組合形臂甲，是臂甲的另一種形式。而江川李家山發(fā)現(xiàn)的一件“蟲獸紋銅臂甲”，材料雖不是金質(zhì)，卻是最美麗的一件。因為它的表面刻有大到老虎小到甲蟲等十余種動物紋飾，線條纖細(xì)流暢，形象生動有趣，雖然時隔兩千多年，仍不失藝術(shù)魅力。
與前面那些沉重的手鐲相比，單件的花形鐲就是很輕便的飾物了。這樣的鐲有齒形、絞索形、圓環(huán)和扁環(huán)形等。
極少數(shù)的金板指 出自江川李家山68號墓中。這里的兩件金板指呈束腰圓管狀，是純粹的裝飾品。
中國采集黃金的時間很早，并對所采集金的大小種類有固定的名稱。如明代科學(xué)家宋應(yīng)星《天工開物》中所記：“凡中國產(chǎn)金之區(qū)大約百余處，難以枚舉。山石中所出，大者名馬蹄金，中者名橄欖金、帶胯金，小者名瓜子金。水沙中所出，大者名狗頭金，小者名麩麥金、糠金。平地掘井得者名日沙金，大者名豆粒金。皆待淘洗后，冶煉而成顆塊?！?div style="height:15px;">
中國早在商代時就已出現(xiàn)了許多的黃金飾品，到了春秋戰(zhàn)國時期，金飾的制作技術(shù)有了極大的發(fā)展，其中以北方少數(shù)民族的制品最為精美。如在內(nèi)蒙古杭錦旗阿魯柴出土了金器218件，品種十分豐富，有鷹形冠頂與冠帶、長方形飾牌飾片、金串珠、金項鏈及耳墜等。制作方法包括：錘揲、鏨刻、焊接、模壓、浮雕、抽絲、包金、編累、掐絲、鑲嵌等，幾乎使用了制金工藝中的一切技術(shù)。
到了漢代，國力強(qiáng)盛，統(tǒng)治階級擁有大量的黃金，甚至鑄造金餅，馬蹄金等投入流通領(lǐng)域。除了充當(dāng)貨幣外，漢代的金銀主要是制作各種裝飾品。1980年在江蘇省邗江縣出土了大批的黃金首飾，其中有金勝七件，制作精美。而出土的一件王冠形金飾，為頭發(fā)上的裝飾，直徑1.5厘米，重2克，大小如指環(huán)，形狀似西方的皇冠。上部由八個“山”形組成，“山”形的兩邊飾魚子金珠，內(nèi)掐金片；中心嵌水滴形綠松石；下部以掐絲和小金珠焊飾雙龍紋。幾乎集中代表了漢代制金工藝的各種方法。
在漢代的金器制作技術(shù)中最有代表性的是使用了金粒焊綴工藝。這是將細(xì)如小米粒兒的小金粒和金絲焊在金器表面構(gòu)成裝飾。在這類金器上，有的還嵌以綠松石、紅寶石等。在湖南長沙五里牌東漢墓出土的用作項鏈的金珠，就是漢代金粒焊綴藝術(shù)的典范。另外還有一種掐絲工藝。它是在金屬器的表面焊以細(xì)條作花紋的邊框，然后填入各種寶石使各種色塊形成鮮明的對比。而極為精制的金銀錯工藝也經(jīng)常使用在帶鉤上。
至于銀，它在自然界的儲量比金多，但中國銀器的出現(xiàn)卻比金還晚。戰(zhàn)國時代已有了銀制品。到了漢代，銀器的使用范圍已較廣，作為首飾有銀指環(huán)、銀釧等。
